12.07.2015 Views

2 - Akademos - Academia de Ştiinţe a Moldovei

2 - Akademos - Academia de Ştiinţe a Moldovei

2 - Akademos - Academia de Ştiinţe a Moldovei

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Aka<strong>de</strong>mos</strong>Emblema Curţii Supreme <strong>de</strong> Justiţie.Autor Gheorghe Vrabie.legătură cromatică a Tricolorului cu toate culoriledin Drapelele statelor lumii simbolizează i<strong>de</strong>ea <strong>de</strong>inter<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>nţă şi relaţii <strong>de</strong> frăţietate cu toate popoarelepe diferite planuri - material, cultural şi spiritual.Mai puţini ştiu, însă, că cele trei culori sunt şiculorile <strong>de</strong> bază ale Curcubeului şi aceasta este legăturaTricolorului cu un fenomen natural, cosmic.Dar foarte puţini cunosc inter<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>nţa dintre celetrei culori şi fenomenele sacre. De aceea prezentămaici un fragment dintr-o lucrare a unui autor americanaproape cu totul necunoscută la noi - „Exprimareaenciclopedică a filosofiei simbolice, masonice,ermetice, cabalistice şi roze-cruciate” <strong>de</strong> ManlyP.Hall (reapărută în ediţia a doua la Editura СПИКСdin Sanct-Petersburg în a. 1994, în limba rusă). Încapitolul „Soarele, divinitate universală”, autorulscrie: „...Sursele Sfintei Treimi sunt clare tuturor celorcare observă apariţia zilnică a Soarelui. Aceastăsferă, fiind simbolul luminii, are trei faze <strong>de</strong>osebite:răsăritul, amiaza şi asfinţitul. Filosofii, prin urmare,au împărţit viaţa tuturor lucrurilor în trei părţi diferite:creştere, maturitate şi <strong>de</strong>că<strong>de</strong>re. Între semiîntunericuldinaintea răsăritului şi semiîntunericul seriiexistă amiaza gloriei strălucitoare. Dumnezeu Tatăl,Creatorul întregii lumi, este simbolizat prin răsărit.Culoarea sa este albastră, fiindcă soarele când răsaree împodobit într-o ceaţă albastră. Dumnezeu Fiul,Iluminat, trimis să fie martorul Tatălui Său în faţaîntregii lumi, reprezintă o sferă cerească sclipind înamiază ca o strălucitoare coamă <strong>de</strong> Leu, blond-auriu,Salvatorul Lumii. Culoarea Sa este galbenă şiputerea Sa nelimitată. Dumnezeu Sfântul Duh esteapusul, când sfera zilei în veşminte roşii <strong>de</strong> foc seopreşte o clipă pe linia orizontului şi după aceea dispareîn întunericul nopţii pentru a se peregrina prinlumea <strong>de</strong> jos şi reapărând triumfal din îmbrăţişareaîntunericului...” (Trad. noastră, Gh.Vrabie)Consi<strong>de</strong>răm că ar fi oportun să ne referim pescurt şi la ceea ce este expresia simbolică în artă,în special în arta şi ştiinţa heraldicii şi cum au exprimat(explicat) acest proce<strong>de</strong>u înaintaşii noştri înlucrările lor.Immanuel Kant prin „simbolic” înţelegea unmod <strong>de</strong> reprezentare intuitiv, dar indirect, <strong>de</strong>ci unmod <strong>de</strong> a privi lucrurile care prezintă conceptul numaiprintr-o analogie.Datorită lui Friedrich Creuzer conceptul <strong>de</strong>simbol a dobândit adâncime şi extensie, fiind fundamentatăînsemnătatea acestei noţiuni în calitate<strong>de</strong> categorie istorică şi estetică. „În străvechea luicomuniune cu zeii omul obişnuieşte să le surprindămanifestările în visele lui, în zborul păsărilor, în împrejurăriale jertfelor <strong>de</strong> animale, în adâncul pământului,în vârfurile copacilor, ca şi în tot felul <strong>de</strong> altesemne neaşteptate...”.Conform lui Goethe, în „simbol” ni se înfăţişeazăuniversalul. În lucrarea sa Artă şi antichitate elscria: „Aceasta este a<strong>de</strong>vărata simbolistică, în careparticularul reprezintă universalul, nu însă ca visşi umbră, ci ca revelaţie vie şi instantanee a necuprinsului”.Referitor la raporturile şi corelaţia dintreformă şi conţinut, la relaţia dintre obiectul concretşi subiectul presupus, indirect comportă „incongruenţadintre esenţă şi formă” şi prisosul conţinutuluiîn comparaţie cu expresia lui” (citate din cartea Stil,simbol, structură <strong>de</strong> Lorenz Dittman, capitolul intitulat:Simbolul). Astfel, obiectul concret, Drapelul,simbolizează Patria!Cum o caricatură avea să <strong>de</strong>vină stemăConcepţia şi elaborarea simbolurilor heraldice,în mod special a lucrărilor <strong>de</strong> importanţă <strong>de</strong>osebită,cum sunt Drapelul şi Stema, impun realizatorilor oresponsabilitate imensă, <strong>de</strong>oarece aceste simbolurisunt prezente în societate zi cu zi, în prim plan, şiare <strong>de</strong> a face cu ele zilnic întreaga societate şi fiecarecetăţean în parte <strong>de</strong> zeci <strong>de</strong> ori. Lucrările <strong>de</strong> artăheraldică sunt produse <strong>de</strong> sinteză, pentru elaborareacărora este necesară conlucrarea şi contribuţiaspecialiştilor din domeniile ştiinţei, istoriei, artelorplastice, a funcţionarilor publici, etc.Rolul artistului plastic este unul <strong>de</strong>osebit, <strong>de</strong>oarece<strong>de</strong> el <strong>de</strong>pin<strong>de</strong> rezultatul final şi valoarea artisticăa acestui proces <strong>de</strong> lucru complicat. Concepţia96 - nr. 4(11), <strong>de</strong>cembrie 2008

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!