ADMINISTRATIE ROMANEASCA ARADEANA-vol 3 - Consiliul ...

ierarhică pentru că numai prin numirea unui episcop român la Arad se creaucondiţii favorabile extinderii greco-catolicismlui şi în Banat. În scrisorileadresate Curţii de la Viena Samuil Vulcan consideră că numirea unuiepiscop român la Arad ˝ar fi în folosul neamului românesc”. Episcopulgreco-catolic a sprijinit atât material cât şi financiar activitateaintelectualilor ardeleni. A dat sume importante pentru ca delegaţiile arădenesă se poată deplasa la Viena unde să ceară numirea unui episcop român. Înscrisorile adresate de Dimitrie Ţichindeal episcopului Samuil Vulcan suntdate importante despre numirea unui episcop român la Arad, date privindagravarea stări de sănătate a episcopului Avacumovici, iar într-o scrisoaretrimisă de Samuil Vulcan în ianuarie 1814 acesta arată că doreşte ca clerulortodox din Transilvania să dobândească aceleaşi drepturi ca cel grecocatolicÎn urma memoriilor trimise la Viena în care se cerea numirea unuiepiscop român scaunul episcopal a fost vacantat pe motiv că din rândulclerului românesc nu era o persoană destul de pregătită care să poată finumită în funcţia de episcop. Prin această măsură s-au creat condiţiifavorabile pentru extinderea greco-catolicismului şi apariţiei institutuluiteologic Prin înfiinţarea Preparandiei si a institutului teologic Aradul adevenit un important centru de rezistenţă a ortodoxismului în faţapresiunilor de catolicizare făcute episcopia greco-catolică de la Oradea înfrunte cu Samuil VulcanDupă trimiterea memoriului Dimitrie Ţichindeal a fost demismotivul a fost publicarea volumului de Fabule carte care a fost declarată˝periculoasă ca una ce cuprinde învăţături ce nu cadrează cu conştiinţaîmpărăţiei şi a fost confiscată˝13 . În scrisoare trimisă de Samuil Vulcan luiDimitrie Ţichindeal în noiembrie 1916 se precizează că episcopul grecocatolicSamuil Vulcan a aflat de la ˝referendul Landy că episcopul de laTimişoara şi directorul Nestorovici să fii scris că sunt împotriva constituţieiîmpărăteşti şi pentru asta s-a şi oprit˝14 .Într-o scrisoare trimisă de Dimitrie Ţichindeal episcopului SamuilVulcan pe care îl considera patronul său Dimitrie Ţichindeal arată cănecazurile lui provin pentru că nu a acceptat ca preparanzii să facă toatăslujba in limba sârbă aşa cum a dorit episcopul şi consideră ca ˝nu vor sârbiisă se lumineze românii˝15 . În 1815 a fost înlăturat şi din funcţia de profesor13 I. D. Suciu, Literatură bănăţeană, p. 58.14T. G. Bulat, Ioan Heliade Rădulescu despre fabulistul bănăţean preot DimitrieŢchindeal, în „Mitropolia Banatului”, 1968, nr.1-3.15 I. D. Suciu, op cit., p. 65.31