ADMINISTRATIE ROMANEASCA ARADEANA-vol 3 - Consiliul ...

de sine a poporului român. Termenul de „naţional” este identificat cuvaloarea-scop care subordonează toate celelalte valori culturale, intelectualeşi emoţionale, percepute ca valori-mijloc, inclusiv valorile legate decredinţă. Afirmarea naţiunii române coincide, în optica Şcolii ardelene, cuafirmarea europenităţii, prin elementul comun, respectiv originea latină, cedetermină vechimea poporului, continuitatea în acelaşi teritoriu, limba,creştinismul evanghelic.Din punct de vedere teoretic şi pe baza elementelor istorice şipolitice, reprezentanţii Şcolii Ardelene au abordat mai multe modele:a) modelul iluminist francez, în conformitate cu care există o raţiuneuniversală, o lege ideală, o natură umană unică, norme şi valori ideale sprecare tind popoarele în dorinţa lor de îndepărtare de prejudecăţi şi superstiţii;b) modelul herderian după care există numai identităţi colectiveorganice ca expresii ale sufletelor popoarelor, ca formă de manifestare alesufletului naţional specific fiecărui popor.Cultul pentru trecut şi istorie a luat forma lucrărilor Istoria pentruînceputul românilor în Dachia, a lui Petru Maior şi Istoria pentru începutulromânilor în Dacia Superioară, semnată de Alexandru Papiu Ilarian. Esteafirmată convingerea că românii trebuie să îşi descopere propria lor fiinţaoriginară, ca să-şi poată înţelege condiţia şi să lupte pentru a-şi păstraidentitatea. Iluminaţi asupra destinului lor, românii vor înainta firesc pedrumul deschis de către înaintaşi, întrucât „cunoaşterea istoriei devine unleac universal pentru că relevă condiţia noastră adevărată. Prezentul ne-oascunde şi ne-o denatureză. Răul provine din necunoaşterea istoriei” 27 .Membrii elitei române transilvane erau pe deplin încredinţaţi căraţiunea şi cunoaşterea sunt mijloacele progresului uman, adoptând şi oatitudine critică faţă de instituţiile şi convingerile existente, mai ales cele decare depindeau progresului românilor. Această acţiune a fost demarată dinperspectiva generală a filosofiei, „pe care o venerau ca fiind atâtfundamentul cunoaşterii, cât şi mijlocul practic de cercetare a naturii şiomului şi de interpretare a rolului său ca fiinţă socială” 28 .Se poate susţine că Şcoala Ardeleană construieşte o formulăidentitară modernă. Este promovată ideea unei coeziuni sociale şi naţionale,ideea naţională fiind intim corelată cu aceea a europenităţii românilor.27Sorin Mitu, Geneza identităţii naţionale la românii ardeleni, Bucureşti, EdituraHumanitas, 1999, p. 261.28Keith Hitchins, Mit şi realitate în istoriografia românească, Bucureşti, EdituraEnciclopedică, 1997, p. 39.164