Pentru lucrarea pământului, construcŃii şi creşterea animalelor, m<strong>in</strong>tea lui practicăangajase o sută treizeci de muncitori băşt<strong>in</strong>aşi, care erau plătiŃi d<strong>in</strong> înseşi roadele muncii,dezvoltându-şi în acelaşi timp dragostea pentru bunurile materiale şi spirituale ale muncii.Astfel, el a reuşit să creeze o bază misionară ce se susŃ<strong>in</strong>ea economic aproape exclusiv d<strong>in</strong>propriile realizări, ceva poate nu atât de semnificativ, cât faptul că aceasta constituia opremisă pentru alte activităŃi misionare. În cadrul acestei unităŃi de producŃie misionarapostoliceel a organizat totul: atelierul de tâmplărie, atelierul de Ńevărie şi de <strong>in</strong>stalaŃii de apăşi canal, fierăria, depozitele, farmacia, şcoala, <strong>in</strong>ternatul etc.În grupul său misionar, păr<strong>in</strong>tele <strong>Cosma</strong> avea 15 preoŃi băşt<strong>in</strong>aşi b<strong>in</strong>e pregătiŃi pentruîmpl<strong>in</strong>irea datoriilor pastorale şi, ceea ce este mult mai important, înzestraŃi cu evlavie,pregătire dogmatică şi cred<strong>in</strong>cioşie faŃă de Ortodoxie.Excelenta sa colaborare cu Preasf<strong>in</strong>Ńia Sa Timotei, episcop al Africii Centrale, a lăsat oimpresie bună tuturor: nevo<strong>in</strong>Ńele comune, iubirea păr<strong>in</strong>tească a episcopului şi respectularătat acestuia de păr<strong>in</strong>tele <strong>Cosma</strong>, care era mâna lui dreaptă.În timpul ultimilor ani d<strong>in</strong> viaŃă, datorită omului său lăuntric care se sf<strong>in</strong>Ńea neîncetat, ela cucerit sufletele tuturor acelora care ajungeau să-l cunoască. Îna<strong>in</strong>te de toate, păr<strong>in</strong>tele<strong>Cosma</strong> era un ascet şi apoi un misionar. În această călătorie el mergea pe urmele Sf<strong>in</strong>ŃilorPăr<strong>in</strong>Ńi şi ÎnvăŃători ai Ortodoxiei. A fost un monah şi un ieromonah athonit care ştia b<strong>in</strong>e ceînseamnă pentru Biserică asceza, nevo<strong>in</strong>Ńa duhovnicească şi darurile cereşti ale postului,privegherii şi rugăciunii m<strong>in</strong>Ńii. ÎnvăŃa despre neîncetata rugăciune a lui Iisus, priv<strong>in</strong>d-o ca pecea mai puternică armă împotriva viclenilor draci şi a vrăjitorilor foarte răspândiŃi pr<strong>in</strong> acelelocuri.O alb<strong>in</strong>ă neobosită – o reg<strong>in</strong>ă a alb<strong>in</strong>elor într-un stup uriaş –, vrednicul de pomenirevenea în permanenŃă cu idei, planuri şi cu un roi de copii în Hristos Iisus, Care „locuia întruel”. Pentru fraŃii noştri africani, care de fel au o fire simplă, albă ca zăpada, el le-a fost atâttată cât şi mamă. L-au admirat şi iubit foarte mult, căci în faŃa lui ei Îl vedeau pe ÎnsuşiHristos, cum spune Sfântul Ioan Scărarul despre păr<strong>in</strong>tele şi călăuzitorul duhovnicesc. În elL-au văzut pe Cel iubit al tuturor veacurilor, Nădejdea tuturor neamurilor. Căci pr<strong>in</strong> toatăviaŃa sa, păr<strong>in</strong>tele <strong>Cosma</strong> a putut da mărturie despre acea mistică mărturisire a Corifeului<strong>Apostol</strong>ilor: Nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăieşte în m<strong>in</strong>e.Nu era atât de important că păr<strong>in</strong>tele <strong>Cosma</strong> botezase 15000 de africani ortodocşi. Ceeace era mai important e că i-a unit cu Hristos, făcându-i părtaşi TradiŃiei, dragostei şi vieŃiiliturgice.Cu ce dor şi nerăbdare se apropiau de Sfânta Ta<strong>in</strong>ă a „renaşterii” pr<strong>in</strong> Botez! Cu câtăl<strong>in</strong>işte şi evlavie se împărtăşeau de preacuratele Ta<strong>in</strong>e oferite de mâ<strong>in</strong>ile lui apostoleşti! Cu cerugăciune de umil<strong>in</strong>Ńă şi cu câtă atenŃie <strong>in</strong>trau şi participau la Ta<strong>in</strong>a Căsătoriei! Aceastăevlavie creşt<strong>in</strong>ă primară a fraŃilor noştri africani este o mustrare pentru noi, grecii ceicivilizaŃi, care murmurăm şi vociferăm, deşi nu ne dăm seama de ceea ce se face şi se spuneîn timpul săvârşirii Sf<strong>in</strong>telor Ta<strong>in</strong>e.Am în faŃa mea numărul 108 d<strong>in</strong> periodicul Misiuni externe al frăŃiei cu acelaşi nume d<strong>in</strong>Tesalonic, care conŃ<strong>in</strong>e o mică lucrare <strong>in</strong>titulată „Gânduri asupra lucrării misionare adunated<strong>in</strong> experienŃă”. Această lucrare reprez<strong>in</strong>tă un adevărat memorial, o <strong>in</strong>troducere în misiunileortodoxe dar şi o cugetare a marelui suflet al păr<strong>in</strong>telui <strong>Cosma</strong>, care fusese botezat într-oteorie şi într-o practică atât de ostenicioasă, care fusese lum<strong>in</strong>at cu lum<strong>in</strong>a şi viaŃa TradiŃieiortodoxe.ExperienŃele şi gândurile conŃ<strong>in</strong>ute în această lucrare îl caracterizează pe vrednicul depomenire apostol, misionar şi ascet. Despre acestea dă mărturie faptul că el a fost primul carea avut ideea înfi<strong>in</strong>Ńării unei mănăstiri ortodoxe în Africa. Căci ştia ce rol are o mănăstireortodoxă pentru eforturile misionare. Monahismul a jucat un rol esenŃial în trecut, d<strong>in</strong> BizanŃşi până astăzi, în misiunea de apostolie, căci monahismul este arca TradiŃiei apostolice aBisericii.Buzele apostolice ale păr<strong>in</strong>telui <strong>Cosma</strong> au încetat să mai înveŃe şi să îndrume. Mâ<strong>in</strong>ileapostolice ale păr<strong>in</strong>telui <strong>Cosma</strong> au încetat să mai b<strong>in</strong>ecuvânteze. Picioarele lui apostolice, care„au propovăduit pacea”, au încetat să mai are pe pământ african. Inima apostolică apăr<strong>in</strong>telui <strong>Cosma</strong> a încetat să mai bată pe sf<strong>in</strong>tele altare zidite pr<strong>in</strong> neobosita lui sârgu<strong>in</strong>Ńă.Lucrătorul care munceşte fără somn pe ogorul dumnezeiesc se odihneşte în pământul african– în Ńărâna în care el însuşi a semănat, a iubit, s-a istovit şi d<strong>in</strong> care a cules rod însutit.49
Lacrimile fraŃilor noştri africani udă neîncetat acea Ńărână, de parcă ar vrea să răsară noibraŃe d<strong>in</strong> mormântul său, lucrători, vlăstare ale unei viŃe care încă n-a murit, care zace înpământ, aşteptând acolo Învierea.Buzele băşt<strong>in</strong>aşilor africani, ca întotdeauna atunci când Fiul şi Cuvântul lui DumnezeuSe împarte în Dumnezeiasca Liturghie, cântă acum dulce, într-o aşteptare pl<strong>in</strong>ă de nădejde.50
- Page 2 and 3: UNCUT MOUNTAIN PRESSTesalonic, Grec
- Page 4 and 5: PrefaŃăla prima ediŃie greceasc
- Page 6 and 7: Un model de misiune înepoca lui An
- Page 8 and 9: alta pentru bărbaŃi, la o oarecar
- Page 10 and 11: inecuvântarea episcopului său. Nu
- Page 12 and 13: acŃiunilor filantropice, în cerce
- Page 14 and 15: un petic de pământ şi am constru
- Page 16 and 17: FrăŃia Sfânta Cruce şi alte stu
- Page 18 and 19: În iulie 1975 Ioan a ajuns în Kol
- Page 20 and 21: Hirotonia întru diacon a avut loc
- Page 22 and 23: locate. De îndată ce le curăŃas
- Page 24 and 25: adăposturilor de animale şi ea cu
- Page 26 and 27: În Atena, el s-a întâlnit cu oam
- Page 28 and 29: Biserica Sfântul Gheorghe, Kolwezi
- Page 30 and 31: Ne-am dus către el şi l-am ridica
- Page 32 and 33: chiar pe preoŃi prin râvnă şi e
- Page 34 and 35: amintesc că-i spunea adesea părin
- Page 36 and 37: clevetitori n.n.], iar el mi-a spus
- Page 38: Luni, 30 ianuarie, PreasfinŃia Sa
- Page 41 and 42: Este ziua accidentului. În acea di
- Page 43 and 44: CUVÂNT LA URMĂÎntru lauda şi po
- Page 45: CUVÂNT LA URMĂ IIÎntru lauda şi
- Page 49 and 50: Zona mănăstirii este ideală pent
- Page 51 and 52: Fiul vostru de departe,ieromonah Co
- Page 53 and 54: credincioşii au putea vedea totul.
- Page 55 and 56: Iată care este exact problema mea:
- Page 57 and 58: care conduce parohia din Kolwezi, p
- Page 59 and 60: Noul misionar trebuie să ştie ce
- Page 61 and 62: călugări sau călugăriŃe de la
- Page 64 and 65: 67ORTODOXIE ŞI VRĂJITORIEPE CONTI
- Page 66 and 67: de lucruri. „Dar, ca una care mă
- Page 68 and 69: suficiente pentru a-l intimida. În
- Page 70 and 71: participat 250 de copii. Din cauza
- Page 73 and 74: ÎNTÂMPLĂRI ŞI RELATĂRI DESPRE
- Page 75 and 76: Istorioara pe care suntem gata să
- Page 77 and 78: Prin această sfoară, el intenŃio
- Page 79 and 80: I-am spus: «De la mine n-am nimic
- Page 81 and 82: MINUNI, NEVOINłĂ MISIONARĂ ŞI S
- Page 83 and 84: întreagă, rugându-se. DimineaŃa
- Page 85 and 86: „Nu pe aici... Acolo e o biseric
- Page 87 and 88: simptomelor, care nu ne mai dădeau
- Page 89 and 90: ia-i şi cumpără mâncare pentru
- Page 91 and 92: O convertire minunatăCatehetul nos
- Page 93 and 94: încât nu-mi dădeau nici somn, n-
- Page 95 and 96: O minune a Sfântului Nectarie şia
- Page 97 and 98:
Aventuri în lucrarea de pastoraŃi
- Page 99 and 100:
MĂRTURII ALE BOTEZURILORMaxim Bulu
- Page 101 and 102:
Gheorghe Kasongo„M-am botezat în
- Page 103 and 104:
FericiŃi cei ce flămânzesc şi
- Page 105 and 106:
Numărul membrilor Bisericii Ortodo
- Page 107 and 108:
CuprinsPrefaŃă la prima ediŃie g
- Page 109 and 110:
O epidemie de pojar................