ADMINISTRATIE ROMANEASCA ARADEANA-vol 3 - Consiliul ...

nevinovaţi erau obligaţi să ia parte la certurile dintre părinţi, să fie bruscaţişi maltrataţi crunt, doar pentru că părinţii erau într-o dispoziţie proastă saupentru că erau sub influenţa băuturilor alcoolice. În ambele situaţii violenţaa fost posibilă datorită forţei fizice dar şi psihice a celui mai puternic asupracelui mai slab.James Dobson, în Căsătorie – împlinire sau frustrare, vrea să nedemonstreze că femeia, deşi a trecut printr-un proces complex si lung deemancipare, a rămas totuşi supusă, dacă putem să spunem aşa, soţului. Riscătotul, se umileşte, doar pentru a-i fi pe plac, pentru a nu-l supăra în vreun felşi asta pentru bunul mers al căsătoriei.Secolul XX a fost perioada de maxim interes pentru femei caindivizi ai societăţii din care fac parte. Femeia începe procesul deemancipare pe întreg globul, astfel încât începem să vedem efectele acestuiproces şi pe meleagurile noastre: un număr tot mai mare de tinere fete, tinerefemei, dar şi femei mature se dedică învăţăturii, pentru a putea obţine odiplomă, măcar de liceu, iar cele mai ambiţioase de facultate. Modelulpreluat este cel occidental, venit pe filiera celor care au reuşit să iasă lastudii în afara ţării. Este bine de specificat însă că în întreg Blocul Comunistfenomenul este vizibil, deoarece a fost implementat de la Centru, pentru a seajunge la o egalitate între sexe. Astfel, pe lângă includerea lor în sferapublică şi angajarea lor în funcţii care până la momentul respectiv erauexclusiv masculine (posturi în fabrici şi uzine, de sudoriţe, etc.) femeile aufost „supuse” şi procesului de învăţare, pentru ca egalitatea să existe. Cutoate acestea, deşi femeile învăţau, mai ales în şcoli serale, după terminareaserviciului, şi erau angajate, salariul lor era diferit decât al bărbaţilor, pentruaceeaşi muncă depusă. Iar un lucru şi mai interesant, ele nu erau angajate înposturi de conducere, unde salariile erau net superioare, dar şiresponsabilitatea exista.Lăsând sfera publică la o parte, sfera privată a fost şi este unatradiţionalistă şi rudimentară. Tinerele fete au fost crescute în acea vremeîntr-o societate îndoctrinată, având parte de o „educaţie comunistă care le-ainoculat ideea că sexualitatea nu poate exista în afara familiei, iarconceperea de copii în afara familiei era imorală şi dăunătoare sănătăţii.Femeia trebuia să fie supusă soţului. Nu putea avea viaţă proprie, în care săse bucure de literatură, arte. Deşi se spune că exista egalitate între sexe,acest lucru nu era de fapt adevărat” 3 .3 Adriana Bălan, Viaţa sexuală a femeilor: o experienţă traumatizantă în Româniasocialistă, în: „Cine suntem noi? Despre identitatea femeilor în România modernă”, coord.,Mădălina Nicolaescu, Ed. Anima, 1996, p. 52.337