12.07.2015 Views

Academos 2007.indd - Akademos - Academia de Ştiinţe a Moldovei

Academos 2007.indd - Akademos - Academia de Ştiinţe a Moldovei

Academos 2007.indd - Akademos - Academia de Ştiinţe a Moldovei

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Aka<strong>de</strong>mos</strong>să aşteptăm anumite implicaţii ale statului în viaţaindividului, acţiuni concrete în ve<strong>de</strong>rea protejării,asigurării securităţii sociale a acestuia. Prin aceastaeste catalogată calitatea omului <strong>de</strong> obiectiv major alpoliticilor sociale ale statului.Din cele expuse putem <strong>de</strong>duce că sporireapotenţialului creator al omului reprezintă un<strong>de</strong>zi<strong>de</strong>rat ce poate fi realizat nu numai prin eforturileindividuale ale fiecăruia, dar şi prin activităţi alesubiecţilor colectivi, cum sunt, în primul rând,organele conducerii statale <strong>de</strong> toate nivelurile. Înacest sens se va urmări atât evitarea practicilor<strong>de</strong> tutelare peste măsură a individului, ceea ceconducea odinioară la aşa-zisul “paternalismsocial” şi la pier<strong>de</strong>rea persoanei orientate spre sine,cât şi stoparea strangulării insului prin circumstanţenocive pe care el nu le-a ales benevol. Omul nu poatesă se afirme plenar ca agent social fără a fi totodatăun obiectiv ferm al acţiunilor întreprinse <strong>de</strong> factoriişi structurile guvernamentale. Este inadmisibilăîncorporarea totală a individului în viaţa grupului,însă nu este mai acceptabilă nici lăsarea lui exclusivîn voia soartei.Chiar având la start şanse aproximativ egale<strong>de</strong> afirmare, indivizii umani nu le valorifică înaceeaşi măsură, cauzele fiind foarte diferite,inclusiv diferenţele înnăscute dintre oameni. Darcând la aceste diferenţe naturale se mai adaugăcele social-economice startuale, o anumită parte apopulaţiei <strong>de</strong>vine marginalizată, este exclusă dincursa competitivă pentru un statut social pe potrivacapacităţilor <strong>de</strong> care dispune.Reformarea frauduloasă a societăţii moldavedin ultimul <strong>de</strong>ceniu al secolului trecut a împinsspre periferiile societăţii categorii numeroase <strong>de</strong>oameni, care în trecut muncise fără preget, dar pecare “comuniştii” <strong>de</strong> odinioară, pervertiţi <strong>de</strong> urgenţăîn “<strong>de</strong>mocraţi”, i-au sacrificat unui “nou viitorluminos”, lipsindu-i <strong>de</strong> mijloace <strong>de</strong> existenţă cât<strong>de</strong> cât satisfăcătoare. Prin aceasta a fost încălcatîncă un principiu general recunoscut al <strong>de</strong>zvoltăriiumane: neadmiterea creării unor condiţii mai bune<strong>de</strong> viaţă pentru o generaţie din contul alteia.Am creionat în linii generale doar câtevamomente privind situaţia puţin agreabilă dindomeniul <strong>de</strong>zvoltării umane. Viziunea <strong>de</strong> sintezăasupra omului ca agent social şi ca obiectiv <strong>de</strong>protecţie al politicilor guvernamentale pune înevi<strong>de</strong>nţă afectarea ambelor ipostaze ale acestuia,fapt care rezultă nemijlocit din <strong>de</strong>ficienţele pretinseimo<strong>de</strong>rnizări din primele etape ale perioa<strong>de</strong>i<strong>de</strong> tranziţie. Conducerea Republicii Moldova,indiferent <strong>de</strong> coloratura sa politică, va trebui să44 - nr.2-3 (7), septembrie 2007schimbe lucrurile spre mai bine în această sferă,utilizând metodologii şi sisteme doctrinare a<strong>de</strong>cvatemo<strong>de</strong>lului social european, axat pe principiile,normele şi obiectivele statului bunăstării / statuluisocial. În repetate rânduri actualele oficialităţi<strong>de</strong> cel mai înalt rang menţionează că una dinpriorităţile <strong>de</strong> bază ale guvernării este elaborarea şiimplementarea politicilor privind instituirea treptatăa statului social. Realizarea acestui scop presupune:asigurarea nu numai a drepturilor politice, dar şisociale ale omului; încadrarea maximal posibilă încâmpul muncii; <strong>de</strong>păşirea exclu<strong>de</strong>rii sociale; accesulliber la educaţie şi ocrotirea sănătăţii; asigurareasocială în caz <strong>de</strong> boală, invaliditate şi bătrâneţe etc.În fond este vorba, pe <strong>de</strong> o parte, <strong>de</strong>spre stopareaşi chiar <strong>de</strong>păşirea <strong>de</strong>gradării potenţialului uman,stimularea spiritului civic al fiecăruia, tendinţelor<strong>de</strong> agregare socială, iar pe <strong>de</strong> altă parte, <strong>de</strong>spresporirea responsabilităţii ce îi revine statului faţă <strong>de</strong>prezentul şi viitorul acestui popor.Molenie Ioan Teologul (fragment din Rastignire).XVIII. Din colecţiile Muzeului Naţional <strong>de</strong> ArtePlastice

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!