Akademos 3 2010. pentru PDF.indd - Akademos - Academia de ...

CLOPOTELE DE PLUMBŞI DE ARAMĂALE LUIVICTOR TELEUCĂAcademician Haralambie CORBUCritică literarăCOPPER AND LEAD BELLS OF VICTORTELEUCADuring a conversation with writer Iacob Burghiu,the late and talented poet, novelist and fi lm directorVlad Iovita was confessing: “[Victor Teleuca] isa great poet. He will be the one who will make usfamous… If we are lucky to be read by the entireworld”. It is too early to speak about the alignment ofpoet and philosopher Victor Teleuca to the worldwideartistic and scientifi c elite. Time will do it for us. Whatwe can do, and we ought to do, is to try to look atthe Teleuca phenomenon in the nationally, regionallyand globally philosophical, historical and culturalcontext. Thus, it is necessary to emphasize and to fi ndthe real place that should be taken by this eminentpersonality in the context of our national culture withits borders open to communication and universality.Trecerea prin această lume, plină de minuni, darşi de grele păcate, stă, de cele mai multe ori, subsemnul unei enigme imprevizibile şi indescifrabilepână la capăt, căci destinul fiecărui individ – cu atâtmai mult acela al unor personalităţi ieşite din comun– poartă în străfundurile sale pecetea timpului şispaţiului istoric, geografic, cultural şi spiritual încare acesta s-a format. Identificarea tuturor acestorsubterane necesită în mod obligatoriu cultura,cunoştinţele şi experienţa respectivă, lucru carenu e uşor de realizat, însă care, prin eforturi bineorientate şi bine organizate, prin înalt profesionalismşi autodisciplină, pot, în cele din urmă, să atingăscopuri de adevărată performanţă.Există însă, mai ales când e vorba de personalităţimarcante de creaţie, un domeniu aproape insesizabilşi inaccesibil până şi pentru aşa-zişii experţi de forţă– acela al instinctului ereditar, al intuiţiei genetice,al talentului înnăscut, transmis de predecesori princanale numai de ei ştiute/neştiute. Această tainăgenetică moştenită de la mama devine piatră deîncercare pentru numeroasele generaţii de admiratoricare, succedându-se de-a lungul secolelor, vor să-idezlege enigma. Ea rămâne însă de fiecare datănedezvăluită – integral – de către cei prezenţi,urmaşii luând-o ca şi cum de la început. În istoriaculturii, ştiinţei, literaturii şi artelor asemeneaVictor TELEUCĂpersonalităţi sunt calificate drept geniale sau, celpuţin, atinse de aripa harului divin.E prematur să vorbim astăzi despre o aliniere apoetului şi filosofului Victor Teleucă la elita artisticăşi ştiinţifică de rang mondial. Asta urmează să o facătimpul, dacă o va face. Ceea ce putem şi suntemdatori, e să încercăm să privim fenomenul Teleucă încontext filosofic, istoric şi cultural naţional, regionalşi universal. Lucru care, de fapt, a şi început, maicu seamă în ultimii zece-doisprezece ani. Astfel, enecesar să se pună în lumină, să se găsească loculreal pe care trebuie să-l ocupe această distinsăpersonalitate în contextul culturii noastre naţionalecu frontierele larg deschise spre comunicare şiuniversalitate.Una din chestiunile fundamentale ce ţin deabordarea şi interpretarea fenomenului VictorTeleucă e identificarea sau formularea unui răspunssatisfăcător la întrebarea: De unde vine, unde seaflă şi care sunt prognozele de mâine ale acesteiapariţii cultural-artistice atât de neobişnuite, cutemelii originare şi identitare dintre cele maiprofunde şi insesizabile în istoria propriului popordar şi a umanităţii în ansamblu, a propriului Eu, apropriei fiinţe dar şi a fiinţei umane în totalitatea şinemărginirea ei? – Răspunsurile urmează a fi găsitepentru a demonstra o dată în plus că enigmele/tainele creaţiei poetului-filosof se complică şise distanţează tot mai mult, pe măsura iluzieidezlegării lor, creând premisele unor noi câmpuri şizone de cunoaştere/necunoaştere a fiinţei/nefiinţeiîn cuprinsul/necuprinsul unui spaţiu malefic fieindividual, fie extrapolat la dimensiuni planetaresau cosmice chiar.nr. 3(18), septembrie 2010 - 125