Cuviosul Cosma Athonitul, Apostol in Zair - K

More documents

Recommendations

Info

Pentru lucrarea pământului, construcŃii şi creşterea animalelor, mintea lui practicăangajase o sută treizeci de muncitori băştinaşi, care erau plătiŃi din înseşi roadele muncii,dezvoltându-şi în acelaşi timp dragostea pentru bunurile materiale şi spirituale ale muncii.Astfel, el a reuşit să creeze o bază misionară ce se susŃinea economic aproape exclusiv dinpropriile realizări, ceva poate nu atât de semnificativ, cât faptul că aceasta constituia opremisă pentru alte activităŃi misionare. În cadrul acestei unităŃi de producŃie misionarapostoliceel a organizat totul: atelierul de tâmplărie, atelierul de Ńevărie şi de instalaŃii de apăşi canal, fierăria, depozitele, farmacia, şcoala, internatul etc.În grupul său misionar, părintele Cosma avea 15 preoŃi băştinaşi bine pregătiŃi pentruîmplinirea datoriilor pastorale şi, ceea ce este mult mai important, înzestraŃi cu evlavie,pregătire dogmatică şi credincioşie faŃă de Ortodoxie.Excelenta sa colaborare cu PreasfinŃia Sa Timotei, episcop al Africii Centrale, a lăsat oimpresie bună tuturor: nevoinŃele comune, iubirea părintească a episcopului şi respectularătat acestuia de părintele Cosma, care era mâna lui dreaptă.În timpul ultimilor ani din viaŃă, datorită omului său lăuntric care se sfinŃea neîncetat, ela cucerit sufletele tuturor acelora care ajungeau să-l cunoască. Înainte de toate, părinteleCosma era un ascet şi apoi un misionar. În această călătorie el mergea pe urmele SfinŃilorPărinŃi şi ÎnvăŃători ai Ortodoxiei. A fost un monah şi un ieromonah athonit care ştia bine ceînseamnă pentru Biserică asceza, nevoinŃa duhovnicească şi darurile cereşti ale postului,privegherii şi rugăciunii minŃii. ÎnvăŃa despre neîncetata rugăciune a lui Iisus, privind-o ca pecea mai puternică armă împotriva viclenilor draci şi a vrăjitorilor foarte răspândiŃi prin acelelocuri.O albină neobosită – o regină a albinelor într-un stup uriaş –, vrednicul de pomenirevenea în permanenŃă cu idei, planuri şi cu un roi de copii în Hristos Iisus, Care „locuia întruel”. Pentru fraŃii noştri africani, care de fel au o fire simplă, albă ca zăpada, el le-a fost atâttată cât şi mamă. L-au admirat şi iubit foarte mult, căci în faŃa lui ei Îl vedeau pe ÎnsuşiHristos, cum spune Sfântul Ioan Scărarul despre părintele şi călăuzitorul duhovnicesc. În elL-au văzut pe Cel iubit al tuturor veacurilor, Nădejdea tuturor neamurilor. Căci prin toatăviaŃa sa, părintele Cosma a putut da mărturie despre acea mistică mărturisire a CorifeuluiApostolilor: Nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăieşte în mine.Nu era atât de important că părintele Cosma botezase 15000 de africani ortodocşi. Ceeace era mai important e că i-a unit cu Hristos, făcându-i părtaşi TradiŃiei, dragostei şi vieŃiiliturgice.Cu ce dor şi nerăbdare se apropiau de Sfânta Taină a „renaşterii” prin Botez! Cu câtălinişte şi evlavie se împărtăşeau de preacuratele Taine oferite de mâinile lui apostoleşti! Cu cerugăciune de umilinŃă şi cu câtă atenŃie intrau şi participau la Taina Căsătoriei! Aceastăevlavie creştină primară a fraŃilor noştri africani este o mustrare pentru noi, grecii ceicivilizaŃi, care murmurăm şi vociferăm, deşi nu ne dăm seama de ceea ce se face şi se spuneîn timpul săvârşirii Sfintelor Taine.Am în faŃa mea numărul 108 din periodicul Misiuni externe al frăŃiei cu acelaşi nume dinTesalonic, care conŃine o mică lucrare intitulată „Gânduri asupra lucrării misionare adunatedin experienŃă”. Această lucrare reprezintă un adevărat memorial, o introducere în misiunileortodoxe dar şi o cugetare a marelui suflet al părintelui Cosma, care fusese botezat într-oteorie şi într-o practică atât de ostenicioasă, care fusese luminat cu lumina şi viaŃa TradiŃieiortodoxe.ExperienŃele şi gândurile conŃinute în această lucrare îl caracterizează pe vrednicul depomenire apostol, misionar şi ascet. Despre acestea dă mărturie faptul că el a fost primul carea avut ideea înfiinŃării unei mănăstiri ortodoxe în Africa. Căci ştia ce rol are o mănăstireortodoxă pentru eforturile misionare. Monahismul a jucat un rol esenŃial în trecut, din BizanŃşi până astăzi, în misiunea de apostolie, căci monahismul este arca TradiŃiei apostolice aBisericii.Buzele apostolice ale părintelui Cosma au încetat să mai înveŃe şi să îndrume. Mâinileapostolice ale părintelui Cosma au încetat să mai binecuvânteze. Picioarele lui apostolice, care„au propovăduit pacea”, au încetat să mai are pe pământ african. Inima apostolică apărintelui Cosma a încetat să mai bată pe sfintele altare zidite prin neobosita lui sârguinŃă.Lucrătorul care munceşte fără somn pe ogorul dumnezeiesc se odihneşte în pământul african– în Ńărâna în care el însuşi a semănat, a iubit, s-a istovit şi din care a cules rod însutit.49
Lacrimile fraŃilor noştri africani udă neîncetat acea Ńărână, de parcă ar vrea să răsară noibraŃe din mormântul său, lucrători, vlăstare ale unei viŃe care încă n-a murit, care zace înpământ, aşteptând acolo Învierea.Buzele băştinaşilor africani, ca întotdeauna atunci când Fiul şi Cuvântul lui DumnezeuSe împarte în Dumnezeiasca Liturghie, cântă acum dulce, într-o aşteptare plină de nădejde.50
Page 2 and 3: UNCUT MOUNTAIN PRESSTesalonic, Grec
Page 4 and 5: PrefaŃăla prima ediŃie greceasc
Page 6 and 7: Un model de misiune înepoca lui An
Page 8 and 9: alta pentru bărbaŃi, la o oarecar
Page 10 and 11: inecuvântarea episcopului său. Nu
Page 12 and 13: acŃiunilor filantropice, în cerce
Page 14 and 15: un petic de pământ şi am constru
Page 16 and 17: FrăŃia Sfânta Cruce şi alte stu
Page 18 and 19: În iulie 1975 Ioan a ajuns în Kol
Page 20 and 21: Hirotonia întru diacon a avut loc
Page 22 and 23: locate. De îndată ce le curăŃas
Page 24 and 25: adăposturilor de animale şi ea cu
Page 26 and 27: În Atena, el s-a întâlnit cu oam
Page 28 and 29: Biserica Sfântul Gheorghe, Kolwezi
Page 30 and 31: Ne-am dus către el şi l-am ridica
Page 32 and 33: chiar pe preoŃi prin râvnă şi e
Page 34 and 35: amintesc că-i spunea adesea părin
Page 36 and 37: clevetitori n.n.], iar el mi-a spus
Page 38: Luni, 30 ianuarie, PreasfinŃia Sa
Page 41 and 42: Este ziua accidentului. În acea di
Page 43 and 44: CUVÂNT LA URMĂÎntru lauda şi po
Page 45: CUVÂNT LA URMĂ IIÎntru lauda şi
Page 49 and 50: Zona mănăstirii este ideală pent
Page 51 and 52: Fiul vostru de departe,ieromonah Co
Page 53 and 54: credincioşii au putea vedea totul.
Page 55 and 56: Iată care este exact problema mea:
Page 57 and 58: care conduce parohia din Kolwezi, p
Page 59 and 60: Noul misionar trebuie să ştie ce
Page 61 and 62: călugări sau călugăriŃe de la
Page 64 and 65: 67ORTODOXIE ŞI VRĂJITORIEPE CONTI
Page 66 and 67: de lucruri. „Dar, ca una care mă
Page 68 and 69: suficiente pentru a-l intimida. În
Page 70 and 71: participat 250 de copii. Din cauza
Page 73 and 74: ÎNTÂMPLĂRI ŞI RELATĂRI DESPRE
Page 75 and 76: Istorioara pe care suntem gata să
Page 77 and 78: Prin această sfoară, el intenŃio
Page 79 and 80: I-am spus: «De la mine n-am nimic
Page 81 and 82: MINUNI, NEVOINłĂ MISIONARĂ ŞI S
Page 83 and 84: întreagă, rugându-se. DimineaŃa
Page 85 and 86: „Nu pe aici... Acolo e o biseric
Page 87 and 88: simptomelor, care nu ne mai dădeau
Page 89 and 90: ia-i şi cumpără mâncare pentru
Page 91 and 92: O convertire minunatăCatehetul nos
Page 93 and 94: încât nu-mi dădeau nici somn, n-
Page 95 and 96: O minune a Sfântului Nectarie şia
Page 97 and 98:
Aventuri în lucrarea de pastoraŃi
Page 99 and 100:
MĂRTURII ALE BOTEZURILORMaxim Bulu
Page 101 and 102:
Gheorghe Kasongo„M-am botezat în
Page 103 and 104:
FericiŃi cei ce flămânzesc şi
Page 105 and 106:
Numărul membrilor Bisericii Ortodo
Page 107 and 108:
CuprinsPrefaŃă la prima ediŃie g
Page 109 and 110:
O epidemie de pojar................
show all

Cuviosul Cosma Athonitul, Apostol in Zair - K

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?