Akademos 3 2010. pentru PDF.indd - Akademos - Academia de ...

Akademos 3 2010. pentru PDF.indd - Akademos - Academia de ... Akademos 3 2010. pentru PDF.indd - Akademos - Academia de ...

akademos.asm.md
from akademos.asm.md More from this publisher
11.07.2015 Views

Akademosprofundă sinteză între modernitate şi tradiţie, ceeace l-a propulsat în plină postmodernitate” (subl. n.– H.C.) (p. 8-9). Doar un singur volum de poezii şireflecţii, cum este acela intitulat Minge la o marginede existenţă (2002), reţine în el, la fel de bine, atâtsubstanţa modernistă, cât şi nuanţe determinatorii deromantism, suprarealism, expresionism. „Volumul,precizează autorul studiului, pare o foarte derutantăamestecătură de scriituri, de la versul clasic şi de lapoemul în proză la versul liber împănat cu textualism,nelipsind aforismul sau eseul. Prozaismul se îmbinăcu lirismul inefabil, cu delirul verbal mânios sauironic, cu observaţia banală abundând în „sofisme”,străluminate, în câteva valuri, de observaţii profundeşi de înaltă filozofare. Simţi, însă, că amalgamulacesta e doar aparent, căci se coagulează într-oinefabilă unitate de viziune stilistică. În deschidereacătre nou, el nu a aruncat la coşul cu gunoi nicitradiţia, nici spiritualitatea creştină, şi asta, învirtutea unui instinct naţional” (p. 10). În altă ordinede idei, dar în aceeaşi cheie analitico-sintetizatoare:poet, înainte de toate, „Victor Teleucă nu rămânedoar un simulant al cogito-ului cartezian. El e unmare poet dublat de un gânditor temeinic, veşnicbântuit de nisipurile mişcătoare ale existenţei încăutarea drumului spre Fiinţă” (p. 32).Alte aspecte ale fenomenului Victor Teleucăsunt abordate de acad. Mihail Dolgan, însă ele, pânăla urmă, concordă, în mare parte, cu cele identificatede unii dintre colegii săi de studii şi cercetare.Pădurea de mituri personale, citim la un momentdat, pe care a creat-o Victor Teleucă: mitul Miriştilor,mitul Neliniştilor, mitul Îmblânzirii Focului, mitulMomentul Inimii, mitul Clipei de Vârf, mitulDramaticului Eu, mitul Horelor, mitul TriunghiulOcniţei, mitul Crizei de Timp, mitul Stelei Polare,mitul Piramidei Singurătăţii ş.a. – constituie unadin cele mai frumoase şi ingenioase achiziţii alepoetului şi filosofului nostru. Ca nimeni altul, citimîn continuare, „Victor Teleucă a căutat să descopereşi să îmblânzească contrariile dialectice ale vieţii,secundate de neliniştile metafizice; ca nimeni altul,Victor Teleucă, a explorat la maximum aparenţeleşi paradoxurile existenţiale, dincolo de care a intuitesenţele primordiale ale Trecerii Noastre prin Timp”(p. 44).Câmpul lirico-filosofic al creaţiei lui V. Teleucă,lirosofia şi lirohistoriosofia din interiorul acesteia îşiaflă interpretări noi şi originale în eseurile acad. MihaiCimpoi. „În meditaţiile existenţiale ale lui VictorTeleucă, scrie, de pildă, autorul în prefaţa la carteaNinge la o margine de existenţă, sunt atraşi, ca punctde reper, Platon şi Aristotel, Noica şi Hegel, Derrida,Arhimede şi Buddha, Proust şi Heraclit, Eminescuşi Blaga. Text, intertext, hipotext, construcţie şideconstrucţie, discurs baroc, aborescent şi notaţielirică sau prozaistică nepretenţioasă, „gândire” (a)logică şi semilogică, gânduri în „stare curată” sausofisticate, filosofante aranjate pe registre floranteale meditaţiei, – iată farmecul poemelor „transfinite”ale lui Victor Teleucă ce se înscrie cu tot harul său„dialectic”, lirosofic prin excelenţă în contextulmitopoieticii moderne şi postmoderne” (p. 39).Cuvinte deosebit de calde, emoţionante şi plinede adevăr la adresa lui Victor Teleucă-Omul, lansa,ceva mai înainte, distinsul criticul literar, prof. univ.Eliza Botezatu. „Lumea, notează ea, a fost, întradevăr,dragostea poetului, dar şi drama lui; taina,dar şi revelaţia lui… Ne-a fost drag şi aproape,pentru omenia lui negălăgioasă, pentru capacitatealui de a fi fidel în prietenie, pentru demnitate. Cutoată aparenţa de om firav, a fost un om puternic: arezistat în faţa timpului, a suportat marginalizareanedreaptă din ultimul deceniu, s-a retras în lumeacărţilor şi a creat” (p. 111).Elementul expansiv, emotiv, profund uman,îmbinat cu analize şi observaţii relevante de naturăliro-filosofică, predomină în compartimentul doi alcărţii Victor Teleucă – un heraclitean transmodern,compartiment, întitulat: „Medalioane, dedicaţii,interviuri”. Peste treizeci de scriitori, oamenide cultură şi artă îşi spun cuvântul despre acelcare a fost şi rămâne omul de omenie şi scriitoruljertfit verticalităţii, frumuseţelor şi profunzimelorcuvântului – Victor Teleucă. Evocările colegilor debreaslă şi a bunilor săi prieteni întru ale cuvântuluitrebuie citite pe viu, savurate şi asimilate în toatăcomplexitatea şi diversitatea lor. Ne vom referi doarla o precizare de fond care aparţine regretatuluiGrigore Vieru, făcută cu ocazia lansării volumuluipostumImprovizaţia nisipului (2006). Cităm: „Uncoleg de generaţie l-a numit în presă pe V. Teleucăcopoi comunist… (subl. n. – H.C.). Am mai spusde atâtea ori şi în presă că nu toţi foştii membri departid şi nu toţi oamenii care au ocupat posturi maride conducere… au fost nişte netrebnici, ci printre eiau fost şi oameni extraordinari, care, pe timpurilegroaznice de teroare, de cenzură draconică, au ştiutsă ajute cultura din interior, riscându-şi pâinea,riscându-şi cariera, şi unul dintre ei, unul dintreaceşti mari bărbaţi, a fost V. Teleucă. (p. 142). Şi maila vale: „Teleucă a avut curajul să publice versurilepentru care a pătimit. Atâtea lucrări a publicat! Ela fost un disident. Poate, unicul scriitor. Vreau să-ivăd pe acei care-l învinuiesc şi-i aduc acuze, undesunt romanele lor? Un roman de sertar, unde e el?128 - nr. 3(18), septembrie 2010

Critică literarăUnde e o nuvelă de sertar? Nu am văzut-o. Undee o piesă de sertar? Nu am văzut-o. Unde este uneseu? Nu l-am văzut. Unde este un poem? Nu l-amvăzut. L-am văzut la V. Teleucă. Încă n-am citit toatăcartea. Dar am citit eseul zguduitor „Car frumos cupatru boi”, dedicat limbii române. Iată un poet carenu s-a bătut cu pumnul în piept, dar a lucrat în tăcerela masa lui de scris” (p. 143).Rămâne ca cititorul să parcurgă de sine stătătoreseurile-mărturii ale lui George Meniuc, NicolaeDabija, Gheorghe Vodă, Iacob Burghiu, ArcadieSuceveanu, Tudor Ţopa, Mihail Gheorghe Cibotaru,Vlad Zbârciog şi toţi ceilalţi ca să se pătrundă defiorul şi deosebita satisfacţie de a se afla în unadintre rarele case mari ale literaturii noastre din adoua jumătate a secolului XX.Compartimentul III: „Victor Teleucă. Eseuri.Medalioane” încheie, de fapt, volumul VictorTeleucă – un heraclitean transmodern. De astă datăcuvântul despre marii predecesori, dar şi desprecolegii şi prietenii săi contemporani, şi-l spune,cu argumentul necesar, însuşi protagonistul cărţii,Victor Teleucă. Scrise în deplină cunoştinţă decauză şi cu multă pasiune (echilibrată!), eseuriledespre Mihai Eminescu, Ion Creangă, LucianBlaga, Nichita Stănescu, Nicolae Costenco, GeorgeMeniuc, Bogdan Istru, Vitalie Tulnic, Emil Loteanu,Petru Zadnipru, Grigore Vieru, Agnesa Roşca,Petru Cărare, Nicolae Esinencu şi alţii, evocările,analizele şi aprecierile lui Victor Teleucă se impunşi se menţin în memoria cititorului ca documenteimportante, atractive şi incitante, dar şi obiective, înce priveşte personalităţile nominalizate.Am dori, printre altele, să reţinem un amănunt:Victor Teleucă subliniază de câteva ori, că lecturacărţilor nu este o distracţie, ci o muncă şi efortintelectual deosebit, dat fiind că sensurile şisubînţelesurile adevăratelor opere artistice nuplutesc la suprafaţă şi nu se află la îndemâna oricui.George Meniuc, zice V. Teleucă în eseul respectiv,şi-a făcut debutul în literatură ca poet modernist, deaceea „El nu a fost căutat şi citit, cărţile lui aşteptaupe rafturile librăriilor pentru faptul că erau scrisepe adresa unui cititor cultivat, iar cititorul cultivatmai este aşteptat până astăzi şi încă nu mai vine” (p.302). Ceva asemănător desprindem din eseul desprePetru Zadnipru: „În poezia lui parcă nu-i nimiccomplicat şi totuşi să ne amintim câte dificultăţitrezeşte analiza poeziei eminesciene „Somnoroasepăsărele” care îl pune în impas şi pe elev şi peînvăţător. Lectura literară nu este numai o delectare,ci şi o muncă” (p. 333). Se poate uşor constata căaceste observaţii priveau nu numai cititorii opereiscriitorilor nominalizaţi, dar şi pe cei ai proprieicreaţii, ai literaturii artistice de valoare, în genere.Vom aminti, în finalul acestor rânduri, de niştegânduri răscolitoare şi întregitoare ale lui ArhipCibotaru din volumul Pe timpul lui Teleucă, titlucare vrea să sugereze – şi sugerează – că autorulpoemului „Răsărit de Luceafăr” reprezintă o epocăîn viaţa unei întregi generaţii şi a culturii noastre,în general. Căci plecarea lui materială de pe acestpământ nu înseamnă şi plecarea lui din sufletulşi conştiinţa neamului. El a lăsat în urmă o operă„ca un palat, ale cărui geamuri luminate se văd dindepărtare”, geamuri, care continuă să lumineze,şi vor lumina, în continuare „pentru noi, noi toţi”.Cineva, zice autorul romanului-fapt şi prietenul deo viaţă al făuritorului acestor lumini, „a încercat sădea cu pietre în aceste geamuri. Laşii, de obicei,preferă să se bată cu morţii. Pietrele au fost aruncate,dar geamurile au rămas întregi. Ori că ele sunt preaînalte, ori că acel cineva e prea jos de statură (înliteratură, bineînţeles” (p. 364-365).Clopotele pe care le-a tras Victor Teleucă înînvolburarea plumburie a timpului au avut şi aurezonanţa sunetului purificator şi întremător cuvoce de aramă a vulturului de munte care cheamăneîncetat întregul Fiinţei noastre, spre înălţimile şiadâncurile realului faptic şi imaginar, a urieşesculuiîn necuprinsele lui manifestări, apariţii şi formede existenţă/inexistenţă. Întru valorificarea acestorzăcăminte sau comori urmează să fie desţeleniteîncă multe straturi de pământ, de humă şi cernoziomteleucian.Un pas important spre venirea şi prezenţaperpetuă a poetului şi filosofului Victor Teleucă înactualitatea veşnic vie şi în mişcare ar fi traducerea/resensibilizarea unui volum selectiv din operapoetului – mai întâi într-o limbă, iar apoi şi în altele– de circulaţie internaţională, cum ar fi engleza,franceza sau rusa, acesta fiind însoţit de un studiuşi comentariu pe măsura-i. Acest gând l-a intuitşi l-a formulat – mulţi ani în urmă – regretatul şitalentatul poet, nuvelist şi regizor de film VladIoviţă, care într-o convorbire cu scriitorul IacobBurghiu, îi mărturisea: "[Victor Teleucă] E un poetmare. Acesta o să ne scoată în lume… Dacă vomavea noroc să fim citiţi şi de lumea mare” (VictorTeleucă – un heraclitean modern, p. 182).Acest noroc se află, în bună parte, în mâinilecompatrioţilor şi conaţionalilor distinsului nostrupoet. E nevoie de curaj şi putere de voinţă pentru caacest noroc să nu ne ocolească.nr. 3(18), septembrie 2010 - 129

Critică literarăUn<strong>de</strong> e o nuvelă <strong>de</strong> sertar? Nu am văzut-o. Un<strong>de</strong>e o piesă <strong>de</strong> sertar? Nu am văzut-o. Un<strong>de</strong> este uneseu? Nu l-am văzut. Un<strong>de</strong> este un poem? Nu l-amvăzut. L-am văzut la V. Teleucă. Încă n-am citit toatăcartea. Dar am citit eseul zguduitor „Car frumos cupatru boi”, <strong>de</strong>dicat limbii române. Iată un poet carenu s-a bătut cu pumnul în piept, dar a lucrat în tăcerela masa lui <strong>de</strong> scris” (p. 143).Rămâne ca cititorul să parcurgă <strong>de</strong> sine stătătoreseurile-mărturii ale lui George Meniuc, NicolaeDabija, Gheorghe Vodă, Iacob Burghiu, ArcadieSuceveanu, Tudor Ţopa, Mihail Gheorghe Cibotaru,Vlad Zbârciog şi toţi ceilalţi ca să se pătrundă <strong>de</strong>fiorul şi <strong>de</strong>osebita satisfacţie <strong>de</strong> a se afla în unadintre rarele case mari ale literaturii noastre din adoua jumătate a secolului XX.Compartimentul III: „Victor Teleucă. Eseuri.Medalioane” încheie, <strong>de</strong> fapt, volumul VictorTeleucă – un heraclitean transmo<strong>de</strong>rn. De astă datăcuvântul <strong>de</strong>spre marii pre<strong>de</strong>cesori, dar şi <strong>de</strong>sprecolegii şi prietenii săi contemporani, şi-l spune,cu argumentul necesar, însuşi protagonistul cărţii,Victor Teleucă. Scrise în <strong>de</strong>plină cunoştinţă <strong>de</strong>cauză şi cu multă pasiune (echilibrată!), eseurile<strong>de</strong>spre Mihai Eminescu, Ion Creangă, LucianBlaga, Nichita Stănescu, Nicolae Costenco, GeorgeMeniuc, Bogdan Istru, Vitalie Tulnic, Emil Loteanu,Petru Zadnipru, Grigore Vieru, Agnesa Roşca,Petru Cărare, Nicolae Esinencu şi alţii, evocările,analizele şi aprecierile lui Victor Teleucă se impunşi se menţin în memoria cititorului ca documenteimportante, atractive şi incitante, dar şi obiective, înce priveşte personalităţile nominalizate.Am dori, printre altele, să reţinem un amănunt:Victor Teleucă subliniază <strong>de</strong> câteva ori, că lecturacărţilor nu este o distracţie, ci o muncă şi efortintelectual <strong>de</strong>osebit, dat fiind că sensurile şisubînţelesurile a<strong>de</strong>văratelor opere artistice nuplutesc la suprafaţă şi nu se află la în<strong>de</strong>mâna oricui.George Meniuc, zice V. Teleucă în eseul respectiv,şi-a făcut <strong>de</strong>butul în literatură ca poet mo<strong>de</strong>rnist, <strong>de</strong>aceea „El nu a fost căutat şi citit, cărţile lui aşteptaupe rafturile librăriilor <strong>pentru</strong> faptul că erau scrisepe adresa unui cititor cultivat, iar cititorul cultivatmai este aşteptat până astăzi şi încă nu mai vine” (p.302). Ceva asemănător <strong>de</strong>sprin<strong>de</strong>m din eseul <strong>de</strong>sprePetru Zadnipru: „În poezia lui parcă nu-i nimiccomplicat şi totuşi să ne amintim câte dificultăţitrezeşte analiza poeziei eminesciene „Somnoroasepăsărele” care îl pune în impas şi pe elev şi peînvăţător. Lectura literară nu este numai o <strong>de</strong>lectare,ci şi o muncă” (p. 333). Se poate uşor constata căaceste observaţii priveau nu numai cititorii opereiscriitorilor nominalizaţi, dar şi pe cei ai proprieicreaţii, ai literaturii artistice <strong>de</strong> valoare, în genere.Vom aminti, în finalul acestor rânduri, <strong>de</strong> niştegânduri răscolitoare şi întregitoare ale lui ArhipCibotaru din volumul Pe timpul lui Teleucă, titlucare vrea să sugereze – şi sugerează – că autorulpoemului „Răsărit <strong>de</strong> Luceafăr” reprezintă o epocăîn viaţa unei întregi generaţii şi a culturii noastre,în general. Căci plecarea lui materială <strong>de</strong> pe acestpământ nu înseamnă şi plecarea lui din sufletulşi conştiinţa neamului. El a lăsat în urmă o operă„ca un palat, ale cărui geamuri luminate se văd din<strong>de</strong>părtare”, geamuri, care continuă să lumineze,şi vor lumina, în continuare „<strong>pentru</strong> noi, noi toţi”.Cineva, zice autorul romanului-fapt şi prietenul <strong>de</strong>o viaţă al făuritorului acestor lumini, „a încercat să<strong>de</strong>a cu pietre în aceste geamuri. Laşii, <strong>de</strong> obicei,preferă să se bată cu morţii. Pietrele au fost aruncate,dar geamurile au rămas întregi. Ori că ele sunt preaînalte, ori că acel cineva e prea jos <strong>de</strong> statură (înliteratură, bineînţeles” (p. 364-365).Clopotele pe care le-a tras Victor Teleucă înînvolburarea plumburie a timpului au avut şi aurezonanţa sunetului purificator şi întremător cuvoce <strong>de</strong> aramă a vulturului <strong>de</strong> munte care cheamăneîncetat întregul Fiinţei noastre, spre înălţimile şiadâncurile realului faptic şi imaginar, a urieşesculuiîn necuprinsele lui manifestări, apariţii şi forme<strong>de</strong> existenţă/inexistenţă. Întru valorificarea acestorzăcăminte sau comori urmează să fie <strong>de</strong>sţeleniteîncă multe straturi <strong>de</strong> pământ, <strong>de</strong> humă şi cernoziomteleucian.Un pas important spre venirea şi prezenţaperpetuă a poetului şi filosofului Victor Teleucă înactualitatea veşnic vie şi în mişcare ar fi traducerea/resensibilizarea unui volum selectiv din operapoetului – mai întâi într-o limbă, iar apoi şi în altele– <strong>de</strong> circulaţie internaţională, cum ar fi engleza,franceza sau rusa, acesta fiind însoţit <strong>de</strong> un studiuşi comentariu pe măsura-i. Acest gând l-a intuitşi l-a formulat – mulţi ani în urmă – regretatul şitalentatul poet, nuvelist şi regizor <strong>de</strong> film VladIoviţă, care într-o convorbire cu scriitorul IacobBurghiu, îi mărturisea: "[Victor Teleucă] E un poetmare. Acesta o să ne scoată în lume… Dacă vomavea noroc să fim citiţi şi <strong>de</strong> lumea mare” (VictorTeleucă – un heraclitean mo<strong>de</strong>rn, p. 182).Acest noroc se află, în bună parte, în mâinilecompatrioţilor şi conaţionalilor distinsului nostrupoet. E nevoie <strong>de</strong> curaj şi putere <strong>de</strong> voinţă <strong>pentru</strong> caacest noroc să nu ne ocolească.nr. 3(18), septembrie 2010 - 129

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!