Academos 2007.indd - Akademos - Academia de ÅtiinÅ£e a Moldovei
Academos 2007.indd - Akademos - Academia de ÅtiinÅ£e a Moldovei Academos 2007.indd - Akademos - Academia de ÅtiinÅ£e a Moldovei
AkademosLIMBA ROMÂNĂ:PROBLEME ŞIEXIGENŢEDr. conf. Vasile Cujbă,Decan facultatea Relaţii Internaţionale,Ştiinţe Politice şi Administrative, USMZiua de 31 August este pentru noi mai mult decâto zi importantă, ea este un simbol care nu numai căne prezintă, ci şi ne re-prezintă. Calitatea simbolicăa Zilei de 31 August, consecinţă a energiei spiritualetotalizatoare, transcende locurile şi vremurile,situaţiile individuale şi circumstanţele contingente,reuneşte şi exprimă comuniunea.Fireşte, tot ce este simbol impune nu doarrespect, ci şi pietate, fapt care ne ancorează, înultimă instanţă, în lumea sacralităţii unde, cum arspune poetul Ion Hadârcă, „umblăm smeriţi pe latainele cuvintelor limbii române, cum am umbla pela icoane”.Aflată în ipostaza de simbol naţional, Ziua de 31August trebuie să se bucure de un tratament specialîn memoria colectivă şi în conştiinţa publică actuală.Precum alte simboluri naţionale, Limba Noastră ceaRomână dezvăluie „punctul fix”, axul central alorientării viitoare, punând capăt, astfel, relativităţiişi confuziei care pe ici-colo încă mai persistă. În aşamod, Limba română prin imanenţa sa dobândeşteun statut ontologic unic, graţie căruia ea nu poate săapară şi să dispară funcţie de dorinţele şi/sau nevoilenoastre zilnice.În raport cu acest simbol unii, bineînţeles,şochează socotind esenţiale alte lucruri. Pesemnecă în societatea noastră blasfemia, ignoranţa şiincultura nu numai că sunt la modă, dar sunt şirentabile.Sărbătorirea acestei zile istorice ne oferă ocazia,a câta oară, să reflectăm cu gratitudine la trecutulnostru recent şi să privim cu mai temeinică speranţăîn viitor.Trebuie să amintim şi să ne amintim de cei (iar înaceastă privinţă Universitatea de Stat din Moldovaare motive de a se prezenta cu fruntea sus) care,propriu zis, au „Zidit Casa Limbii Române”.Aceasta a fost misiunea la care am fost chemaţi şicăreia trebuie să ne dedicăm cu toată fiinţa noastră.Este o axiomă, limba oricărui popor este o marevaloare reprezentativă. La noi, însă, limba are otrăsătură aparte. Istoriceşte, limba noastră a fostîntotdeauna o rană şi o lacrimă. Aşa a fost să fie,noi am privit lumea prin această rană şi prin aceastălacrimă.În anul de graţie al mişcării de renaşterenaţională 1989 August 31, am trăit momentuladevărului Limbii Române, am trăit momentulcredinţei Limbii române şi am trăit momentulacţiunii Limbii române. Cu alte cuvinte, după atâtaamar de vreme, „pe al nostru picior de plai” s-areafirmat convergenţa limbii române în ipostaza eide Logos, Ethos, Pathos şi Praxis.Toate acestea ne-au fortificat speranţa, călimba română în cele din urmă va deveni „StăpânaNoastră”, ceea ce înseamnă, în perspectivaeminesciană, instituirea unui mod de a fi, în primulrând prin limbă. Altfel spus, era indispensabil calimba română să devină nu numai un mijloc decomunicare, dar şi un spaţiu de expresie a unui modde a fi.Într-adevăr, era vorba de o acţiune anunţătoareşi ambiţioasă! Altfel nici nu putea fi!În orice creaţie umană, inclusiv cea lingvistică,spunea poetul Vasile Voiculescu, primează acţiuneaşi nu intenţia. Ceea ce s-a realizat în ţara Moldoveiîncepând cu 1989 - revenirea la alfabetul latin,conferirea limbii noastre a statutului de limbă destat, nu a fost decât o acţiune politică şi culturală demare anvergură. Din acel moment, ritmul fiinţăriinoastre ca naţiune nu putea să nu coreleze cu ritmulLimbii Române.Şi iată că s-a adeverit; ne poate salva ca neamnu numai „pâinea noastră cea de toate zilele”, ci şicuvântul matern, iar cuvântul matern era cuvântullui Dumnezeu.Fără a fi negativist, voi spune că întronarealimbii române în Cetate este departe de a fi o reuşităincontestabilă. Da, am avut bucurii, dar am avut şidureri. Oare de ce? Ce am putea obiecta în definitiv?Nu cumva, în cazul nostru, avem de a face cufenomenul luptei cu morile de vânt?Sunt întrebări care nu numai că te îmbie la unexerciţiu intelectual, dar şi te pune pe gânduri.Se ştie că, în societăţile tradiţionale (de acesttip este şi societatea noastră), minunea ţine doar treizile, în rest e la modă „lasă că merge şi aşa”. Astfels-a întâmplat şi cu acţiunile noastre de promovareşi apărare a Limbii române. În această privinţăconstatăm că nu este interesant decât ceea ce rămâneîn stil, în expresie, nu numai în fapt, în eveniment.Noi, negreşit, am obţinut evenimentul 31 August1989, dar am irosit stilul pe care evenimentulrespectiv l-a provocat. Or, stilul e evaluare de38 - nr.2-3 (7), septembrie 2007
Conferinţa Academiilor Limba din română Europa de Est şi Sud-Estcunoaştere convertită în valoare de expresie, încaz contrar valoarea de cunoaştere inexpresivă esteaspidă şi demobilizatoare iar valoarea de expresiestrict formală e caducă, vanitoasă, vicioasă.Regretăm faptul că astăzi, încă, le avem pe ambele.În această perspectivă evaluarea acţiunilor derevigorare a Limbii Române este departe de a fidoar pozitivă. Iar argumentele, cum s-ar spune, nuse lasă cu una, cu două.Este de constatat, afirmă marele poet GrigoreVieru, că limba română nu este încă toată prin părţilenoastre. Iar savantul lingvist de talie europeanăEugen Coşeriu menţiona, că în Republica Moldovacu limba română încă nu poţi ajunge pretutindeni.Deşi de-a lungul anilor s-a efectuat o activitatesusţinută, organizată şi coordonată cu eforturisubstanţiale privind funcţionarea limbii române,uneori sau de multe ori am fost cu borşul la foc şi cupeştele în iaz.În contextul situaţiei lingvistice actuale mareanoastră problemă este cea a determinismelor sau,cum ar spune R. Aron, a ordinii imuabile şi constanteîn relaţiile dintre fenomene. Oare nu ne aducnecazuri şi frustrări fluctuaţiile determinismuluipolitic? Vizavi de situaţia lingvistică indigenă,determinismul economic mai rămâne încă ovariabilă dominantă? În această ordine de idei, dece pe la noi este în vogă următorul raţionament:contează nu atât limba, cât ce este pe limbă? De cen-am admite, că uneori o ia razna şi determinismulcultural care, după idee, ar trebui să fie funcţionalpână în pânzele albe?Evident, între determinismele menţionate existăo relaţie inextricabilă. Nu se cere să fie subestimatăvaloarea unui sau altui determinism. Consider, însă,că primatul, deci, şi calitatea supraordonată, musaitrebuie să revină determinismului politic. Sau,politicul este cel în cadrul căruia sunt aleşi cei careconduc sau domină. E o platitudine desigur, dar simtnevoia s-o spun: a conduce înseamnă a lua decizia şirespectiv a exercita decizia, iar a domina înseamnă ase impune, a stăpâni. Astfel acţiune politică nu poatesă nu aibă iniţialitate, generalitate şi obligativitate.Din perspectiva teleologică determinismulpolitic fie facilitează, fie stânjeneşte, fie zădărniceşteatingerea stării finale. Cât priveşte determinismulpolitic al societăţii noastre, acesta, printr-o politicălingvistică ştiinţifică, trebuie să faciliteze nu doarschimbarea atitudinii faţă de limba română, darşi garantarea securităţii lingvistice a statului care,nu în ultimul rând, trebuie să presupună nu doarloialitatea lingvistică a alogenilor, ci şi integrarealor lingvistică.Dacă este aşa, atunci politicul nu poate să nu-şiprezerve valoarea sa supraordonată în raport cu altedeterminisme.Ameliorarea situaţiei lingvistice din Moldovaţine de şansa limbii române de a-şi exercita exhaustivfuncţiile. În acest context, limba de stat trebuie să-şiexercite dominaţia nu numai în sensul necesarului,ci şi a suficienţei. Astăzi, oare, nu este ridicol calimba de stat, în unele domenii, să fie, încă, o limbădominată?Evident, disfuncţionalitatea limbii române înRepublica Moldova nu se reduce doar la precaritateapoliticii lingvistice, ci şi la calitatea vorbitorilor delimbă română. Cu alte cuvinte, promovarea limbiiromâne depinde de fiecare dintre noi, indiferent destatut şi rol, iar în această privinţă nimeni nu poatefi mai presus de gramatică.Viaţa şi cu siguranţă istoria noastrăcontemporană, din păcate, ne educă să relativizămtotul, inclusiv, fenomenul limbii, să ne instalăm „înposibil”, în „se poate şi aşa”, formule care exprimăla noi aproape o filosofie de viaţă.Naşterea Fecioarei, 1808. Gherasim-Zugrav,D. Stefan-sculpto. Din colecţiile Muzeului Naţional deArte Plasticenr.2-3 (7), septembrie 2007 - 39
- Page 1 and 2: akademosRevistă de Ştiinţă,Inov
- Page 3 and 4: Conferinţa Academiilor din Europa
- Page 5 and 6: Conferinţa Academiilor din Europa
- Page 9 and 10: Conferinţa Academiilor din Europa
- Page 11 and 12: Conferinţa Academiilor din Europa
- Page 14 and 15: AkademosUNIVERSUL CĂRŢII LADIMITR
- Page 16 and 17: AkademosManifestând un mare intere
- Page 18: Akademosotomană propriu-zisă în
- Page 21 and 22: Mircea Eliade: 100 de ani de la na
- Page 23: LIMBA ROMÂNĂ,OASTEA NOASTRĂNAŢI
- Page 26 and 27: Akademosexplicative sau bilingve (r
- Page 28 and 29: Akademoslimba română ca limbă de
- Page 30: Akademoscircumspecţie politică, d
- Page 33 and 34: Laudatio lui Grigore Vieruprocedeaz
- Page 35 and 36: Laudatio lui Grigore VieruAlexei Ma
- Page 37: Laudatio lui Grigore Vierupe seama
- Page 41 and 42: Conferinţa Academiilor Limba din r
- Page 43 and 44: Conferinţa Academiilor Filosofie d
- Page 45 and 46: Conferinţa Academiilor Cercetare d
- Page 47 and 48: Conferinţa Ştiinţe Academiilor e
- Page 49 and 50: Conferinţa Ştiinţe Academiilor e
- Page 51 and 52: Conferinţa Academiilor Fizică din
- Page 53 and 54: Conferinţa Academiilor Ecologie di
- Page 55 and 56: Conferinţa Academiilor Ecologie di
- Page 57 and 58: Conferinţa Academiilor Ecologie di
- Page 59 and 60: Conferinţa Academiilor Knowledge d
- Page 61 and 62: Conferinţa Academiilor Carte din d
- Page 63 and 64: Conferinţa Academiilor Carte din d
- Page 65 and 66: Conferinţa Academiilor Carte din d
- Page 67 and 68: Conferinţa Academiilor Carte din d
- Page 69 and 70: Conferinţa Academiilor Carte din d
- Page 71 and 72: Conferinţa Academiilor Carte din d
- Page 73 and 74: Conferinţa Academiilor Carte din d
- Page 75 and 76: Conferinţa Academiilor Carte din d
- Page 77 and 78: Conferinţa Academiilor Comemorări
- Page 79 and 80: Conferinţa Academiilor Comemorări
- Page 81 and 82: Conferinţa Academiilor In memoriam
- Page 83 and 84: Conferinţa Academiilor Carte Anive
- Page 85 and 86: Conferinţa Academiilor Carte Anive
- Page 87 and 88: Conferinţa Academiilor Carte Anive
Conferinţa Aca<strong>de</strong>miilor Limba din română Europa <strong>de</strong> Est şi Sud-Estcunoaştere convertită în valoare <strong>de</strong> expresie, încaz contrar valoarea <strong>de</strong> cunoaştere inexpresivă esteaspidă şi <strong>de</strong>mobilizatoare iar valoarea <strong>de</strong> expresiestrict formală e caducă, vanitoasă, vicioasă.Regretăm faptul că astăzi, încă, le avem pe ambele.În această perspectivă evaluarea acţiunilor <strong>de</strong>revigorare a Limbii Române este <strong>de</strong>parte <strong>de</strong> a fidoar pozitivă. Iar argumentele, cum s-ar spune, nuse lasă cu una, cu două.Este <strong>de</strong> constatat, afirmă marele poet GrigoreVieru, că limba română nu este încă toată prin părţilenoastre. Iar savantul lingvist <strong>de</strong> talie europeanăEugen Coşeriu menţiona, că în Republica Moldovacu limba română încă nu poţi ajunge pretutin<strong>de</strong>ni.Deşi <strong>de</strong>-a lungul anilor s-a efectuat o activitatesusţinută, organizată şi coordonată cu eforturisubstanţiale privind funcţionarea limbii române,uneori sau <strong>de</strong> multe ori am fost cu borşul la foc şi cupeştele în iaz.În contextul situaţiei lingvistice actuale mareanoastră problemă este cea a <strong>de</strong>terminismelor sau,cum ar spune R. Aron, a ordinii imuabile şi constanteîn relaţiile dintre fenomene. Oare nu ne aducnecazuri şi frustrări fluctuaţiile <strong>de</strong>terminismuluipolitic? Vizavi <strong>de</strong> situaţia lingvistică indigenă,<strong>de</strong>terminismul economic mai rămâne încă ovariabilă dominantă? În această ordine <strong>de</strong> i<strong>de</strong>i, <strong>de</strong>ce pe la noi este în vogă următorul raţionament:contează nu atât limba, cât ce este pe limbă? De cen-am admite, că uneori o ia razna şi <strong>de</strong>terminismulcultural care, după i<strong>de</strong>e, ar trebui să fie funcţionalpână în pânzele albe?Evi<strong>de</strong>nt, între <strong>de</strong>terminismele menţionate existăo relaţie inextricabilă. Nu se cere să fie subestimatăvaloarea unui sau altui <strong>de</strong>terminism. Consi<strong>de</strong>r, însă,că primatul, <strong>de</strong>ci, şi calitatea supraordonată, musaitrebuie să revină <strong>de</strong>terminismului politic. Sau,politicul este cel în cadrul căruia sunt aleşi cei careconduc sau domină. E o platitudine <strong>de</strong>sigur, dar simtnevoia s-o spun: a conduce înseamnă a lua <strong>de</strong>cizia şirespectiv a exercita <strong>de</strong>cizia, iar a domina înseamnă ase impune, a stăpâni. Astfel acţiune politică nu poatesă nu aibă iniţialitate, generalitate şi obligativitate.Din perspectiva teleologică <strong>de</strong>terminismulpolitic fie facilitează, fie stânjeneşte, fie zădărniceşteatingerea stării finale. Cât priveşte <strong>de</strong>terminismulpolitic al societăţii noastre, acesta, printr-o politicălingvistică ştiinţifică, trebuie să faciliteze nu doarschimbarea atitudinii faţă <strong>de</strong> limba română, darşi garantarea securităţii lingvistice a statului care,nu în ultimul rând, trebuie să presupună nu doarloialitatea lingvistică a alogenilor, ci şi integrarealor lingvistică.Dacă este aşa, atunci politicul nu poate să nu-şiprezerve valoarea sa supraordonată în raport cu alte<strong>de</strong>terminisme.Ameliorarea situaţiei lingvistice din Moldovaţine <strong>de</strong> şansa limbii române <strong>de</strong> a-şi exercita exhaustivfuncţiile. În acest context, limba <strong>de</strong> stat trebuie să-şiexercite dominaţia nu numai în sensul necesarului,ci şi a suficienţei. Astăzi, oare, nu este ridicol calimba <strong>de</strong> stat, în unele domenii, să fie, încă, o limbădominată?Evi<strong>de</strong>nt, disfuncţionalitatea limbii române înRepublica Moldova nu se reduce doar la precaritateapoliticii lingvistice, ci şi la calitatea vorbitorilor <strong>de</strong>limbă română. Cu alte cuvinte, promovarea limbiiromâne <strong>de</strong>pin<strong>de</strong> <strong>de</strong> fiecare dintre noi, indiferent <strong>de</strong>statut şi rol, iar în această privinţă nimeni nu poatefi mai presus <strong>de</strong> gramatică.Viaţa şi cu siguranţă istoria noastrăcontemporană, din păcate, ne educă să relativizămtotul, inclusiv, fenomenul limbii, să ne instalăm „înposibil”, în „se poate şi aşa”, formule care exprimăla noi aproape o filosofie <strong>de</strong> viaţă.Naşterea Fecioarei, 1808. Gherasim-Zugrav,D. Stefan-sculpto. Din colecţiile Muzeului Naţional <strong>de</strong>Arte Plasticenr.2-3 (7), septembrie 2007 - 39