EROS ŞI THANATOS ÎN PROZA FANTASTICĂ ROMÂNEASCĂ

VASILE VOICULESCU – PERSPECTIVA MAGICĂOpera fantastică a lui Vasile Voiculescu este produsul gândirii miticomagice.Solidar cu spiritul popular, în proza sa mitul coexistă cu atitudineademitizantă, sub impulsul magicului păgân, povestirile sale învăluind zoneleumbrite ale unor eresuri. Erosul şi Thanatosul sunt dominate de superstiţii, de riturişi manifestări ale magiei, de simboluri arhetipale, într-o confruntare dramatică întrementalitatea arhaică şi cea modernă.Personajele prozelor voiculesciene, raportându-se la dragoste, se încadreazăîn două categorii: personaje fascinante, adevăraţi magneţi ce-i atrag pe ceilalţi întrunmagic joc al seducţiei erotice (pădurarul Bujor din Misiune de încredere,Mărgărita din Iubire magică, ţigăncuşa din Sacuntala), şi personaje fascinate,intelectuali magnetizaţi de misterele iubirii, echilibraţi aparent, dar subjugaţi deEros tocmai pentru că instinctele ignorate şi supuse raţiunii izbucnesc cu violenţă,sfidând-o (eroii din Iubire magică, Sacuntala, Căprioara din vis, Sezon mort). Înpermanenta confruntare dintre modern şi ancestral, iubirea devine un mesaj venitdin natură, care se impune însă, lăsând urme de neşters în viaţa eroului. Acestemanifestări particulare pot fi încadrate în sintagma iubire magică. Erosulechivalează vânătorul cu vânatul, prada cu hăituitorul.Moartea, la rândul ei, este surprinsă dominant în două aspecte: ca ipostază ajertfei pentru ideal (Ultimul Berevoi, Lostriţa, Pescarul Amin) sau ca transfermagic, transmigrarea sufletului (Lipitoarea, Viscolul). Împletind aspectele magice,vraja şi mirajul arhaic, cu explicaţii raţionale, plauzibile, Voiculescu prezintă Erosulşi Thanatosul prin semnificaţii tulburătoare. Această abordare demonstreazăsolidaritatea autorului cu spiritul popular, la confluenţa dintre mentalitatea arhaicăşi cea modernă, surprinzând o faţă nevăzută a lucrurilor şi realităţilor, propunând oneaşteptată competiţie a imaginarului cu realul.30