Actualmente locuieşte în Lubumbashi cu copiii ei. Este bucuroasă să-i primească acolope mulŃi d<strong>in</strong>tre compatrioŃii ei şi se roagă pentru toŃi cu metania, ca una care aşteaptă, cufrică, sfârşitul vieŃii.95Un nou Saul v<strong>in</strong>e la BisericăDragostea lui Dumnezeu se împărtăşeşte în chip negrăit în căile pr<strong>in</strong> care harulmântuitor cercetează sufletele oamenilor. Nu cunoaşte distanŃe, nici nu e părt<strong>in</strong>itoare, nupriveşte la culoare, trib, orig<strong>in</strong>e etnică, serviciu sau poziŃie socială în lume. Dragostea,întrupată în Persoana Mântuitorului nostru Iisus Hristos, voieşte să îmbrăŃişeze, dacă e cuput<strong>in</strong>Ńă, întregul neam omenesc, dar este împiedicată de iubirea de s<strong>in</strong>e şi de <strong>in</strong>dividualism 55 .Cu toate acestea, acolo unde întâmp<strong>in</strong>ă o luptă s<strong>in</strong>ceră pentru mântuire, unde găseşte mâ<strong>in</strong>iridicate şi genunchi plecaŃi, părăseşte cerurile şi se pogoară. Dragostea Tatălui este mişcatăpentru împl<strong>in</strong>irea <strong>in</strong>tenŃiei sale într-un mod propriu, necunoscut nouă.FraŃilor, ascultaŃi o poveste d<strong>in</strong> câmpul Misiunii.Nici măcar Pavel, <strong>Apostol</strong>ul neamurilor, n-a crezut că pe drumul spre Damasc se vaîntâlni cu Domnul pe Care-L prigonea. Nici Sfântul Ciprian, în încercările lui de a ieşi biruitorasupra cred<strong>in</strong>Ńei şi cumpătării unei t<strong>in</strong>ere, Iust<strong>in</strong>a, nu se aştepta să se întâlnească cuadevăratul Dumnezeu. Numai atunci când este <strong>in</strong>clusă pr<strong>in</strong>tre acestea şi alte exemple d<strong>in</strong>istoria Bisericii noastre, prezenta naraŃiune nu stârneşte nedumeriri, <strong>in</strong>clusă aşa cum este înlungul şir al dovezilor nemărg<strong>in</strong>itei iubiri a lui Dumnezeu pentru om. O prez<strong>in</strong>t aşa cum amauzit-o de la însuşi noul Saul, băşt<strong>in</strong>aşul Tamboue.Într-o dim<strong>in</strong>eaŃă de ianuarie d<strong>in</strong> 1991, păr<strong>in</strong>tele Iacov, un preot băşt<strong>in</strong>aş, a <strong>in</strong>trat încurtea Centrului Misionar împreună cu un tânăr zairez - Tamboue. M-au salutat cu căldură,iar păr<strong>in</strong>tele Iacov mi-a zis de faŃă cu tânărul: „Vrea să dev<strong>in</strong>ă ortodox. Îl dau pe mâna ta să-ispui tu ce crezi de cuvi<strong>in</strong>Ńă”. În loc să-l bombardez cu întrebări, i-am cerut omului să-mispună povestea vieŃii lui şi cum de ajunsese aici. Era slab, cu o privire serioasă, calm şistăpân pe s<strong>in</strong>e, nu avea mai mult de 30 de ani.„M-am născut în Lubumbashi, fi<strong>in</strong>d s<strong>in</strong>gurul fiu al unor păr<strong>in</strong>Ńi evlavioşi, de religiecatolică. Am frecventat biserica şi am urmat sfaturile păr<strong>in</strong>Ńilor mei legate de Dumnezeu şimântuire încă d<strong>in</strong> primii ani ai vieŃii. Atunci când am împl<strong>in</strong>it 20 de ani, <strong>in</strong>fluenŃat depropovăduirea sfântă-spirituală şi sfântă-scripturistică a penticostalilor, am <strong>in</strong>trat încomunitatea acestora. Iubeam studiul Sf<strong>in</strong>telor Scripturi, dedicând-mă cu multă râvnăacesteia. Credeam că am găsit adevărata biserică şi mă gândeam că ar fi b<strong>in</strong>e să încerc să-iajut şi pe alŃii pe dificila cale a mântuirii. Celor mai în vârstă decât m<strong>in</strong>e le făcea mare plăceresă vadă ce râvnă aveam pentru învăŃare şi activitate religioasă, propunându-mă după o vreme săfiu pastor al unei comunităŃi.La puŃ<strong>in</strong> timp după aceea, mă aştepta o treaptă mai înaltă. Mi-au dat scaunul deînvăŃător şi predicator pentru o zonă destul de înt<strong>in</strong>să, care <strong>in</strong>cludea în întregime Lubumbashişi împrejurimile. M-am dedicat propovăduirii Cuvântului lui Dumnezeu, făcând acest lucru nunumai cu o simplă râvnă ci ca un fanatic. Mă simŃeam cumva privilegiat, căci mă aflam pefericita poziŃie de a fi deasupra altora, putând să-i conduc unde voiam cu <strong>in</strong>terpretările melela Scriptură. Am petrecut doi ani vizitând parohii şi călăuz<strong>in</strong>d pastori pr<strong>in</strong> teribilele melepredici. N-am ezitat niciodată să le vorbesc şi autorităŃilor, eu fi<strong>in</strong>d acela care l-am convertitpe guvernatorul d<strong>in</strong> Lubumbashi, rupându-l de Papism şi aducându-l la Penticostalism,precum şi pe diferiŃi alŃi oameni.Într-o zi, pe când citeam Noul Testament, am observat că noi nu împl<strong>in</strong>eam anumitesarc<strong>in</strong>i, învăŃături şi mesaje pe care Hristos le dăduse <strong>Apostol</strong>ilor. De pildă, El le-a dat<strong>Apostol</strong>ilor şi succesorilor acestora puterea de a lega şi dezlega păcatele (Ioan 20, 22-23). Subchipul pâ<strong>in</strong>ii şi al v<strong>in</strong>ului, El le-a dat să se împărtăşească cu Trupul şi Sângele Său spre viaŃade veci. Le-a poruncit să-i boteze pe adepŃii noii cred<strong>in</strong>Ńe etc. Toate acestea au ridicat multesemne de întrebare în <strong>in</strong>ima mea, deoarece predicile mele nu luau în considerare acesteporunci şi promisiuni ale Domnului. M-am nel<strong>in</strong>iştit şi am început să mă întreb: «Poate căreligia pe care o urmez greşeşte, iar eu merg pe calea amăgirii». Mi-am zis că până înmomentul în care voi fi în stare să răspund la aceste întrebări care mă tulburau atât de mult,55 Conform Sfântului Maxim Mărturisitorul, iubirea de s<strong>in</strong>e este rădăc<strong>in</strong>a tuturor relelor [n.tr.].
încât nu-mi dădeau nici somn, n-am să mai propovăduiesc nimănui, părăs<strong>in</strong>d toate fără aspune nimic nimănui.M-am dus în Kolwezi şi am închiriat o colibă de paie şi m-am apucat să fac ceva comerŃ,suficient pentru a-mi asigura hrana de fiecare zi. Am încetat să mai merg la biserici. Înschimb, mă rugam astfel: «Dumnezeul meu, ştiu că Tu ai lăsat pe pământ o s<strong>in</strong>gură Bisericăadevărată. Penticostalii şi alŃii mi-au zis că Biserica primară şi-a încetat existenŃa. Cu toateacestea, cum ar putea c<strong>in</strong>eva tâlcui cuv<strong>in</strong>tele Tale: porŃile iadului nu o vor birui (Matei 16, 18).În acest caz Biserica Ta există, şi este una s<strong>in</strong>gură. Lum<strong>in</strong>ează-mă ca să o pot recunoaşte şisă-i urmez ei» 56 .N-am încetat zi şi noapte să îndepl<strong>in</strong>esc această s<strong>in</strong>gură lucrare: rugăciunea cătreDumnezeu pentru a-mi descoperi Biserica Sa. Au trecut doi ani şi n-am primit nici unrăspuns sau vreo confirmare de vreun fel. Gândurile necred<strong>in</strong>Ńei m-au împresurat. Noriidisperării m-au învăluit. Dar Dumnezeu, în bunătatea Sa, a văzut necazul meu şi n-a întârziatsă-mi descopere ceea ce doream.Într-o noapte am văzut în somn o persoană pe care n-o cunoşteam, îmbrăcată în negru.Era un veşmânt european, o sutană neagră purtată de c<strong>in</strong>eva cu barbă albă, privirea îi erapaşnică şi afectivă, iar ochii îi erau pl<strong>in</strong>i de dragoste şi compasiune. S-a apropiat de m<strong>in</strong>e şimi-a vorbit în swahili. M-am mirat, cum se face că acel om, european fi<strong>in</strong>d, cunoaşte limbaswahili? Mi-a spus cuvânt cu cuvânt următoarele: «Sunt Sfântul Nicolae. Dacă vrei să temântuieşti, urmează-mi Biserica». După ce m-a b<strong>in</strong>ecuvântat a dispărut imediat.M-am sculat într-o stare de uimire şi m-am întrebat c<strong>in</strong>e ar putea fi acest preot alb careştie swahili şi care Biserică era Biserica lui. C<strong>in</strong>e ar putea să mă ducă la această Biserică? Amieşit afară şi am început să întreb cărei Biserici îi aparŃ<strong>in</strong>e Sfântul Nicolae. După câteva zilebune de <strong>in</strong>vestigaŃii fără rost, Dumnezeu l-a trimis pe solul său: o femeie creşt<strong>in</strong> ortodoxă d<strong>in</strong>parohia Sfântul Gheorghe d<strong>in</strong> Kolwezi, care auzise de căutările mele, se bucurase foarte multcă-mi putea da răspunsuri la căutările mele. M-a dus la păr<strong>in</strong>tele Iacov care locuieşte acolo,iar păr<strong>in</strong>tele Iacov m-a adus astăzi, aici la Misiune.”Iată cât de ch<strong>in</strong>uitoare a fost calea pr<strong>in</strong> care acest tânăr şi-a găsit pacea în sânuladevăratei Biserici, care este Maica noastră a tuturor. „Mare este Dumnezeul nostru!”Tânărul a frecventat cursurile de catehism cu râvnă şi smerenie până în ziua botezuluisău. Citeşte cărŃi ortodoxe cu o sfântă râvnă, pregătit, după cum mi-a spus, pentru a slujicândva ca preot Biserica, numai dacă şi Dumnezeu va voi. FaŃă de foştii săi pastori şiînvăŃători d<strong>in</strong>tre Penticostali el îşi menŃ<strong>in</strong>e o poziŃie prietenoasă, deşi rezervată, distantă înacelaşi timp. El are dubii serioase în priv<strong>in</strong>Ńa existenŃei adevărului în comunitatea lor.Mărturiseşte că trecerea pr<strong>in</strong>tre ei a constituit o etapă premergătoare către brusca schimbareşi <strong>in</strong>trare în Ortodoxie. În acest fel, o lum<strong>in</strong>ă a lui Hristos a început să lum<strong>in</strong>eze în întunericulspiritual d<strong>in</strong> jungla Africană.La o lună de la întâlnirea noastră, tânărul a venit să mă vadă d<strong>in</strong> nou, ca să-mi spunăcum sporea pe această nouă cale a vieŃii lui, şi iată aici un nou episod pe care el mi l-a relatat:„Într-o seară, pe când citeam Epistola Sfântului Iacov, am simŃit deodată o uşoară adiereînviorătoare care sufla în jurul meu. A trecut pr<strong>in</strong> m<strong>in</strong>e, umplându-mi toată fi<strong>in</strong>Ńa cu bucurieşi pace duhovnicească. Am fost pentru prima dată când am experiat asemenea simŃăm<strong>in</strong>tesf<strong>in</strong>te. În acelaşi timp, puteam auzi o voce care spunea: «Părăseşte toate ereziile şi urmeazăBiserica Ortodoxă fără şovăire». Păr<strong>in</strong>te, nu am nici o îndoială că acum aparŃ<strong>in</strong> de adevărata şivechea Biserică a lui Hristos. Dau slavă lui Dumnezeu că Biserica Ortodoxă este prezentă aiciîn oraşul nostru, atât de aproape de noi. Vă mulŃumesc vouă, care sunteŃi apostoli aiDomnului, pentru că aŃi venit în Ńara noastră. RugaŃi-vă pentru m<strong>in</strong>e să vă urmez spre slavaHristosului nostru.”S-a botezat cu numele de Nicolae, iar în prezent locuieşte în Lubumbashi, lucrând acolopentru Dumnezeu în sânul Bisericii Sale.56 Avem în faŃă un exemplu de cea mai sănătoasă logică creşt<strong>in</strong>ească de tip evanghelic. De ce oare unii d<strong>in</strong>tre noi,sau d<strong>in</strong>tre alŃii – d<strong>in</strong> afara Bisericii, am ajuns la atâta învârtoşare încât, în ciuda aleselor şcoli teologice sau de altfel, nu suntem în stare să uzăm de cea mai elementară logică creşt<strong>in</strong>ească pentru a înŃelege nişte adevăruri atât desimple, dar atât de bogate? [n.tr.]96
- Page 2 and 3:
UNCUT MOUNTAIN PRESSTesalonic, Grec
- Page 4 and 5:
PrefaŃăla prima ediŃie greceasc
- Page 6 and 7:
Un model de misiune înepoca lui An
- Page 8 and 9:
alta pentru bărbaŃi, la o oarecar
- Page 10 and 11:
inecuvântarea episcopului său. Nu
- Page 12 and 13:
acŃiunilor filantropice, în cerce
- Page 14 and 15:
un petic de pământ şi am constru
- Page 16 and 17:
FrăŃia Sfânta Cruce şi alte stu
- Page 18 and 19:
În iulie 1975 Ioan a ajuns în Kol
- Page 20 and 21:
Hirotonia întru diacon a avut loc
- Page 22 and 23:
locate. De îndată ce le curăŃas
- Page 24 and 25:
adăposturilor de animale şi ea cu
- Page 26 and 27:
În Atena, el s-a întâlnit cu oam
- Page 28 and 29:
Biserica Sfântul Gheorghe, Kolwezi
- Page 30 and 31:
Ne-am dus către el şi l-am ridica
- Page 32 and 33:
chiar pe preoŃi prin râvnă şi e
- Page 34 and 35:
amintesc că-i spunea adesea părin
- Page 36 and 37:
clevetitori n.n.], iar el mi-a spus
- Page 38:
Luni, 30 ianuarie, PreasfinŃia Sa
- Page 41 and 42: Este ziua accidentului. În acea di
- Page 43 and 44: CUVÂNT LA URMĂÎntru lauda şi po
- Page 45 and 46: CUVÂNT LA URMĂ IIÎntru lauda şi
- Page 47 and 48: Lacrimile fraŃilor noştri african
- Page 49 and 50: Zona mănăstirii este ideală pent
- Page 51 and 52: Fiul vostru de departe,ieromonah Co
- Page 53 and 54: credincioşii au putea vedea totul.
- Page 55 and 56: Iată care este exact problema mea:
- Page 57 and 58: care conduce parohia din Kolwezi, p
- Page 59 and 60: Noul misionar trebuie să ştie ce
- Page 61 and 62: călugări sau călugăriŃe de la
- Page 64 and 65: 67ORTODOXIE ŞI VRĂJITORIEPE CONTI
- Page 66 and 67: de lucruri. „Dar, ca una care mă
- Page 68 and 69: suficiente pentru a-l intimida. În
- Page 70 and 71: participat 250 de copii. Din cauza
- Page 73 and 74: ÎNTÂMPLĂRI ŞI RELATĂRI DESPRE
- Page 75 and 76: Istorioara pe care suntem gata să
- Page 77 and 78: Prin această sfoară, el intenŃio
- Page 79 and 80: I-am spus: «De la mine n-am nimic
- Page 81 and 82: MINUNI, NEVOINłĂ MISIONARĂ ŞI S
- Page 83 and 84: întreagă, rugându-se. DimineaŃa
- Page 85 and 86: „Nu pe aici... Acolo e o biseric
- Page 87 and 88: simptomelor, care nu ne mai dădeau
- Page 89 and 90: ia-i şi cumpără mâncare pentru
- Page 91: O convertire minunatăCatehetul nos
- Page 95 and 96: O minune a Sfântului Nectarie şia
- Page 97 and 98: Aventuri în lucrarea de pastoraŃi
- Page 99 and 100: MĂRTURII ALE BOTEZURILORMaxim Bulu
- Page 101 and 102: Gheorghe Kasongo„M-am botezat în
- Page 103 and 104: FericiŃi cei ce flămânzesc şi
- Page 105 and 106: Numărul membrilor Bisericii Ortodo
- Page 107 and 108: CuprinsPrefaŃă la prima ediŃie g
- Page 109 and 110: O epidemie de pojar................