Ca în Noul TestamentCuvioase Gheronda * , b<strong>in</strong>ecuvântează!IubiŃi fraŃi, rugaŃi-vă pentru m<strong>in</strong>e!Kolwezi,19 iunie 1979O dată cu întoarcerea păr<strong>in</strong>Ńilor A. şi Z, mă folosesc de această ocazie pentru a vă scriecâteva rânduri, cu atât mai mult cu cât poşta merge greu, iar câteodată scrisorile suntpierdute.(...) Se vorbeşte d<strong>in</strong> nou despre război, cum că s-ar apropia de zona noastră. Să nepăzească Dumnezeu. Rugăciunile păr<strong>in</strong>Ńilor au urmări imediate asupra noastră. Văd aceastaîn fiecare zi, nu în năluciri sau închipuiri, ci în mâna lui Dumnezeu care ne călăuzeşte întoate. De exemplu, ce trebuie să fac mai întâi atunci când v<strong>in</strong> hoŃii, sau ce crede persoana cucare vorbesc. Mâna lui Dumnezeu ne înconjoară ca un scut nevăzut, căci în jurul nostru nusunt numai creşt<strong>in</strong>i. Sunt şi oameni răi, cu chip de fiară, vraci şi duşmani ai Domnului nostruCel răstignit.Gheronda, în legătură cu „răspândirea”, văd şi eu că încă nu se arată, dar situaŃiaanterioară a lăsat o moştenire tristă şi, d<strong>in</strong> nefericire, va trebui să jertfim puŃ<strong>in</strong> d<strong>in</strong> folosulnostru sufletesc. Oricum ar fi, urmez sfaturilor voastre, ca să am astfel b<strong>in</strong>ecuvântareavoastră şi, de îndată ce voi simŃi puŃ<strong>in</strong>ă uscăciune, părăsesc totul şi fac rugăciune cu metaniaîmpreună cu băieŃii. Este un medicament puternic şi mângâierea noastră în jungla monotonă.Îmi am<strong>in</strong>tesc în fiecare zi cuv<strong>in</strong>tele păr<strong>in</strong>telui Auxentie pe care, <strong>in</strong>diferent despre ce-l întrebau,el răspundea: „Rugăciunea, ziceŃi rugăciunea”. Câtă dreptatea avea!(...) Gheronda, când va veni acel ceas b<strong>in</strong>ecuvântat, atunci când un alt frate mă va însoŃiîntru realizare măreŃelor planuri de întemeiere a unui Coenobium 39 ? Cât ar putea să oferemicului nostru grup un monah cu schimă mare d<strong>in</strong> mănăstirea noastră – chiar păr<strong>in</strong>teleEfrem la bătrâneŃea sa! Dacă sfatul Bătrânilor ar hotărî să facă aceasta, cu cântarea şi pildasa el va reînvia suflete.(...) S-a împl<strong>in</strong>it dor<strong>in</strong>Ńa păr<strong>in</strong>telui Andrei. Am botezat doi băşt<strong>in</strong>aşi cu numele de Andrei.Eu săvârşesc botezul după rânduiala athonită. Am săvârşit 250 de botezuri şi, nu numai cuînch<strong>in</strong>ători la idoli, ci şi cu catolici care au devenit ortodocşi, pe care i-am botezat în apeadânci. Lucrările mele vor avea consec<strong>in</strong>Ńe atunci când vestea despre ele va ajunge laPatriarhia Alexandriei, care afirmă că protestanŃii au nevoie doar de Mirungere. Totuşi, pânăatunci, vom săvârşi Botezul astfel încât să primim b<strong>in</strong>ecuvântarea Sfântului Nicodim[Aghioritul].În timpul călătoriilor pe care le facem pr<strong>in</strong> sate, proiectez nişte diafilme folos<strong>in</strong>d unaparat pe care l-am luat d<strong>in</strong> Grecia. FuncŃionează cu ajutorul bateriei de la maş<strong>in</strong>ă. Faptulcă puteam privi astfel de imag<strong>in</strong>i în satele d<strong>in</strong> junglă a fost cu totul extraord<strong>in</strong>ar. Adunândoameni ce aparŃ<strong>in</strong> de diferite erezii şi confesiuni, mă opream la diferite icoane 40 şi le Ń<strong>in</strong>eamcateheze pe baza a ceea ce vedeau. Era uimitor.Cu micul nostru Coenobium ne aflăm destul de b<strong>in</strong>e. Programul stabilit este greu, dar,puŃ<strong>in</strong> câte puŃ<strong>in</strong>, ne vom obişnui cu el.(...) Nu-mi am<strong>in</strong>tesc dacă v-am scris despre scrisoarea voastră de Crăciun, care a sosit cuîntârziere de două sau trei luni. Am citit-o băieŃilor într-o noapte şi le-a plăcut tare mult. Unuld<strong>in</strong>tre ei, Andrei, mi-a spus: „Păr<strong>in</strong>te, e ca în Noul Testament”. Se referea la înŃelesul ei. Da, i-am spus, deoarece acelaşi Duh Sfânt lum<strong>in</strong>a atunci şi lum<strong>in</strong>ează şi acum.Îi îmbrăŃişez pe toŃi păr<strong>in</strong>Ńii, în special pe cei îna<strong>in</strong>taŃi în vârstă. Ori de câte ori lepomenesc numele, îmi trec pr<strong>in</strong> faŃă unul câte unul. Apoi îi pomenesc mai rar ca să-i văd maib<strong>in</strong>e şi în acelaşi timp mă gândesc: oare îi voi mai vedea pe fraŃii mei mai mari atunci când măvoi întoarce la mănăstire? Dumnezeu să le dea un suflet bun! Îi rog mult să facă un nod demetanie pentru noi.B<strong>in</strong>ecuvântaŃi!* Gheronda înseamnă Bătrân.39 O mănăstire de obşte, cenobitică [n. tr].40 Icoane proiectate cu ajutorul aparatului [n.tr.].53
Fiul vostru de departe,ieromonah <strong>Cosma</strong> GrigoriatulDragostea şi suportul pentru mănăstirePreacuvioase Gheronda şi iubiŃi fraŃi şi păr<strong>in</strong>Ńi,b<strong>in</strong>ecuvântaŃi!Kolwezi,2 februarie 1980Sunt pl<strong>in</strong> de o negrăită bucurie că Domnul m-a învrednicit să vă scriu câteva rânduri şisă pot fi astfel aproape de dragostea voastră. Scrisorile mele către mănăstire sau citireascrisorilor voastre este ceva foarte important pentru m<strong>in</strong>e. Reprez<strong>in</strong>tă o oră de rugăciune şi delegătură duhovnicească cu tot ceea ce <strong>Cosma</strong> iubeşte în această lume deşartă. Ceea ce văscriu este adevărat: trăiesc şi respir înlăuntrul sfântului locaş al Sf<strong>in</strong>tei Mănăstiri Grigoriu. Iaratunci când mă simt istovit de greutatea lucrării mele şi de căldura climei tropicale, îmi iaumetania, urc scările stăreŃiei, trec pr<strong>in</strong> mica uşă şi pr<strong>in</strong> capela cimitirului ori stau pe cărareamea preferată priv<strong>in</strong>d îndelung spre mare. În acest fel, cel puŃ<strong>in</strong> cu m<strong>in</strong>tea, mă aflu aproapede voi şi sub grija păr<strong>in</strong>tească.Când mă aflu în locaşul bisericesc pentru slujbe şi mai ales pentru DumnezeiascaLiturghie, mă alătur vouă în rugăciune şi trăiesc neuitata împreună-slujire d<strong>in</strong> katholicon 41 .Toate acestea mă silesc să-mi găsesc timp şi o stare duhovnicească asemănătoare pentrua comunica cu Bătrânul meu şi cu fraŃii.Am încercat de trei ori să vă scriu după care m-am oprit, deoarece am fost foarte obosit şibolnav o perioadă destul de lungă. Gheronda, aici s-au întâmplat tot felul de lucruri desprecare cred că aŃi aflat d<strong>in</strong> corespondenŃa mea cu episcopul. Oameni înşelaŃi de diavol bârfescacum Misiunea la fel cum o făceau şi în trecut. Ca unul care sunt conducător al Misiunii deaici, ei spun tot felul de m<strong>in</strong>ciuni despre m<strong>in</strong>e. Auz<strong>in</strong>d de toate acestea, episcopul mi-a scris cuo oarecare asprime, iar eu, la rândul meu, am reacŃionat imediat, cerând să se facă cevapentru a pune capăt întunecatelor meşteşugiri ale diavolului, căci numai aşa vom puteamerge îna<strong>in</strong>te cu lucrarea Misiunii.Aici vă cer iertare, căci n-am făcut ascultare, şi m-am pus pe m<strong>in</strong>e îna<strong>in</strong>te, gând<strong>in</strong>du-măcă voi ajuta la lucrare. În f<strong>in</strong>al, o dată cu sosirea episcopului, toŃi norii negrii s-au împrăştiat.El a recunoscut că lucrarea lui Hristos se împl<strong>in</strong>ea cu succes şi că ceea ce el aflase eraum<strong>in</strong>ciuni. În acel moment, dacă nu ne puneam de acord cu episcopul, cred că începeam să măpregătesc de întoarcere la mănăstirea noastră. Ziceam în rugăciune: poate că Dumnezeu numă vrea ca lucrător în via Sa.În acea vreme mă întăream mai mult cu puterea care venea d<strong>in</strong> rugăciunile voastre,respectiv d<strong>in</strong> scrisorile care soseau una după alta şi celelalte pachete: periodicul OsiosGrigorios, cartea TradiŃia ortodoxă şi Papismul, filmul, scrisoarea Bătrânului meu, scrisoarealui Grigorie, pachetul de Crăciun, iar astăzi, după patru luni, scrisoarea păr<strong>in</strong>telui Panaretos.(...) D<strong>in</strong> cauza epuizării, nu reuşesc întotdeauna să-mi fac canonul de rugăciune. Scrie-mi,te rog, Gheronda, şi spune-mi dacă am sau nu b<strong>in</strong>ecuvântare pentru aceasta, ca să nu-şi batăjoc satana de m<strong>in</strong>e. Mai mult decât atât, cad în păcatul mâniei cu copiii d<strong>in</strong> casa Misiunii.Folosesc des materialul d<strong>in</strong> cartea voastră despre papism; el mă ajută teribil de mult.M-am bucurat de călătoria voastră şi de aducerea moaştelor ctitorului mănăstirii.(...) MulŃumirile mele tuturor păr<strong>in</strong>Ńilor şi fraŃilor care mă pomenesc cu metaniile lor, aşadupă cum mi-a scris păr<strong>in</strong>tele Panaretos. Fiecare nod şi fiecare rugăciune ne aduc nouă, celorce locuim în jungla africană, o mulŃime de b<strong>in</strong>ecuvântări. Nu ne uitaŃi. Ca să fim sprij<strong>in</strong>iŃicerem să faceŃi pentru noi un nod de mătănii pe zi.Episcopul este acum aici cu noi. A început hirotoniile pentru candidaŃii la preoŃie. Amajuns la aproape o lună de călătorii şi hirotonii. Până acum au fost şapte hirotonii. (...) Deîndată ce voi avea ocazia, vă voi trimite măsurile de care aveŃi nevoie pentru a croi unsprezecesutane şi tot atâtea potcapuri pentru preoŃi. Vă mulŃumim!41 Biserica pr<strong>in</strong>cipală a mănăstirii [n. tr].54
- Page 2 and 3: UNCUT MOUNTAIN PRESSTesalonic, Grec
- Page 4 and 5: PrefaŃăla prima ediŃie greceasc
- Page 6 and 7: Un model de misiune înepoca lui An
- Page 8 and 9: alta pentru bărbaŃi, la o oarecar
- Page 10 and 11: inecuvântarea episcopului său. Nu
- Page 12 and 13: acŃiunilor filantropice, în cerce
- Page 14 and 15: un petic de pământ şi am constru
- Page 16 and 17: FrăŃia Sfânta Cruce şi alte stu
- Page 18 and 19: În iulie 1975 Ioan a ajuns în Kol
- Page 20 and 21: Hirotonia întru diacon a avut loc
- Page 22 and 23: locate. De îndată ce le curăŃas
- Page 24 and 25: adăposturilor de animale şi ea cu
- Page 26 and 27: În Atena, el s-a întâlnit cu oam
- Page 28 and 29: Biserica Sfântul Gheorghe, Kolwezi
- Page 30 and 31: Ne-am dus către el şi l-am ridica
- Page 32 and 33: chiar pe preoŃi prin râvnă şi e
- Page 34 and 35: amintesc că-i spunea adesea părin
- Page 36 and 37: clevetitori n.n.], iar el mi-a spus
- Page 38: Luni, 30 ianuarie, PreasfinŃia Sa
- Page 41 and 42: Este ziua accidentului. În acea di
- Page 43 and 44: CUVÂNT LA URMĂÎntru lauda şi po
- Page 45 and 46: CUVÂNT LA URMĂ IIÎntru lauda şi
- Page 47 and 48: Lacrimile fraŃilor noştri african
- Page 49: Zona mănăstirii este ideală pent
- Page 53 and 54: credincioşii au putea vedea totul.
- Page 55 and 56: Iată care este exact problema mea:
- Page 57 and 58: care conduce parohia din Kolwezi, p
- Page 59 and 60: Noul misionar trebuie să ştie ce
- Page 61 and 62: călugări sau călugăriŃe de la
- Page 64 and 65: 67ORTODOXIE ŞI VRĂJITORIEPE CONTI
- Page 66 and 67: de lucruri. „Dar, ca una care mă
- Page 68 and 69: suficiente pentru a-l intimida. În
- Page 70 and 71: participat 250 de copii. Din cauza
- Page 73 and 74: ÎNTÂMPLĂRI ŞI RELATĂRI DESPRE
- Page 75 and 76: Istorioara pe care suntem gata să
- Page 77 and 78: Prin această sfoară, el intenŃio
- Page 79 and 80: I-am spus: «De la mine n-am nimic
- Page 81 and 82: MINUNI, NEVOINłĂ MISIONARĂ ŞI S
- Page 83 and 84: întreagă, rugându-se. DimineaŃa
- Page 85 and 86: „Nu pe aici... Acolo e o biseric
- Page 87 and 88: simptomelor, care nu ne mai dădeau
- Page 89 and 90: ia-i şi cumpără mâncare pentru
- Page 91 and 92: O convertire minunatăCatehetul nos
- Page 93 and 94: încât nu-mi dădeau nici somn, n-
- Page 95 and 96: O minune a Sfântului Nectarie şia
- Page 97 and 98: Aventuri în lucrarea de pastoraŃi
- Page 99 and 100: MĂRTURII ALE BOTEZURILORMaxim Bulu
- Page 101 and 102:
Gheorghe Kasongo„M-am botezat în
- Page 103 and 104:
FericiŃi cei ce flămânzesc şi
- Page 105 and 106:
Numărul membrilor Bisericii Ortodo
- Page 107 and 108:
CuprinsPrefaŃă la prima ediŃie g
- Page 109 and 110:
O epidemie de pojar................