ADMINISTRATIE ROMANEASCA ARADEANA-vol 3 - Consiliul ...
ADMINISTRATIE ROMANEASCA ARADEANA-vol 3 - Consiliul ... ADMINISTRATIE ROMANEASCA ARADEANA-vol 3 - Consiliul ...
Aspecte privind cultura şi propaganda în cartierul GaiHoria TruţăGaleriile de artă „Turnlul de Apă”, AradÎntreaga mişcare culturală, desfăşurată în Arad, deşi era încadrată încurentul general european al iluminismului, a stat sub semnul evenimentelorpolitice şi sociale locale, cu specificul naţional al etniilor componente alecomunităţii. O lungă perioadă de timp, ea a fost marcată de analfabetism,fiind sub influenţa exclusivă a bisericii şi şcolii. Societăţile culturaleromâneşti, înfiinţate, mai ales la sfârşitul secolului al XIX-lea şi începutulcelui următor, şi-au propus ca principale obiective, promovarea prin toateformele, a conştiinţei şi culturii naţionale, factori indispensabili, realizării şiconsolidării României Mari. În Aradul interbelic, s-au creat însă condiţii şimotivaţii pentru dezvoltarea asociaţiilor şi societăţile culturale, ale tuturoretniilor existente aici. Din acest punct de vedere, este semnificativ faptul, cădin 92 organizaţii, consemnate după 1918, de către o statistică a primărieiarădene, 22 aveau un conţinut cultural şi doar 5 erau româneşti 1 .După, 1920, mişcarea culturală tradiţională, cu un străvechi caracterpopular, dirijată de către stat, s-a armonizat cu activitatea societăţilorculturale româneşti, care s-au dezvoltat, întărit reorganizându-şi activitatea,în spiritul noilor realităţi, socio-economice şi politice. Propaganda culturală,se realiza, nu doar prin spectacole artistice, ci şi prin alte forme, în carepersonalul didactic avea rol esenţial: conferinţe, şezători, expoziţii,demonstraţii, cursuri, concursuri, etc.Structuri administrative, Sfaturile Populare şi Comitetele Executive,instalate la 2 decembrie 1950, au modificat conţinutul activităţii culturaletradiţionale, subordonându-l noilor imperative politice. Premergător, înArad, la 2 martie 1948, a avut loc, Constituirea Comisiei Interimare aCăminului Cultural orăşenesc, al cărui preşedinte a fost numit, avocatul IoanPălincaş, om politic şi primar al Aradului, iar secretar - Ion Mara. În aniiurmători, au fost introduse alte reglementări, privind organizarea şifuncţionarea instituţiilor de stat şi asociaţiilor tradiţionale. Astfel,regulamentul întrecerilor între formaţiile culturale din regiune, prevedea caîn clasificarea echipelor să primeze criteriile economice şi ideologice în1 Virgil Valea, Cultură şi spiritualitate românească în Arad, în perioada interbelică,(1919-1940), Arad, 2005, p. 219.323
dauna celor estetice. Se urmărea parcurgerea cu stricteţe de cătreaşezămintele şi organizaţiile de cultură, a unor forme administrative şipolitice unitare, corespunzător intereselor de partid. Au fost introduse, noiforme de propagandă, necunoscute înainte: Chemări la intrecere, iniţiate decomunitate, organizaţie, secţie, intreprindere şi adresate unităţilor similare,Concursuri ale gazetelor de perete sau stradale, inţiative muncitoreşti,Cursuri de învăţare a limbii ruse etc. Bibliotecile au fost dotate cu literaturăsovietică, tradusă sau expusă în limba lui Lenin. Semnificativ era şi faptulcă, în 1951, Căminul Cultural din Gai, era abonat la următoarele ziare şireviste: Komsomolskaia Pravda, Arta Sovietică, Carnetul Propagandistului,Partizanul Păcii, Prietenia Popoarelor, Ogoneok, Bibliotecarul.Bineînţeles, că acestea erau adresate, cetăţenilor cartierului, pe jumătateanalfabeţi.Sub egida instituţiilor de stat, se foloseau alte forme ale propagandei:Casele de citit, amenajarea Colţurilor roşii, a Panourilor Fruntaşilor înproducţie, Cabinetelor de informare şi documentare etc. Cluburile şi caselede cultură, erau obligate să participe, la diferitele etape ale Concursurilorartiştilor amatori, unde se prezentau dări de seamă sau se prelucraudocumentele de partid şi de stat. Repertoriile formaţiilor artistice muzicale,trebuiau să cuprindă în mod obligatoriu, alături de noul Imn de stat al RPRde Matei Socor, piesele muzicale: Cântece pentru Armata Roşie, de A.Alexandrov, Puterea noastră de V. Zaharov, Vania de V. Popovici, Cântecepentru pace de Tulicov, Partizanii păcii de I. D. Chirescu Steagul partiduluide Matei Socor, şi altele. De fapt, întregul Program, trebuia să oglindească,dragostea oamenilor muncii pentru patria noastră, lupta pentru construireasocialismului şi apărarea păcii. Conform Regulamentului, la selectionareaechipelor, pentru etapele superioare ale concursului urma să se ţină seamade alcătuirea repertoriului, calitatea artistică, ţinuta, disciplina, costumul,prezentarea scenică, dar mai ales, de activitatea politică desfăşurată 2 .Au fost introduse genuri artistice noi ca: Montajul muzical – literar,Brigada artistică de agitaţie, Dansul tematic, sau Obiceiurile folclorice, unmodel inedit de operetă populară, gen: Praznicul de pită nouă, Ieşitul înţarină, Vara pe câmpie, urmate de serbări câmpeneşti.S-au dezvoltat, în această perioadă, bâlciurile, serbările populareînsoţite de mici şi bere, competiţii sportive de masă, spectacole folclorice,prezentate mai ales de formaţii artistice muncitoreşti.2 Regulamentul Concursului ediţiei a III-a a Concursului, în: „Buletinul oficial alComitetului Executiv al Sfatului Popular al Regiunei Arad”, anul IV, nr. 18/15 septembrie1953.324
- Page 276 and 277: ândul lor au dat problema în stud
- Page 278 and 279: 26. Interviu cu Oarcea Bujor, Gurah
- Page 280 and 281: 94. Ibidem.95. Ibidem.96. Ibidem.97
- Page 282 and 283: 169. Interviu cu Faur Mihai, Baltel
- Page 284 and 285: Colectivizarea autorităţii judec
- Page 286 and 287: competenţele inspectorilor judecă
- Page 288 and 289: O incipientă colectivizare a activ
- Page 290 and 291: de un an în funcţiunea de grefier
- Page 292 and 293: Justiţie, în baza cererii înaint
- Page 294 and 295: tribunalele şi Curţile trebuiau s
- Page 296 and 297: autorităţilor administrative loca
- Page 298 and 299: Pe de altă parte, nici Ministerul
- Page 300 and 301: Lipsa spaţiilor necesare activită
- Page 302 and 303: se facă cu 7-10 zile înaintea ter
- Page 304 and 305: La Ministerul de Justiţie, a fost
- Page 306 and 307: delegarea judecătorului Alexandru
- Page 308 and 309: - Alexandru Pop, chemat în funcţi
- Page 310 and 311: - Vasile Socati, agent de portărel
- Page 312 and 313: - Natalia Oancea, fost registrator,
- Page 314 and 315: V. Judecătoria Rurală Chişineu C
- Page 316 and 317: - Teodor Feier, fost arhivar princi
- Page 318 and 319: - Ioan Simion, grefier, încadrat
- Page 320 and 321: - Teodor Savi, conducător de carte
- Page 322 and 323: În viziunea lui Avram Bunaciu, cur
- Page 324 and 325: - la Judecătoria Rurală Aradul No
- Page 328 and 329: Activitatea s-a organizat prin şco
- Page 330 and 331: paşnică a poporului sârb în dom
- Page 332 and 333: toate ţările socialiste. Pe un su
- Page 334 and 335: esponsabil sportiv pe Mihailovici R
- Page 336 and 337: literaturii sovietice, serate artis
- Page 338 and 339: culturală, prilejuită de inaugura
- Page 340 and 341: nevinovaţi erau obligaţi să ia p
- Page 342 and 343: „feminine”, precum cel de medic
- Page 344 and 345: legal 10 . Mai bine îndură bătă
- Page 346 and 347: decurs normal, nici o maladie mai i
- Page 348 and 349: deoarece a fost otrăvit de soţie.
- Page 350 and 351: De asemenea o bănuieşte de infide
- Page 352 and 353: Metode de evitare a violenţei în
- Page 354 and 355: dat de lipsa de echilibru între ve
- Page 356 and 357: migraţiei creierelor a avut ca fac
- Page 358 and 359: promiscuitatea materială şi mai m
- Page 360 and 361: situaţia din ţările străine, ma
- Page 362 and 363: Istoricul legislativului arădeanî
- Page 364 and 365: Senat1. Ioan Baboş - FSN2. Radu Ho
- Page 366 and 367: prietenie cu Republica Portugheză,
- Page 368 and 369: Legislatura 1992-1996Camera Deputa
- Page 370 and 371: Teodor JURCĂSinteza activităţii
- Page 372 and 373: Comisia pentru sănătate publicăH
- Page 374 and 375: 1997, Grupul parlamentar de prieten
Aspecte privind cultura şi propaganda în cartierul GaiHoria TruţăGaleriile de artă „Turnlul de Apă”, AradÎntreaga mişcare culturală, desfăşurată în Arad, deşi era încadrată încurentul general european al iluminismului, a stat sub semnul evenimentelorpolitice şi sociale locale, cu specificul naţional al etniilor componente alecomunităţii. O lungă perioadă de timp, ea a fost marcată de analfabetism,fiind sub influenţa exclusivă a bisericii şi şcolii. Societăţile culturaleromâneşti, înfiinţate, mai ales la sfârşitul secolului al XIX-lea şi începutulcelui următor, şi-au propus ca principale obiective, promovarea prin toateformele, a conştiinţei şi culturii naţionale, factori indispensabili, realizării şiconsolidării României Mari. În Aradul interbelic, s-au creat însă condiţii şimotivaţii pentru dez<strong>vol</strong>tarea asociaţiilor şi societăţile culturale, ale tuturoretniilor existente aici. Din acest punct de vedere, este semnificativ faptul, cădin 92 organizaţii, consemnate după 1918, de către o statistică a primărieiarădene, 22 aveau un conţinut cultural şi doar 5 erau româneşti 1 .După, 1920, mişcarea culturală tradiţională, cu un străvechi caracterpopular, dirijată de către stat, s-a armonizat cu activitatea societăţilorculturale româneşti, care s-au dez<strong>vol</strong>tat, întărit reorganizându-şi activitatea,în spiritul noilor realităţi, socio-economice şi politice. Propaganda culturală,se realiza, nu doar prin spectacole artistice, ci şi prin alte forme, în carepersonalul didactic avea rol esenţial: conferinţe, şezători, expoziţii,demonstraţii, cursuri, concursuri, etc.Structuri administrative, Sfaturile Populare şi Comitetele Executive,instalate la 2 decembrie 1950, au modificat conţinutul activităţii culturaletradiţionale, subordonându-l noilor imperative politice. Premergător, înArad, la 2 martie 1948, a avut loc, Constituirea Comisiei Interimare aCăminului Cultural orăşenesc, al cărui preşedinte a fost numit, avocatul IoanPălincaş, om politic şi primar al Aradului, iar secretar - Ion Mara. În aniiurmători, au fost introduse alte reglementări, privind organizarea şifuncţionarea instituţiilor de stat şi asociaţiilor tradiţionale. Astfel,regulamentul întrecerilor între formaţiile culturale din regiune, prevedea caîn clasificarea echipelor să primeze criteriile economice şi ideologice în1 Virgil Valea, Cultură şi spiritualitate românească în Arad, în perioada interbelică,(1919-1940), Arad, 2005, p. 219.323