ADMINISTRATIE ROMANEASCA ARADEANA-vol 3 - Consiliul ...
ADMINISTRATIE ROMANEASCA ARADEANA-vol 3 - Consiliul ... ADMINISTRATIE ROMANEASCA ARADEANA-vol 3 - Consiliul ...
Schimbarea la faţă a Mântuitorului. Registrul de sus cuprinde icoanele celor12 Apostoli, dispuse câte şase, patru pe rândul de jos şi doi pe rândul de sus,de o parte şi de alta icoanei centrale, care reprezintă Răstignirea lui IisusHristos. Deasupra acestei icoane se află Crucea specifică oricărui iconostas,iar de o parte şi de alta stau Maica Domnului (la sud) şi Apostolul Ioan (lanord). Icoanele sunt despărţite unele de altele prin elemente decorativeflorale.Până în zilele noastre în biserică se folosesc prăznicarele aduse dinvechea biserică din Velj. Acestea sunt realizate pe materiale diferite (tablă,lemn), având diverse stiluri şi perioade de realizare. Nici ca dimensiuni nuau o anumită unitate, unele fiind de formă pătrată, altele de formădreptunghiulară.Interiorul bisericii ortodoxe sârbe din Nădlac(vedere spre iconostas)Turnul bisericii are acoperiş de tablă şi ornamente vopsite cu negru.Iniţial în turn au fost aşezate trei clopote, dar acestea au fost rechiziţionatede către autorităţile austro-ungare în timpul primului război mondial. Dupăîncheierea primei conflagraţii mondiale au fost turnate clopote noi. Acestea,„de nou făcute”, au fost instalate în turn, în ziua de duminică, 7 octombrie97
1923, la orele 11, în sunetul clopotelor de la celelalte biserici din Nădlac 38(ortodoxă română, greco-catolică, evanghelică şi romano-catolică).Astăzi în turnul bisericii se află trei clopote care sunt decorate cumotive religioase şi florale având unele inscripţii. Pe clopotul cel mare stăscris: 1926, ÖNTÖTEBISZAG JOZSEF GYOROKON şi are ca decoraţiuneun porumbel. Pe cel mijlociu se găseşte următoarea inscripţie: 1923, Fr.Hönig Arad. Clopotul mic a fost făurit în anul 1923, iar ca decoraţiuni are înparte de sus un brâu de struguri, iar în partea de jos un brâu floral.La data de 12 septembrie 1909 se va sfinţi biserica sârbească decătre episcopul sârb de la Timişoara 39 . La eveniment sunt invitaţi şi românii,aceştia „stându-le în ajutor şi la primirea” oaspeţilor. Comitetul parohialortodox român „primeşte cu plăcere invitarea şi promite tot sprijinul”confraţilor sârbi.Locaşul de cult sârbesc a fost renovat integral, atât la exterior, cât şiîn interior, în anii 2003-2006, de către Cristian Mudrici din Nădlac.3.2. Hramul BisericiiCa patron al bisericii lor ortodocşii sârbi l-au ales pe Sfântul MareMucenic Dimitrie, Izvorâtorul de Mir (sărbătorit pe data de 26 octombriestil vechi – 8 noiembrie stil nou) 40 . Acesta a trăit pe vremea împăraţilorDiocleţian şi Maximian (284-305), trăgându-se din Tesalonic, fiind dinînceput evlavios şi învăţător al credinţei celei în Hristos. Deci mergândMaximian la Tesalonic a fost prins sfântul şi pus în temniţă, pentru că eravestit în dreapta credinţă. Şi lăudându-se împăratul cu un om al lui ce-lchema Lie şi îndemnând pe oamenii cetăţii să iasă să se lupte cu el, căciîntrecea acesta pe toţi cei de vârsta lui la mărimea trupului şi la putere. Unoarecare tânăr creştin anume Nestor, mergând la Sfântul Dimitrie unde seafla în temniţă, îi zise: „Robule al lui Dumnezeu, vreau sa mă lupt cu Lie;roagă-te pentru mine”. Iar sfântul însemnându-l la frunte cu semnul crucii, îizise: „Şi pe Lie vei birui şi pentru Hristos vei mărturisi”. Deci luând Nestorîndrăzneală din cuvintele acestea, merse de se luptă cu Lie şi-i puse semeţialui jos, omorându-l. De care lucru împăratul ruşinându-se, s-a mâhnit şi s-amâniat. Şi fiindcă s-a aflat că Sfântul Dimitrie a îndemnat la aceasta peNestor, a trimis ostaşi şi le-a poruncit să-l străpungă cu suliţele pe sfântul întemniţă. Pentru că a fost pricina înjunghierii lui Lie şi făcându-se aceasta,îndată marele Dimitrie şi-a dat sufletul în mâinile lui Dumnezeu, făcând38 A. P. O. R. Nădlac, dosar nr. 1/1920-1923, f. 118.39 Ibidem, registrul nr. 59/1909-1914, p. 42.40 Vieţile sfinţilor pe luna octombrie, ed. II, Edit. Mănăstirea Sihăstria, 2005, pp. 319-323.98
- Page 50 and 51: existenţei sale” 11 . S.K.V. şi
- Page 52 and 53: Climatul de altitudine a putut să-
- Page 54 and 55: Reclamă pe o legitimaţie de membr
- Page 56 and 57: Capitolul „Excursiuni la munte”
- Page 58 and 59: să fie puse în deplină cunoştin
- Page 60 and 61: Donaţiile particulare au fost îns
- Page 62 and 63: şi le pot asuma activităţile tur
- Page 64 and 65: Tradiţii industriale în judeţul
- Page 66 and 67: Firma “Fatma” a inginerului A.D
- Page 68 and 69: abia, prin înfiinţarea la 1 noiem
- Page 70 and 71: Minier S.A.R.”, preluată în var
- Page 72 and 73: opt patroni. Între aceştia se rem
- Page 74 and 75: Extensia numerică a fabricilor de
- Page 76 and 77: automate). Îndrăzneala fabricantu
- Page 78 and 79: perioada interbelică existau cinci
- Page 80 and 81: (incluzând şi plasa Aradul Nou) t
- Page 82 and 83: pigmenţi minerali, firnisuri şi l
- Page 84 and 85: - Eperjessy Géza, Mezővárosi és
- Page 86 and 87: [1]841, în săptămâna nainte de
- Page 88 and 89: omâneşti cu case şi pământ să
- Page 90 and 91: Eparhiei sârbeşti timişorene, pe
- Page 92 and 93: necuprinzând nici o dispoziţiune
- Page 94 and 95: comunei bisericeşti greco-oriental
- Page 96 and 97: Demian Gheorghe şi Elena, născut
- Page 98 and 99: jumătăţi a secolului al XIX-lea.
- Page 102 and 103: după moartea sa multe minuni şi u
- Page 104 and 105: În perioada anilor 1922-1925 la N
- Page 106 and 107: cariera publicistică este cu totul
- Page 108 and 109: La Biblioteca Academiei Române de
- Page 110 and 111: întâmpina dificultăţi cu atât
- Page 112 and 113: oameni bolnavi, cari, după ce m-au
- Page 114 and 115: În studiul său despre „Curentul
- Page 116 and 117: tendinţele noastre de unitate naţ
- Page 118 and 119: Culmea curentul antitransilvănean
- Page 120 and 121: Activizarea relaţiilor Aradului cu
- Page 122 and 123: Hotin, unde l-a cunoscut pe Alexand
- Page 124 and 125: participă la constituirea Comitetu
- Page 126 and 127: a retras şi el cu ele, ajungând d
- Page 128 and 129: „pătimise pentru cauza naţional
- Page 130 and 131: generalul francez Berthelot, N.C. A
- Page 132 and 133: Glasul Bucovinei. Cu redactarea ei
- Page 134 and 135: Friptu; Petru Firică, C. Georgescu
- Page 136 and 137: să sprijine difuzarea în Eparhia
- Page 138 and 139: Sava Raicu şi politica financiar-b
- Page 140 and 141: politic, militant pentru drepturile
- Page 142 and 143: să îl solicite, în 1874, în cal
- Page 144 and 145: Acţiune a Băncii „Victoria” e
- Page 146 and 147: direcţiune, dl. Axente Secula, mer
- Page 148 and 149: Prin noua anexare institutul ungure
1923, la orele 11, în sunetul clopotelor de la celelalte biserici din Nădlac 38(ortodoxă română, greco-catolică, evanghelică şi romano-catolică).Astăzi în turnul bisericii se află trei clopote care sunt decorate cumotive religioase şi florale având unele inscripţii. Pe clopotul cel mare stăscris: 1926, ÖNTÖTEBISZAG JOZSEF GYOROKON şi are ca decoraţiuneun porumbel. Pe cel mijlociu se găseşte următoarea inscripţie: 1923, Fr.Hönig Arad. Clopotul mic a fost făurit în anul 1923, iar ca decoraţiuni are înparte de sus un brâu de struguri, iar în partea de jos un brâu floral.La data de 12 septembrie 1909 se va sfinţi biserica sârbească decătre episcopul sârb de la Timişoara 39 . La eveniment sunt invitaţi şi românii,aceştia „stându-le în ajutor şi la primirea” oaspeţilor. Comitetul parohialortodox român „primeşte cu plăcere invitarea şi promite tot sprijinul”confraţilor sârbi.Locaşul de cult sârbesc a fost renovat integral, atât la exterior, cât şiîn interior, în anii 2003-2006, de către Cristian Mudrici din Nădlac.3.2. Hramul BisericiiCa patron al bisericii lor ortodocşii sârbi l-au ales pe Sfântul MareMucenic Dimitrie, Izvorâtorul de Mir (sărbătorit pe data de 26 octombriestil vechi – 8 noiembrie stil nou) 40 . Acesta a trăit pe vremea împăraţilorDiocleţian şi Maximian (284-305), trăgându-se din Tesalonic, fiind dinînceput evlavios şi învăţător al credinţei celei în Hristos. Deci mergândMaximian la Tesalonic a fost prins sfântul şi pus în temniţă, pentru că eravestit în dreapta credinţă. Şi lăudându-se împăratul cu un om al lui ce-lchema Lie şi îndemnând pe oamenii cetăţii să iasă să se lupte cu el, căciîntrecea acesta pe toţi cei de vârsta lui la mărimea trupului şi la putere. Unoarecare tânăr creştin anume Nestor, mergând la Sfântul Dimitrie unde seafla în temniţă, îi zise: „Robule al lui Dumnezeu, vreau sa mă lupt cu Lie;roagă-te pentru mine”. Iar sfântul însemnându-l la frunte cu semnul crucii, îizise: „Şi pe Lie vei birui şi pentru Hristos vei mărturisi”. Deci luând Nestorîndrăzneală din cuvintele acestea, merse de se luptă cu Lie şi-i puse semeţialui jos, omorându-l. De care lucru împăratul ruşinându-se, s-a mâhnit şi s-amâniat. Şi fiindcă s-a aflat că Sfântul Dimitrie a îndemnat la aceasta peNestor, a trimis ostaşi şi le-a poruncit să-l străpungă cu suliţele pe sfântul întemniţă. Pentru că a fost pricina înjunghierii lui Lie şi făcându-se aceasta,îndată marele Dimitrie şi-a dat sufletul în mâinile lui Dumnezeu, făcând38 A. P. O. R. Nădlac, dosar nr. 1/1920-1923, f. 118.39 Ibidem, registrul nr. 59/1909-1914, p. 42.40 Vieţile sfinţilor pe luna octombrie, ed. II, Edit. Mănăstirea Sihăstria, 2005, pp. 319-323.98