Ne-am dus către el şi l-am ridicat, deşi îi tremurau picioarele. Păr<strong>in</strong>tele <strong>Cosma</strong> i-a datmai mulŃi bani, zicându-i să se ducă la un restaurant să mănânce. Lucruri de genul acesta seîntâmplau zilnic.Săracii şi flămânzii care se duceau acolo mâncau întotdeauna în sala de mese aCentrului Misionar. În general, de Praznicele Împărăteşti şi de sărbători se pregătea o masăpentru toată lumea. Pentru că-i iubea foarte tare, păr<strong>in</strong>tele <strong>Cosma</strong> nu mânca decât după cemai întâi africanii îşi term<strong>in</strong>au masa. Îi servea cu propriile lui mâni şi veghea să vadă dacă nucumva mai aveau şi alte nevoi după ce vor fi term<strong>in</strong>at de mâncat.În spatele uşii pr<strong>in</strong>cipale exista o <strong>in</strong>trare specială cu o bancă mare de beton. Aici eralocul unde săracii şi bolnavii veneau să aştepte la rând pentru a primi ajutor. Aproape înfiecare zi această bancă era pl<strong>in</strong>ă cu fraŃii noştri africani, bolnavi şi nefericiŃi.Datoriile de judecător şi păstorProblemele africanilor erau multe şi variate. Nu erau obişnuiŃi să meargă la tribunal,şeful comunităŃii sau al tribului fi<strong>in</strong>d acela care le rezolva diferendele.Creşt<strong>in</strong>ii făceau la fel. Orice probleme aveau, le înfăŃişau păr<strong>in</strong>telui <strong>Cosma</strong> ca să lerezolve. Foarte adesea, o anume problemă nu se putea rezolva de îndată, ci câteva zile maitârziu, pentru a da timp martorilor să sosească. Întotdeauna fixa un timp şi un loc anume şi,d<strong>in</strong>tr-un anume motiv, el întârzia, aşa ca să-l aştepte puŃ<strong>in</strong>. După Liturghie, pentru a ajungede la biserică până în camera lui, îi lua mai mult de jumătate de oră. El vorbea cu unul d<strong>in</strong>comunitate, iar altul dădea de el. Acestea erau cazuri m<strong>in</strong>ore care putea fi rezolvate repede şiuşor. Deşi mai erau şi altele, mult mai importante, pe care le exam<strong>in</strong>a pr<strong>in</strong> Misiune. Cuvântulşi sfaturile lui erau lege pentru toŃi. Era de ajuns să se spună: „Păr<strong>in</strong>tele <strong>Cosma</strong> a zis aşa”, şitoate ostilităŃile şi nedreptăŃile d<strong>in</strong>tre ei încetau.Cele mai obişnuite probleme care apăreau între ei erau disputele, divorŃurile, prostituŃia,adulterul, hoŃia şi nedreptatea. El împiedica divorŃurile îna<strong>in</strong>te ca acestea să se întâmple,refuzând să le aprobe. Cazurile de adulter şi prostituŃie erau la ord<strong>in</strong>ea zilei. Chiar şi dupăbotez, africanii nu aveau habar de vreo conduită morală, găs<strong>in</strong>d că e foarte dificil să duci oviaŃă curată şi virtuoasă. D<strong>in</strong> acest motiv, în lecŃiile de catehism pe care le dădea femeilor şibărbaŃilor, păr<strong>in</strong>tele <strong>Cosma</strong> accentua cu deosebire acest aspect. Iar în adunările pe care leŃ<strong>in</strong>ea celor mai t<strong>in</strong>eri, <strong>in</strong>sista ca ei să-şi păstreze curăŃia sufletelor şi a trupurilor.Problema magiei era de asemenea una foarte serioasă. În ciuda faptului că erau botezaŃi,africanii păstrau încă puternice am<strong>in</strong>tiri ale efectelor magice, fi<strong>in</strong>du-le teamă că vraciul vaveni noaptea şi le va face o vrajă. D<strong>in</strong> această pric<strong>in</strong>ă, le era foarte greu să conştientizeze că,după botez, diavolul nu mai avea putere asupra vieŃilor lor, în ciuda acŃiunilor vraciului.Păr<strong>in</strong>tele <strong>Cosma</strong> îi întreba adesea dacă le era teamă de vraci, iar ei răspundeau: „Da, vraciuleste înspăimântător. Mă poate ucide”.Păr<strong>in</strong>tele <strong>Cosma</strong> se ostenea d<strong>in</strong> greu pentru a îndepărta magia d<strong>in</strong> vieŃile şi am<strong>in</strong>tirile lor.El umbla pr<strong>in</strong> toate oraşele, satele şi barăcile, dar şi pr<strong>in</strong> pădure şi le lua obiectele magice şifetişurile. A adunat o mulŃime de obiecte, iar la Misiune încă se mai găsesc cutii pl<strong>in</strong>e cu ele.IntenŃiona să scrie o carte despre magie, dar n-a avut destul timp pentru aceasta. Poate că seva găsi c<strong>in</strong>eva care să poată pune cap la cap notele sale şi să alcătuiască astfel o carte, pr<strong>in</strong>care ar putea să-i înveŃe pe mulŃi despre rolul magiei în acele regiuni şi câte vieŃi se pierd înfiecare zi pr<strong>in</strong> activităŃile vracilor.Samba, doctorul africanBolile şi epidemiile sunt foarte frecvente în Africa, astfel că să ai cunoşt<strong>in</strong>Ńe medicale estede mare importanŃă pentru toată lumea. Conştient de acest lucru, păr<strong>in</strong>tele <strong>Cosma</strong> s-a asociatcu doctori experimentaŃi şi de nădejde, d<strong>in</strong>tre care cel mai important era Samba, doctormilitar. Atât cât şi-a putut exercita profesiunea, el a fost sufletul Misiunii. Avea cunoşt<strong>in</strong>Ńe d<strong>in</strong>aproape toate domeniile. Era chirurg, medic generalist, pediatru, fi<strong>in</strong>d familiarizat cu toatetipurile de boli. Împreună cu soŃia lui, ea fi<strong>in</strong>d pediatră, au fost cei mai apropiaŃi asociaŃi ai33
păr<strong>in</strong>telui <strong>Cosma</strong> atâta vreme cât au locuit în Kolwezi, adică până în 1986. În acel timp el erarepartizat în altă parte, deoarece, după cum am zis, el era militar, având rangul de colonel.După ce-şi term<strong>in</strong>ase îndatoririle personale, el se ducea la Misiune sau pr<strong>in</strong> satele d<strong>in</strong> jursă-l găsească pe păr<strong>in</strong>tele <strong>Cosma</strong>, pentru a exam<strong>in</strong>a pacienŃii care s-ar fi găsit pe acolo.Mergeau împreună pe la casele bolnavilor, în puşcării, la muncitorii d<strong>in</strong> personalul Misiunii şila copiii d<strong>in</strong> <strong>in</strong>ternat, pe care îi exam<strong>in</strong>a şi cărora le prescria medicaŃia.Ori de câte ori, în călătoriile sale dădea peste vreun bolnav sau peste mai mulŃi, îi puneaîn maş<strong>in</strong>ă, îi ducea la Centrul Misionar şi chema doctorul să-i consulte. Dacă aveau nevoie deoperaŃie chirurgicală, îi ducea la spital. După aceasta, îi Ń<strong>in</strong>ea pentru câteva zile la Misiunepentru a se recupera, după care îi trimitea acasă.Chiar şi albii obişnuiau să se ducă la Samba, ale cărui cunoşt<strong>in</strong>Ńe medicale le depăşeauşi pe cele ale colegilor albi. Dar şi pentru că avea un suflet nobil, dragoste şi sacrificiu de s<strong>in</strong>e.Un apel telefonic, fie ziua sau noaptea, era suficient să-l aducă oriunde îl chema păr<strong>in</strong>tele<strong>Cosma</strong>.Ori de câte ori auzea că amen<strong>in</strong>Ńa vreo epidemie periculoasă, îşi lua echipa militară şi seducea la Misiune. Vacc<strong>in</strong>a copiii, personalul şi muncitorii. Răsplata lui nu erau niciodatăbanii. El lua doar legume, ouă şi câteodată un iepure pentru hrana familiei sale. Fireşte căacestea erau oferite de fermă.Atelierele MisiuniiÎn general, în Africa, şi în special în <strong>Zair</strong>, nu este întotdeauna uşor să găseşti ceea cevrei. D<strong>in</strong> această pric<strong>in</strong>ă, păr<strong>in</strong>tele <strong>Cosma</strong> şi-a înfi<strong>in</strong>Ńat propriile ateliere, având mecaniciproprii, pentru a rezolva astfel nevoile Misiunii.În primul rând, el a adus materialul lemnos cu care a construit atelierul de tâmplărie.Sculele pr<strong>in</strong>cipale ale atelierului, un fierăstrău circular, o r<strong>in</strong>dea, o maş<strong>in</strong>ă de găurit şi altescule mai mici. Cu ajutorul lor au putut face uşi şi ferestre, mobilă, acoperişuri pentru clădirişi alte lucruri d<strong>in</strong> lemn necesare Misiunii. Muncitorii şi meseriaşii de acolo erau plătiŃi chiarde către Misiune.Alt atelier era cel al fierăriei. Avea trei mari tuburi de oxigen, trei aparate de sudurăelectrice şi alte unelte auxiliare. Un fierar cu experienŃă lucra în permanenŃă cu ajutoarelesale, făcând toate cele necesare Misiunii: ferestre, uşi, grilaje şi aşa mai departe. Dacă aveaumult de lucru şi nu reuşeau să term<strong>in</strong>e totul, îi mai dădeau ceva şi domnului Hambos, ungrec care locuia în Likashi, iar el făcea tot ce i se dădea.La Misiune mai era de asemenea un atelier de reparat maş<strong>in</strong>i. Avea tot echipamentulnecesar pentru reparat, curăŃat şi schimbat piesele maş<strong>in</strong>ilor şi tractoarelor de la Misiune.Acolo lucrau şi t<strong>in</strong>erii <strong>in</strong>struiŃi la Şcoala Tehnică, dar atunci când dădeau de probleme maidificile, ei chemau un specialist d<strong>in</strong> afară.La fermă existau generatoare de electricitate care mergeau cu combustibil şi aparate desudură electrice, care mergeau cu combustibil, iar cheile acestora erau Ń<strong>in</strong>ute în magaziaMisiunii. Mai existau diverse piese de schimb pentru automobile, tractoare, <strong>in</strong>stalaŃii tehnicosanitareşi altele.La Misiune se afla şi o călugăriŃă novice africană, pe nume Themel<strong>in</strong>a. Ştia şi greceşte,deoarece fusese la o mănăstire în Kalymnos, unde a învăŃat iconografie bizant<strong>in</strong>ă şi croitorie.Cu câteva luni îna<strong>in</strong>te de a fi ucis, păr<strong>in</strong>tele <strong>Cosma</strong> a reuşit să-i construiască un atelier depictat icoane, unde lucra cu ajutoarele ei, copiii de la <strong>in</strong>ternat.Misiunea mai avea şi o farmacie dotată cu aproape toate medicamentele necesare.ÎncălŃăm<strong>in</strong>tea şi îmbrăcăm<strong>in</strong>tea se aflau într-o altă magazie, fi<strong>in</strong>d în permanenŃădisponibile săracilor, celor prost-îmbrăcaŃi sau desculŃi.Catehizare, Botez şi CăsătorieMisiunea d<strong>in</strong> Kolwezi avea 40 de parohii, fiecare având câte doi cateheŃi a căror sarc<strong>in</strong>ăera să-i înveŃe pe fraŃii lor păgâni dreapta cred<strong>in</strong>Ńă timp de un an sau, uneori, doi ani. Îi învăŃaTatăl nostru, Simbolul Cred<strong>in</strong>Ńei (Crezul) şi îi pregătea pentru Botez. Unii d<strong>in</strong>tre ei îi întreceau34
- Page 2 and 3: UNCUT MOUNTAIN PRESSTesalonic, Grec
- Page 4 and 5: PrefaŃăla prima ediŃie greceasc
- Page 6 and 7: Un model de misiune înepoca lui An
- Page 8 and 9: alta pentru bărbaŃi, la o oarecar
- Page 10 and 11: inecuvântarea episcopului său. Nu
- Page 12 and 13: acŃiunilor filantropice, în cerce
- Page 14 and 15: un petic de pământ şi am constru
- Page 16 and 17: FrăŃia Sfânta Cruce şi alte stu
- Page 18 and 19: În iulie 1975 Ioan a ajuns în Kol
- Page 20 and 21: Hirotonia întru diacon a avut loc
- Page 22 and 23: locate. De îndată ce le curăŃas
- Page 24 and 25: adăposturilor de animale şi ea cu
- Page 26 and 27: În Atena, el s-a întâlnit cu oam
- Page 28 and 29: Biserica Sfântul Gheorghe, Kolwezi
- Page 32 and 33: chiar pe preoŃi prin râvnă şi e
- Page 34 and 35: amintesc că-i spunea adesea părin
- Page 36 and 37: clevetitori n.n.], iar el mi-a spus
- Page 38: Luni, 30 ianuarie, PreasfinŃia Sa
- Page 41 and 42: Este ziua accidentului. În acea di
- Page 43 and 44: CUVÂNT LA URMĂÎntru lauda şi po
- Page 45 and 46: CUVÂNT LA URMĂ IIÎntru lauda şi
- Page 47 and 48: Lacrimile fraŃilor noştri african
- Page 49 and 50: Zona mănăstirii este ideală pent
- Page 51 and 52: Fiul vostru de departe,ieromonah Co
- Page 53 and 54: credincioşii au putea vedea totul.
- Page 55 and 56: Iată care este exact problema mea:
- Page 57 and 58: care conduce parohia din Kolwezi, p
- Page 59 and 60: Noul misionar trebuie să ştie ce
- Page 61 and 62: călugări sau călugăriŃe de la
- Page 64 and 65: 67ORTODOXIE ŞI VRĂJITORIEPE CONTI
- Page 66 and 67: de lucruri. „Dar, ca una care mă
- Page 68 and 69: suficiente pentru a-l intimida. În
- Page 70 and 71: participat 250 de copii. Din cauza
- Page 73 and 74: ÎNTÂMPLĂRI ŞI RELATĂRI DESPRE
- Page 75 and 76: Istorioara pe care suntem gata să
- Page 77 and 78: Prin această sfoară, el intenŃio
- Page 79 and 80: I-am spus: «De la mine n-am nimic
- Page 81 and 82:
MINUNI, NEVOINłĂ MISIONARĂ ŞI S
- Page 83 and 84:
întreagă, rugându-se. DimineaŃa
- Page 85 and 86:
„Nu pe aici... Acolo e o biseric
- Page 87 and 88:
simptomelor, care nu ne mai dădeau
- Page 89 and 90:
ia-i şi cumpără mâncare pentru
- Page 91 and 92:
O convertire minunatăCatehetul nos
- Page 93 and 94:
încât nu-mi dădeau nici somn, n-
- Page 95 and 96:
O minune a Sfântului Nectarie şia
- Page 97 and 98:
Aventuri în lucrarea de pastoraŃi
- Page 99 and 100:
MĂRTURII ALE BOTEZURILORMaxim Bulu
- Page 101 and 102:
Gheorghe Kasongo„M-am botezat în
- Page 103 and 104:
FericiŃi cei ce flămânzesc şi
- Page 105 and 106:
Numărul membrilor Bisericii Ortodo
- Page 107 and 108:
CuprinsPrefaŃă la prima ediŃie g
- Page 109 and 110:
O epidemie de pojar................