Mihai Eminescu, Opere vol IX, Publicistica

410[18 august 1876]PALESTINAGazeta evreiască ,,Hamagid" publică o corespondenţă din Londra în care ia act despre faima răspîndită căguvernul turcesc a oferit drept plată numeroşilor săi creditori evreieşti din Anglia cedarea unei părţi din Palestina. SirHammond din Londra s-a pus în relaţiuni cu Chwedalla, fondatorul unei societăţi compuse din evrei englizeşti,franţuzeşti şi austrieceşti cari au intenţiunea de a cumpara cu un capital de 8 milioane funţi sterling de la Poartă întreagaţară a făgăduinţei. După o publicare a lui Chwedalla însă o astfel de cesiune nu va fi cu putinţă decît cu învoirea marilorputeri europene; totuşi este nădejde că afacerea se va realiza. Societatea a ştiut se zice să intereseze încă de mulţi ani şinu fără succes pe cele mai puternice Case din toată Europa pentru această idee. Chwedalla are intenţiunea de a mergecît de curînd în persoană la Constantinopole, spre a grăbi treaba la faţa locului.[27 august 1876]TRANSCRIERICREZUL BEŢIVILORNu-i lipsită de originalitate parodia crezului ce o publicăm mai la vale şi care-i demnă de vestitul Leonat, acărui vorbiri cu haz au făcut pe părinţii noştri să rîdă şi să petreacă cu cea vreme. Cine din cei mai bătrîni nu cunoaştepe vestitul Leonat din Longobarda.Care se hrănea cu barda,Om nu mare la statură,Dar făcut spre băutură.Testamentul lui frumos, prin care lasă în limbă de moarte ca să fie îngropat cu gura la cep, e mai cunoscut decîtcrezul mult evlaviosului Leonat, pe care iată-l:Crez într-un cazan, tatăl al mai multor vedre, făcătoriul vinului şi pelinului şi într-unul născut fiul strugurului,născut iar nu prefăcut, care din viţă s-au născut mai înainte decît toate foloştinele, profir din profir, roş adevărat, careare faţa romului, din care beţia s-au născut. Carele pentru noi băutorii şi pentru a noastră mîntuire s-au coborît din dealîn vale şi s-au întrupat din must şi din curătoare. S-au tescuit şi s-au dat cep a treia zi după ce au fiert şi s-au suit în dealla cramă şi s-au pus de a dreapta lui Stoian vierul, care iarăşi va să vie cu sfredelul cel mare să cerce vinul şi pelinul, acăror băutură nu va mai avea sfîrşit. Şi într-o ocă plină, domnul dătător de viaţă beţivilor, cărora ne mărturisim, că dempreunăpurcedem cu oca şi cu paharul (?)Aşteptăm ieşirea părului prin căciulă şi a coatelor prin mintean şi tîrnuirea hărţăgoşilor ce va să vie după beţie.