ADMINISTRATIE ROMANEASCA ARADEANA-vol 3 - Consiliul ...
ADMINISTRATIE ROMANEASCA ARADEANA-vol 3 - Consiliul ... ADMINISTRATIE ROMANEASCA ARADEANA-vol 3 - Consiliul ...
necuprinzând nici o dispoziţiune ce ar fi expres în contra normelor statoriteîn Carloviţ se ia spre cunoştinţă” şi aprobare, se spune în protocolul şedinţeide la Arad 20 .„Actul comisional despre împăcăciunea încheiată în comuna NădlacDelegaţiunea congresuală sârbă sub Nr. prot. 35-l aprobă. Despre ceConsistoriul eparhial al Aradului se încunoştinţează spre publicare” 21 . Aşasună rezoluţia nr. 31 adoptată în şedinţa delegaţiei congresuale române carea avut loc în Budapesta în zilele de 12 şi 13 iunie 1874. Şedinţa delegaţieicongresuale sârbeşti în cadrul căreia s-au aprobat actele de despărţire atât dela Nădlac, cât şi din Pecica Română, Turnu, Cenadul Sârbesc şi din altelocalităţi a avut loc la data de 8 aprilie 1874 22 .După aprobarea actelor de despărţire din partea forurilor superioareromâne şi sârbe urma punerea în practică a prevederilor acestor protocoalede despărţire. „În comunele mestecate Pecica Română, Nădlac şi Tornea(Turnu) până acuma aparţinute diecezei noastre arădane, actele deîmpăcăciune încheiate între credincioşii noştri români şi între coreligionariisârbi fiind aprobate de către ambele Delegaţiuni congresuale, conformpunctului XVI din Învoiala normativă carloviţeană, sunt assecutabile şi aşaConsistoriul Diecezan sârbesc al Timişorii e îndreptăţit a încorpora precredincioşii săi la jurisdicţiunea sa organizând şi constituindu-i în comunebisericeşti de sine stătătoare, iar credincioşii noştri români rămânând singuriîn legătură Metropoliei noastre naţionale vor nisui a răspundeobligământului desdăunării pe partea sârbilor” 23 se spune într-un raportadresat Episcopiei Aradului la data de 10 iunie 1874.Conform protocolului de despărţire a comunităţilor română şi sârbădin Nădlac cărţile de cult în limba slavonă şi sârbă au fost luate de cătresârbi, iar cele în limba română au rămas în folosinţa comunităţii române. Înurma constatării din punct de vedere proporţional a credincioşilor celor douăetnii, românii au fost nevoiţi să plătească sârbilor suma de 6000 florini, cadespăgubire pentru faptul că aceştia, majoritari, rămân în stăpânirea şifolosirea clădirilor bisericii şi a şcolilor confesionale.De asemenea, sârbii au primit o parte din locurile de cimitir dincartierul Bujac şi din cel De Din Sus (1/12 parte din fiecare cimitir). În anul1906 „sârbii s-au rugat verbalminte cerând competinţa lor de 1/12 parte aambelor cimitire exclusiv numai în cimitirul de din Bujac, astfel că ei nu vor20 Ibidem, dosarul nr. 15/1871-1875, f. 22.21 Ibidem, dosarul nr. 27/1874, f. 10.22 Ibidem, dosarul nr. 15/1871-1875, f. 53.23 Ibidem, dosarul nr. 20/1872-1880, f. 154-155.89
mai avea cu cimitirul de din sus nici o învălmăşeală” 24 . Românii sunt deacord cu rugămintea sârbilor şi preotul Nicolae Chicin şi epitropii suntînsărcinaţi „să efeptuiască împărţiala”.Pentru întreţinerea preotului şi a cheltuielilor bisericeşti sârbii auprimit şi parte din pământul bisericesc comun până atunci. Diverse alteobiecte de cult (prapori, veşminte preoţeşti etc.) au fost împărţite dupăproporţia etnică. Icoanele care aveau pe ele inscripţii slavone au fost datecomunităţii sârbeşti.La data de 1 februarie a anului 1879 s-a primit pe adresa oficiuluiparohial ortodox român din Nădlac cererea ortodocşilor sârbi din localitatecare solicită numirea unei comisii care să se pună de acord cu o comisiesârbească pentru ca „să afle una modalitate convenientă, pe a cărei bază,reciprocaminte în conţielegere frăţiască să facă socoteala generală” înprivinţa punerii în practică a protocolului încheiat între cele două comunităţiîn anul 1872 25 . Din rândul comitetului parohial român au fost aleşi preoţiiVincenţiu Marcovici şi George Şerban, precum şi credincioşii Ioan Russu,Mihai Chicin şi Mitru Florea. Conform protocolului de despărţire româniidatorează suma de 6000 florini. În urma constatărilor făcute de comisiamixtă s-a ajuns la concluzia că românii datorează sârbilor suma de 5234florini şi 89 creiţari. Diferenţa până la 6000 florini reprezintă unele datoriiale credincioşilor sârbi faţă de Oficiul Parohial comun până în acei ani,aceştia urmând să plătească restanţele parohiei sârbeşti. Până la data de 1martie 1879 se va „solvi” suma de 2000 florini, restul de 3234,89 floriniavând să se plătească până la data de 27 iunie 1879, după această sumăurmând să se plătească şi o dobândă de 6% (pe perioada 27 octombrie 1878– 27 iunie 1879) 26 . Având în vedere că parohia română dispunea doar de600 florini în numerar la acea dată s-a efectuat un împrumut de 1500 florinide la casa de păstrare din Nădlac, iar „pentru escontentarea sumei (garanţiea plăţii – n.n.) se face răspunzătoare întreaga comună bisericească”.O problemă destul de spinoasă a constituit-o despărţirea averilorbisericeşti, în special pământul – atât pe teren, cât şi în cartea funciară. Învederea împărţirii pământurilor bisericeşti odinioară folosite în comun deromâni şi sârbi s-a încheiat un contract special.Departajarea averilor s-a dovedit a fi o activitate destul de dificilă.La data de 6/18 august 1895 problema încă nu era pe deplin rezolvată. Ladata de 31 iulie/12 august 1894 în cartea funciară apărea tot „averea24 A. P. O. R. Nădlac, registrul nr. 57/1903-1909, f. 119.25 Ibidem, registrul nr. 55/1879-1894, f. 2.26 Ibidem, f. 3.90
- Page 42 and 43: dimpreună cu unii protopopi nişte
- Page 44 and 45: Protocol al Preparandiei Arad din a
- Page 46 and 47: Începuturile turismului montan în
- Page 48 and 49: Comunitatea maghiară a înfiinţat
- Page 50 and 51: existenţei sale” 11 . S.K.V. şi
- Page 52 and 53: Climatul de altitudine a putut să-
- Page 54 and 55: Reclamă pe o legitimaţie de membr
- Page 56 and 57: Capitolul „Excursiuni la munte”
- Page 58 and 59: să fie puse în deplină cunoştin
- Page 60 and 61: Donaţiile particulare au fost îns
- Page 62 and 63: şi le pot asuma activităţile tur
- Page 64 and 65: Tradiţii industriale în judeţul
- Page 66 and 67: Firma “Fatma” a inginerului A.D
- Page 68 and 69: abia, prin înfiinţarea la 1 noiem
- Page 70 and 71: Minier S.A.R.”, preluată în var
- Page 72 and 73: opt patroni. Între aceştia se rem
- Page 74 and 75: Extensia numerică a fabricilor de
- Page 76 and 77: automate). Îndrăzneala fabricantu
- Page 78 and 79: perioada interbelică existau cinci
- Page 80 and 81: (incluzând şi plasa Aradul Nou) t
- Page 82 and 83: pigmenţi minerali, firnisuri şi l
- Page 84 and 85: - Eperjessy Géza, Mezővárosi és
- Page 86 and 87: [1]841, în săptămâna nainte de
- Page 88 and 89: omâneşti cu case şi pământ să
- Page 90 and 91: Eparhiei sârbeşti timişorene, pe
- Page 94 and 95: comunei bisericeşti greco-oriental
- Page 96 and 97: Demian Gheorghe şi Elena, născut
- Page 98 and 99: jumătăţi a secolului al XIX-lea.
- Page 100 and 101: Schimbarea la faţă a Mântuitorul
- Page 102 and 103: după moartea sa multe minuni şi u
- Page 104 and 105: În perioada anilor 1922-1925 la N
- Page 106 and 107: cariera publicistică este cu totul
- Page 108 and 109: La Biblioteca Academiei Române de
- Page 110 and 111: întâmpina dificultăţi cu atât
- Page 112 and 113: oameni bolnavi, cari, după ce m-au
- Page 114 and 115: În studiul său despre „Curentul
- Page 116 and 117: tendinţele noastre de unitate naţ
- Page 118 and 119: Culmea curentul antitransilvănean
- Page 120 and 121: Activizarea relaţiilor Aradului cu
- Page 122 and 123: Hotin, unde l-a cunoscut pe Alexand
- Page 124 and 125: participă la constituirea Comitetu
- Page 126 and 127: a retras şi el cu ele, ajungând d
- Page 128 and 129: „pătimise pentru cauza naţional
- Page 130 and 131: generalul francez Berthelot, N.C. A
- Page 132 and 133: Glasul Bucovinei. Cu redactarea ei
- Page 134 and 135: Friptu; Petru Firică, C. Georgescu
- Page 136 and 137: să sprijine difuzarea în Eparhia
- Page 138 and 139: Sava Raicu şi politica financiar-b
- Page 140 and 141: politic, militant pentru drepturile
mai avea cu cimitirul de din sus nici o învălmăşeală” 24 . Românii sunt deacord cu rugămintea sârbilor şi preotul Nicolae Chicin şi epitropii suntînsărcinaţi „să efeptuiască împărţiala”.Pentru întreţinerea preotului şi a cheltuielilor bisericeşti sârbii auprimit şi parte din pământul bisericesc comun până atunci. Diverse alteobiecte de cult (prapori, veşminte preoţeşti etc.) au fost împărţite dupăproporţia etnică. Icoanele care aveau pe ele inscripţii slavone au fost datecomunităţii sârbeşti.La data de 1 februarie a anului 1879 s-a primit pe adresa oficiuluiparohial ortodox român din Nădlac cererea ortodocşilor sârbi din localitatecare solicită numirea unei comisii care să se pună de acord cu o comisiesârbească pentru ca „să afle una modalitate convenientă, pe a cărei bază,reciprocaminte în conţielegere frăţiască să facă socoteala generală” înprivinţa punerii în practică a protocolului încheiat între cele două comunităţiîn anul 1872 25 . Din rândul comitetului parohial român au fost aleşi preoţiiVincenţiu Marcovici şi George Şerban, precum şi credincioşii Ioan Russu,Mihai Chicin şi Mitru Florea. Conform protocolului de despărţire româniidatorează suma de 6000 florini. În urma constatărilor făcute de comisiamixtă s-a ajuns la concluzia că românii datorează sârbilor suma de 5234florini şi 89 creiţari. Diferenţa până la 6000 florini reprezintă unele datoriiale credincioşilor sârbi faţă de Oficiul Parohial comun până în acei ani,aceştia urmând să plătească restanţele parohiei sârbeşti. Până la data de 1martie 1879 se va „solvi” suma de 2000 florini, restul de 3234,89 floriniavând să se plătească până la data de 27 iunie 1879, după această sumăurmând să se plătească şi o dobândă de 6% (pe perioada 27 octombrie 1878– 27 iunie 1879) 26 . Având în vedere că parohia română dispunea doar de600 florini în numerar la acea dată s-a efectuat un împrumut de 1500 florinide la casa de păstrare din Nădlac, iar „pentru escontentarea sumei (garanţiea plăţii – n.n.) se face răspunzătoare întreaga comună bisericească”.O problemă destul de spinoasă a constituit-o despărţirea averilorbisericeşti, în special pământul – atât pe teren, cât şi în cartea funciară. Învederea împărţirii pământurilor bisericeşti odinioară folosite în comun deromâni şi sârbi s-a încheiat un contract special.Departajarea averilor s-a dovedit a fi o activitate destul de dificilă.La data de 6/18 august 1895 problema încă nu era pe deplin rezolvată. Ladata de 31 iulie/12 august 1894 în cartea funciară apărea tot „averea24 A. P. O. R. Nădlac, registrul nr. 57/1903-1909, f. 119.25 Ibidem, registrul nr. 55/1879-1894, f. 2.26 Ibidem, f. 3.90