<strong>Aka<strong>de</strong>mos</strong>iuţi <strong>de</strong> caracter. Cum spunea C. Belimaci, poetulnaţional al aromânilor:”Părinteasca dimandareNi spergiură cu foc mareFraţi di mumă şi di-un tatăNoi, Armâni di eta toată!Di sub plocile di morminţiStrigă-a noştri buni părinţi-Blastemare s-aibă-n casă,Cari di limba lui se lasă!”.Aceeaşi pledoarie, din tranşeele Primului RăzboiMondial, marele poet basarabean, preotul dr. AlexeiMateevici:„Limba noastră-i o comoarăÎn adâncuri înfundatăUn şirag <strong>de</strong> piatră rarăPe moşie revărsată.Limba noastră-i limbă sfântă,Limba vechilor cazanii,Care o plâng şi care o cântăPe la vatra lor ţăranii.”Cu cât tragism şi cu câtă simplitate a scrisGrigore Vieru, marele poet al regăsirii fraţilor şi acărui umbră o simţim încă printre noi, testamentulsău <strong>de</strong>spre limba maternă:“În aceeaşi limbăToată lumea plânge,În aceeaşi limbăRâ<strong>de</strong> un pământCi doar în limba taDurerea poţi s-o mângâi,Iar bucuriaS-o preschimbi în cânt.În limba taŢi-e dor <strong>de</strong> mamaŞi vinul e mai vin,Şi prânzul e mai prânz.Şi doar în limba taPoţi râ<strong>de</strong> singur,Şi doar în limba taTe poţi opri din plâns.Iar când nu poţiNici plânge şi nici râ<strong>de</strong>,Când nu poţi mângâiaŞi nici cânta,Cu-al tău pământ,Cu cerul tău în faţă,Tu taci atunceTot în limba ta.”De la Bucureşti, cel ce vă vorbeşte acum scriael însuşi:Cum rar se mai poate da mână cu mână,Că unii au nunţi, iar ceilalţi funeralii,Noi, hai să vorbim, noi, mereu ilegalii,Oriun<strong>de</strong> afl a-ne-vom, Limba Română.Hotarele strâmbe, făcute să doară,Cătuşe pun, iată, pe ţară şi ţară,Când oare zăvorul putea-va să sară,Răpus dintre noi <strong>pentru</strong> ultima oară?Ne-au luat şi provincii, şi râuri, şi fraţii,Ne-au luat şi putinţa <strong>de</strong>-a sta mână-n mână...Ce triste trecând spre mormânt generaţii,Dar este făcut şi ceva să rămână.Se afl ă în noi - semn al singurei naţii -Adânc-ilegala rostire română.Şi-am zis, în propriile mele testamente:Mă rog <strong>pentru</strong> voiŞi vă rog,Pentru numele lui Eminescu,Să nu trădaţi limba română.În urmă cu şase <strong>de</strong>cenii şi ceva, măicuţa mea,învăţătoarea Floarea Ispas, a trebuit să plececu abia născutul care eram, înapoi peste Prut, subpresiunea din ce în ce mai dură a frontului.– Nu-mi închipuiam, zicea tata, că pier<strong>de</strong>rearăzboiului se va răsfrânge total asupra vieţilornoastre, asupra recoltelor noastre, asupra educaţieicopiilor noştri, asupra calităţii pâinii noastre, asuprapensiei bătrânilor <strong>de</strong> prin sate şi <strong>de</strong> prin oraşe,asupra limbii române. Parcă un plan diabolic şiamănunţit a fost pus în operă, timp <strong>de</strong> două <strong>de</strong>cenii.– Ce voiau, tată?– Sovietizarea şi bolşevizarea României.După 1964, 1965, 1968, iarba proaspătă aînvins urmele <strong>de</strong> şenile şi <strong>de</strong> abrutizare, românuls-a trezit la o nouă viaţă, peste toate criminaleledatorii <strong>de</strong> război şi cote obligatorii pe care le plăteauţăranii români.S-au petrecut, atunci, reforme cu faţa lapopor. România îşi recăpătase dreptul unuiminim acces la echilibrul mondial. Nu, Românianu <strong>de</strong>venise o ţară capitalistă. Dar era acea ţarădin lume care <strong>de</strong>zvolta raporturi <strong>de</strong> colaborare cumarile ţări capitaliste ale lumii. Nu ni se micşoraudificultăţile, dar nu mai eram aşa <strong>de</strong> singuri pe lume.22 - nr. 3(18), septembrie 2010
Păunescu la ChişinăuIntelectuali români <strong>de</strong> toate vârstele au început săcălătorească în Occi<strong>de</strong>nt.Cu această ocazie, paradoxal, am <strong>de</strong>scoperitşi partea frumoasă a Răsăritului în mijlocul căruiatrăiam. Sâmburii libertăţii ne aduceau în memorieistoria a<strong>de</strong>vărată şi obligaţiile fraterne, faţă <strong>de</strong> toţiromânii. Mari creatori, <strong>de</strong> pe ambele maluri alePrutului, şi-au regăsit responsabilitatea în <strong>de</strong>stinullimbii care-i unea pe toţi românii. S-a spart Gulagulşi frânturi <strong>de</strong> mesaje ale fraţilor înlănţuiţi au răsunatîndatoritor în noaptea dintre noi. Atunci am începutsă aflăm numele eroicei poezii, arte şi conştiinţebasarabene, cea care ar merita ea însăşi PremiulNobel: Vieru, Matcovschi, Damian, Cimpoi,Druţă, Codru, Loteanu, Lari, Costenco, Doga,Hadârcă, Vodă, Al<strong>de</strong>a Teodorovici, Vatamanu,Cărare, Teleucă, Suceveanu, Strâmbeanu,Tarlapan, Valeriu Matei, Anatol şi Tudor Chiriac,Josu şi Ciubotaru.S-a auzit peste toate zăbrelele chemarea luiDabija: „Doru-ni-i <strong>de</strong> dumneavoastră / Ca unuizid <strong>de</strong> o fereastră”.A luminat continentul puterea dovedită <strong>de</strong> jertfăa grupului Ilaşcu, când Ilie – condamnat la moarte –a strigat din cuşcă: „Vă iubesc, Popor Român!”Pe fondul unei educaţii <strong>de</strong> familie curajoasă şicorectă, am scris eu însumi poezii care au <strong>de</strong>venitopere orale, pe toate teritoriile locuite <strong>de</strong> români.N-aveam voie să fac un singur pas dincolo <strong>de</strong> Prut,până în august 1990, când – într-un triumf <strong>de</strong> început<strong>de</strong> lume – fraţii artişti basarabeni m-au recuperat şim-au sărbătorit pe 30 august 1990, în Piaţa MariiAdunări Naţionale, <strong>de</strong> Ziua Limbii Române. Deatunci am tot avut conflicte la graniţă cu străjeriiimperiului, <strong>pentru</strong> ca în 1994, să <strong>de</strong>vin prizonierullui Smirnov, răpit <strong>de</strong> legiunea lui la Tighina. Dar ceimportanţă mai are?Au trecut aproape 67 <strong>de</strong> ani <strong>de</strong> la plecareanou-născutului care am fost, din Basarabia.Dar eu prima gură <strong>de</strong> aer la Copăceni – Bălţiam primit-o <strong>de</strong> la Dumnezeu. Basarabia e şi înstructura mea, precum e şi Ar<strong>de</strong>alul, cealaltăzeitate a credinţei mele <strong>de</strong> român – iubitor <strong>de</strong>totalitatea românească. Am ştiut şi ştiu câtădreptate avea Const. Stere să lase ambelor maluriacest aforism incomparabil: „Nicio picătură <strong>de</strong>energie morală nu se risipeşte în zadar!” Dovadă,peste ani, regăsirea noastră în ceea ce e scris laintrarea în Catedrala Reîntregirii <strong>de</strong> la Alba Iulia:menirea <strong>de</strong> a fi împreună a poporului român.Cum aş putea consi<strong>de</strong>ra <strong>de</strong>cât ca o încununarea întregii mele vieţi, <strong>de</strong>cizia Aca<strong>de</strong>miei RepubliciiMoldova <strong>de</strong> a mi se face onoarea să fiu primit înrândurile sale? Martorii acelor ani nu mai sunt.E doar Basarabia eternă, cu toate suferinţele şisperanţele ei. Şi sunteţi dv., memoria neamului.Vă mulţumesc recunoscător, cu atât mai mult cucât normalitatea, care e <strong>pentru</strong> toţi românii limbaromână, a fost şi – uneori – mai este <strong>pentru</strong> mulţidintre dv. ocazia unei lupte, a unei jertfe, nu o simplăfatalitate geografică.Mă rog <strong>pentru</strong> sufletele martirilor basarabenicare au fost aruncaţi şi asasinaţi în gulagurile -siberiene şi nesiberiene - staliniste, <strong>pentru</strong> credinţaşi lupta lor împotriva ocupaţiei şi bolşevizării, însperanţa libertăţii şi regăsirii naţionale. Şi mă rog<strong>pentru</strong> sufletele martirilor ar<strong>de</strong>leni rupţi pe roată,aruncaţi <strong>de</strong> vii în gropi cu var nestins, <strong>pentru</strong>credinţa şi lupta lor. Parcă e un blestem că pesteunul dintre poeţii renaşterii basarabene a trecut uncamion, ca să-i zdrobească oasele şi credinţa. L-amomagiat şi atunci, <strong>de</strong> la Bucureşti, îl omagiez şiacum, la Chişinău. Dumnezeu să te binecuvânteze,poete Dumitru Matcovschi!A fost stigmatul şi a fost nobleţea, norocul<strong>de</strong>stinului meu să caut, încă <strong>de</strong> tânăr, totalitatearomânească. Fie că am găsit-o în forţa <strong>de</strong>stinicăa Ar<strong>de</strong>alului, fie că am <strong>de</strong>scoperit-o în tragismulbasarabenilor şi bucovinenilor, fie că m-a luminatgeniul lingvistic oltenesc, că am auzit Doinamântuitorului nativ - moldovean Eminescu perâurile interioare, fie că am ucenicit la şcoala <strong>de</strong>stilistică muntenească, fie că m-a atras înflorireasudică a spiritualităţii aromâne, n-am pregetat sătrec oceanul, în 1970, spre a-l cunoaşte pe MirceaElia<strong>de</strong>, marele scriitor şi aca<strong>de</strong>mician căruia i s-arefuzat <strong>Aca<strong>de</strong>mia</strong>. În zile şi nopţi fără seamăn, amrealizat împreună un dialog care se înscrie în actele<strong>de</strong> început ale epocii mo<strong>de</strong>rne a istoriei României.Nu trebuie să vă spun eu cum mi s-a părut căsună, la Chicago, în mijlocul Americii, cursurilesale <strong>de</strong>spre universalitatea miturilor şi legen<strong>de</strong>lorromâneşti. Aveam 27 <strong>de</strong> ani când am aflat uimitce bogată, nobilă şi mo<strong>de</strong>rnă este limba română.De 40 <strong>de</strong> ani, mă hrănesc din mărturisirea luiMircea Elia<strong>de</strong>: „Scriu în limba română, limbanr. 3(18), septembrie 2010 - 23
- Page 1 and 2: akademosRevistă de Ştiinţă,Inov
- Page 3 and 4: IstorieAVIZUL SAVANŢILOR„CU PRIV
- Page 9 and 10: IstorieÎn iminenţa atacării Polo
- Page 11 and 12: Istorieavea un cap de pod de unde s
- Page 13 and 14: Istorietrupele germane vor pătrund
- Page 15 and 16: IstorieGermania privea cu îngrijor
- Page 17 and 18: Păunescu la ChişinăuLAUDATIOPENT
- Page 19 and 20: Păunescu la ChişinăuŞi că situ
- Page 24 and 25: Akademosîn care visez” şi nu m
- Page 26 and 27: AkademosŞTIINŢA ŞI INOVAREAÎN D
- Page 28 and 29: AkademosPERSPECTIVELEDEZVOLTĂRIIAN
- Page 30 and 31: AkademosActualmente, în cadrul în
- Page 32 and 33: Akademossau sociale, care sunt noi
- Page 34 and 35: Akademospozitive de dezvoltare a ţ
- Page 36 and 37: Akademos• elaborarea proiectului
- Page 38 and 39: Akademoslocale să ia atitudine fa
- Page 40 and 41: AkademosRaţionamentul ce-a stat la
- Page 42 and 43: Akademosde sănătate, precum şi a
- Page 44 and 45: Akademosacordă o atenţie sporită
- Page 46 and 47: AkademosSOLUŢII PENTRUPREVENIREAŞ
- Page 48 and 49: AkademosSĂNATATEA PUBLICĂBAZATĂP
- Page 50 and 51: Akademosla minus 1,5 până la minu
- Page 52 and 53: AkademosO altă problemă de sănă
- Page 54 and 55: Akademos• Argumentarea implement
- Page 56 and 57: AkademosCu alte cuvinte, iniţial r
- Page 58 and 59: de muncă, fiind invocate, cu prec
- Page 60 and 61: AkademosConvenţia faţă de preluc
- Page 62 and 63: AkademosPrelucrarea Datelor cu Cara
- Page 64 and 65: AkademosIMPACTUL MEDIEISOCIALE ASUP
- Page 66 and 67: AkademosPentru stafful electoral al
- Page 68 and 69: AkademosÎn mod principial, blogosf
- Page 70 and 71: AkademosMONUMENTUL CĂRŢIILA CHIŞ
- Page 72 and 73:
AkademosCONFERINŢAINTERNAŢIONALĂ
- Page 74 and 75:
MOLDOVA RĂMÂNEPATRIA NOASTRĂInte
- Page 76 and 77:
AkademosÎn legătură cu aceasta a
- Page 78 and 79:
AkademosPavel Belkin:Îmi permiteţ
- Page 80 and 81:
AkademosSTAREA DE CALITATEA ÎNVELI
- Page 82 and 83:
5. Utilizarea procedeelor agrotehni
- Page 84 and 85:
Akademos- încorporarea în sol a 5
- Page 86 and 87:
AkademosPlanul de acţiuni privind
- Page 88 and 89:
AkademosECONOMIA RAMURIIVITI-VINICO
- Page 90 and 91:
AniiAkademosTabelul 3.Corelaţia di
- Page 92 and 93:
AkademosEVALUAREARESURSELORAGROCLIM
- Page 94 and 95:
AkademosTabelul 1Caracteristica suc
- Page 96 and 97:
AkademosPROBLEMAREZIDUURILORDE FTAL
- Page 98 and 99:
Akademos1. VME: TLV-TWA (Threshold
- Page 100 and 101:
AkademosBibliografie1. CE: The Scie
- Page 102 and 103:
Akademosclarificarea (rafinarea) ul
- Page 104 and 105:
AkademosREFERINŢE1. Кердива
- Page 106 and 107:
Akademosarhetipală a sufletului et
- Page 108 and 109:
Akademoscei din RSSM fiind supuşi
- Page 110 and 111:
Akademoslui Emil Loteanu, Eugen Dog
- Page 112 and 113:
AkademosPATRIMONIULCULTURAL IMATERI
- Page 114 and 115:
Akademoscu elementele muzicii moder
- Page 116 and 117:
Akademosconservarea destul de bună
- Page 118 and 119:
Akademos„la Sfânta mănăstire V
- Page 120 and 121:
CERCETĂRIARHEOLOGICEÎN AŞEZAREA
- Page 122 and 123:
AkademosCERCETAREAENCICLOPEDICĂ -A
- Page 124 and 125:
Akademosflexibilitate, fiind posibi
- Page 126 and 127:
AkademosAceastă „procedură” d
- Page 128 and 129:
Akademosprofundă sinteză între m
- Page 130 and 131:
AkademosS-A STINS DIN VIAŢĂUN GEN
- Page 132 and 133:
BASARABEANCAELISABETH IVANOVSKY -O
- Page 134 and 135:
AkademosÎn conformitate cu noul Re
- Page 136 and 137:
AkademosElizabeth Ivanovsky. Ilustr
- Page 138 and 139:
BAS-BASARABEANULSIGIZMUND ZALEVSCHI
- Page 140 and 141:
MARIA BIEŞU - VOCAŢIEŞI DESTIN A
- Page 142 and 143:
Akademosdin domeniu, şi continuân
- Page 144 and 145:
Akademostribuţiile şi rolurile im
- Page 146 and 147:
AkademosMoldovei” în 10 volume [
- Page 148 and 149:
Akademosplante. Cercetătorul Petru
- Page 150 and 151:
AkademosSAVANT ŞI MANAGER DEPRESTI
- Page 152 and 153:
AkademosEste unul printre primii ce
- Page 154 and 155:
AkademosÎn prezent, profesorul Ale
- Page 156 and 157:
156 - nr. 3(18), septembrie 2010Aka
- Page 158 and 159:
158 - nr. 3(18), septembrie 2010Aka
- Page 160:
160 - nr. 3(18), septembrie 2010Aka