participat 250 de copii. D<strong>in</strong> cauza cheltuielilor şcolare, s-a dat prioritate copiilor ortodocşi, iarlocurile rămase au fost pl<strong>in</strong>ite de alŃi copii.Pentru a garanta un fel de cont<strong>in</strong>uitate educaŃională, succesorul păr<strong>in</strong>telui <strong>Cosma</strong> aîntemeiat şi un liceu, la propunerea păr<strong>in</strong>Ńilor ortodocşi şi ca răspuns la îndreptăŃitele cereriale cred<strong>in</strong>cioşilor noştri.Cât despre şcolile de la Ńară, în general, nu trebuie să ascundem faptul că copiii d<strong>in</strong> sateau mare nevoie de o educaŃie m<strong>in</strong>imă. Acolo unde există mulŃi creşt<strong>in</strong>i, oamenii îşi construiescşcoli d<strong>in</strong> cărămizi cu acoperiş de stuf, iar pentru bănci folosesc traverse de cale ferată sauscânduri legate între ele. Îşi plătesc s<strong>in</strong>guri profesorii d<strong>in</strong> salariile lor de mizerie, iar de laadm<strong>in</strong>istraŃia Misiunii cer supraveghere şi obiecte de papetărie.În perioada jafurilor foarte răspândite d<strong>in</strong> septembrie 1991, guvernul zairez a oprit plăŃilepentru profesorii d<strong>in</strong> şcolile de Stat d<strong>in</strong> lipsă de fonduri. De atunci, păr<strong>in</strong>Ńii preferă să-şipetreacă ziua fără pâ<strong>in</strong>ea zilnică ca să-i poată plăti pe aceşti profesori pentru a cont<strong>in</strong>uaeducaŃia copiilor lor.Misiunea Ortodoxă îşi plăteşte profesorii d<strong>in</strong> banii donaŃi de bisericile d<strong>in</strong> Kilikis şiGianniŃa d<strong>in</strong> Grecia, nemaifi<strong>in</strong>d nevoită să ceară copiilor să plătească lecŃiile, fapt care nu seîntâmplă cu celelalte grupuri misionare. Copiii trebuie să plătească numai o taxă deînregistrare, care s-a rânduit pentru cumpărarea articolelor de papetărie şi pentru reparaŃiileclădirilor şcolilor. Astfel, noi oferim în <strong>Zair</strong>, în limita posibilităŃilor, o educaŃie gratuită: rodulsolidarităŃii creşt<strong>in</strong>e şi al tradiŃiei culturale greceşti.Timp de 6 ani, conducerea şcolii primare a fost încred<strong>in</strong>Ńată doamnei Efterpia Maftas-Ilias, o directoare de şcoală în retragere d<strong>in</strong> Pireu, Grecia. MulŃumită râvnei sale fervente, aexperienŃei în procesul educaŃional şi simŃului organizatoric, ea a condus atât de b<strong>in</strong>e şcolilenoastre încât acestea au devenit modele de urmat pentru alte <strong>in</strong>stituŃii educaŃionale d<strong>in</strong>Kolwezi.DeclaraŃia de după moarte a păr<strong>in</strong>telui <strong>Cosma</strong>La patruzeci de zile de la moartea sa, păr<strong>in</strong>tele <strong>Cosma</strong> i-a apărut în vis lui Mihail, un fostcatehet care acum lucrează la atelierul de tâmplărie al Misiunii, căruia i-a zis: „Mihail,cheamă-l pe păr<strong>in</strong>tele Meletie şi spune-i să meargă la locul unde am întâlnit moartea. Dacă vacăuta pr<strong>in</strong> iarba şi praful de acolo, va găsi o sticlă cu Sfântul Mir, pe care o aveam cu m<strong>in</strong>epentru botezuri, şi epigonatul ∗ împreună cu copia ∗ pentru Proscomidie.Păr<strong>in</strong>tele Meletie şi Mihail împreună cu alŃi câŃiva fraŃi au plecat într-acolo şi, întradevăr,au găsit aceste obiecte. Copia se găseşte acum în Mănăstirea Grigoriu.Cererile păr<strong>in</strong>telui <strong>Cosma</strong> şi returnarea sticleiÎn ziua următoare accidentului, un zairez d<strong>in</strong> zonă a mers la locul accidentului sperândsă găsească câte ceva şi, cum era de aşteptat, a dat peste Sfântul Mir. Crezând că este unsimplu ulei vegetal, l-a luat cu el acasă pentru a prăji nişte peşte.În acea noapte, după ce a adormit, păr<strong>in</strong>tele <strong>Cosma</strong> i-a apărut în vis şi i-a spus pe un tonfoarte sever să ducă înapoi sticla, în locul în care o găsise, căci altfel va suferi un mare necaz.După câteva zile bune, omul s-a întors şi a pus la loc sticla, în locul unde păr<strong>in</strong>tele Meletieavea s-o găsească.Îndemnat să cont<strong>in</strong>ue cu catehizarea∗Se mai numeşte şi bederniŃă. Veşmânt în formă de romb, care se leagă cu un şnur după gât, atârnând pegenunchiul drept. El este purtat mai mult de arhiereu, având diverse simbolisme. El se dă ca dist<strong>in</strong>cŃie şi preoŃilorcare se ostenesc în cuvânt şi învăŃătură [n. tr].∗ Copie sau lance. Este un cuŃitaş de metal în forma unei suliŃe cu vârful în formă de triunghi şi cu mâner scurt,term<strong>in</strong>at pr<strong>in</strong>tr-o mică cruce. Ea am<strong>in</strong>teşte, pr<strong>in</strong> forma ei, de suliŃa cu care a fost împunsă pe cruce coastaMântuitorului de către ostaşi [n. tr].73
În vremea când păr<strong>in</strong>tele <strong>Cosma</strong> se mai afla încă în această viaŃă, în grupul decatehumeni se afla şi un ofiŃer de armată. După neaşteptata moarte a dascălului său, omul s-a hotărât să nu mai participe la catehism. Într-o noapte, păr<strong>in</strong>tele <strong>Cosma</strong> i-a apărut în vis,vorb<strong>in</strong>du-i cu blândeŃe, ca un prieten: „De ce ai întrerupt catehizarea? Nu te lăsa, mergi maideparte şi botează-te”. Dar, fie d<strong>in</strong> lene, fie d<strong>in</strong>tr-o mâhnire excesivă, nu şi-a reluatcatehizarea.Copiii de la <strong>in</strong>ternat ne-au spus...Le-am cerut într-o zi copiilor de la <strong>in</strong>ternatul şcolar să-mi spună ceva extraord<strong>in</strong>ardespre păr<strong>in</strong>tele lor duhovnicesc. Mi-au spus că, într-o zi, pe când se duceau la PavecerniŃă şitreceau pe lângă mormântul lui, au auzit un zgomot specific cădelniŃei. În alte zile au auzitlângă mormântul său sunetul clopotelor.PreoŃii zairezi ne-au spus...Era pe 28 august 1991, în ultima seară [de cursuri] a Sem<strong>in</strong>arului nostru Teologic şiultima ocazie în care toŃi preoŃii, cateheŃii şi învăŃătorii se rugau împreună la PavecerniŃă.PreoŃii mergeau în faŃă iar cateheŃii în spate, alături de autorul acestei cărŃi şi anumiŃicolaboratori care mergeau ultimii. Apropi<strong>in</strong>du-ne de mormântul păr<strong>in</strong>telui <strong>Cosma</strong>, preoŃii auexclamat cu uimire: „Ce sunt aceste lum<strong>in</strong>i?” Văzuseră cu proprii ochi raze de lum<strong>in</strong>ă ce seridicau d<strong>in</strong> mormânt în formă de arc semicircular şi care se înt<strong>in</strong>deau d<strong>in</strong>colo de vârfulcopacilor. Am întrebat trei sau patru preoŃi şi toŃi mi-au răspuns că văzuseră acelaşi lucru.Mijlocirea păr<strong>in</strong>telui <strong>Cosma</strong> v<strong>in</strong>decăpe ipodiaconul Serafim IlungaSerafim Ilunga, un cred<strong>in</strong>cios fidel şi învăŃător la liceul d<strong>in</strong> Kam<strong>in</strong>a, mi-a spusurmătoarele:„În 1991, la doi ani de la moartea păr<strong>in</strong>telui <strong>Cosma</strong>, am fost bolnav. Mi-a apărut într-o zişi mi-a spus: «Ştiu despre boala ta şi am venit să te v<strong>in</strong>dec». Cred că eram în biserica SfântulGheorghe d<strong>in</strong> Kolwezi şi atunci păr<strong>in</strong>tele <strong>Cosma</strong> a strigat la m<strong>in</strong>e: «Serafim! V<strong>in</strong>o afară!». Mi-acerut să-mi ridic cămaşa. Am făcut aşa şi am văzut necurăŃie, aşa ca o apă murdară, care-miieşea d<strong>in</strong> piept. M-am trezit şi m-am simŃit complet v<strong>in</strong>decat. I-am spus despre cele întâmplatesoŃiei mele, Temelia, ca şi altor creşt<strong>in</strong>i şi toŃi am dat slavă lui Dumnezeu şi robului Său,păr<strong>in</strong>tele <strong>Cosma</strong>, pentru îndrăzneala şi slava pe care a găsit-o îna<strong>in</strong>tea Lui. D<strong>in</strong> acea zi n-ammai suferit de nici o boală gravă”.La ultima vizită a păr<strong>in</strong>telui <strong>Cosma</strong> în Lubumbashi el l-a salutat pe Serafim pentruultima dată (în acea vreme acesta era student) şi i-a dat 1.000 de zairi. El a folosit baniipentru a-şi cumpăra Peler<strong>in</strong>ul rus în limba franceză. Împreună cu alŃii, ei au săvârşit ultimaLiturghie în frumoasa biserică cu hramul Bunavestire.Serafim a cont<strong>in</strong>uat:„În acea zi, faŃa lui blândă m-a impresionat foarte tare. În predica sa, el vorbea desprepocă<strong>in</strong>Ńă cu ochii înlăcrimaŃi. Când am aflat de moartea sa, am plâns. Nu cu mult timp dupăaceea, în februarie 1989, l-am văzut pe păr<strong>in</strong>tele <strong>Cosma</strong> într-un vis şi l-am întrebat: «Păr<strong>in</strong>te<strong>Cosma</strong>, eşti mort?». «Nu, nu sunt mort, ci înviat. Uită-te în mormântul meu, oare n-amînviat?». Apoi am văzut în somn că-şi deschisese mormântul şi înviase.”Serafim mi-a mai spus încă ceva:„În august 1989, soŃia mea a dat naştere unui băieŃel. Patruzeci de zile mai târziu, pecând mă întrebam ce nume să-i dau copilului meu, păr<strong>in</strong>tele <strong>Cosma</strong> a venit la m<strong>in</strong>e în miez denoapte, când eu dormeam şi mi-a spus: «Ar trebuie să poarte numele lui <strong>Cosma</strong> Etolul».74
- Page 2 and 3:
UNCUT MOUNTAIN PRESSTesalonic, Grec
- Page 4 and 5:
PrefaŃăla prima ediŃie greceasc
- Page 6 and 7:
Un model de misiune înepoca lui An
- Page 8 and 9:
alta pentru bărbaŃi, la o oarecar
- Page 10 and 11:
inecuvântarea episcopului său. Nu
- Page 12 and 13:
acŃiunilor filantropice, în cerce
- Page 14 and 15:
un petic de pământ şi am constru
- Page 16 and 17:
FrăŃia Sfânta Cruce şi alte stu
- Page 18 and 19:
În iulie 1975 Ioan a ajuns în Kol
- Page 20 and 21: Hirotonia întru diacon a avut loc
- Page 22 and 23: locate. De îndată ce le curăŃas
- Page 24 and 25: adăposturilor de animale şi ea cu
- Page 26 and 27: În Atena, el s-a întâlnit cu oam
- Page 28 and 29: Biserica Sfântul Gheorghe, Kolwezi
- Page 30 and 31: Ne-am dus către el şi l-am ridica
- Page 32 and 33: chiar pe preoŃi prin râvnă şi e
- Page 34 and 35: amintesc că-i spunea adesea părin
- Page 36 and 37: clevetitori n.n.], iar el mi-a spus
- Page 38: Luni, 30 ianuarie, PreasfinŃia Sa
- Page 41 and 42: Este ziua accidentului. În acea di
- Page 43 and 44: CUVÂNT LA URMĂÎntru lauda şi po
- Page 45 and 46: CUVÂNT LA URMĂ IIÎntru lauda şi
- Page 47 and 48: Lacrimile fraŃilor noştri african
- Page 49 and 50: Zona mănăstirii este ideală pent
- Page 51 and 52: Fiul vostru de departe,ieromonah Co
- Page 53 and 54: credincioşii au putea vedea totul.
- Page 55 and 56: Iată care este exact problema mea:
- Page 57 and 58: care conduce parohia din Kolwezi, p
- Page 59 and 60: Noul misionar trebuie să ştie ce
- Page 61 and 62: călugări sau călugăriŃe de la
- Page 64 and 65: 67ORTODOXIE ŞI VRĂJITORIEPE CONTI
- Page 66 and 67: de lucruri. „Dar, ca una care mă
- Page 68 and 69: suficiente pentru a-l intimida. În
- Page 73 and 74: ÎNTÂMPLĂRI ŞI RELATĂRI DESPRE
- Page 75 and 76: Istorioara pe care suntem gata să
- Page 77 and 78: Prin această sfoară, el intenŃio
- Page 79 and 80: I-am spus: «De la mine n-am nimic
- Page 81 and 82: MINUNI, NEVOINłĂ MISIONARĂ ŞI S
- Page 83 and 84: întreagă, rugându-se. DimineaŃa
- Page 85 and 86: „Nu pe aici... Acolo e o biseric
- Page 87 and 88: simptomelor, care nu ne mai dădeau
- Page 89 and 90: ia-i şi cumpără mâncare pentru
- Page 91 and 92: O convertire minunatăCatehetul nos
- Page 93 and 94: încât nu-mi dădeau nici somn, n-
- Page 95 and 96: O minune a Sfântului Nectarie şia
- Page 97 and 98: Aventuri în lucrarea de pastoraŃi
- Page 99 and 100: MĂRTURII ALE BOTEZURILORMaxim Bulu
- Page 101 and 102: Gheorghe Kasongo„M-am botezat în
- Page 103 and 104: FericiŃi cei ce flămânzesc şi
- Page 105 and 106: Numărul membrilor Bisericii Ortodo
- Page 107 and 108: CuprinsPrefaŃă la prima ediŃie g
- Page 109 and 110: O epidemie de pojar................