acŃiunilor filantropice, în cercetarea celor d<strong>in</strong> închisori şi spitale, în hrănirea celor flămânzi şi,în general, în toată lucrarea misionară.De cealaltă parte a lumii, în Taiwan, trăieşte un alt ucenic al păr<strong>in</strong>telui <strong>Cosma</strong>,ieromonahul Iona. Şi el, de asemenea, priveşte spre cer, la strălucitorul exemplu al păr<strong>in</strong>telui<strong>Cosma</strong>, pentru <strong>in</strong>spiraŃie şi călăuzire în nou întemeiata sa misiune. Nici nu a început b<strong>in</strong>e(2001) că provocările şi piedicile de tot felul care-i apar în cale sunt uriaşe, şi totuşi, ca şi lapăr<strong>in</strong>tele <strong>Cosma</strong>, „dispoziŃia sa spre jertfă şi lepădare de s<strong>in</strong>e” şi „scopul de a-şi lăsa oaselepr<strong>in</strong>tre băşt<strong>in</strong>aşi” a făcut cu put<strong>in</strong>Ńă ca Dumnezeu să lucreze cu măreŃie.C<strong>in</strong>e va fi următorul care va merge pe urmele păr<strong>in</strong>telui <strong>Cosma</strong>? Numai Domnul este Celce cunoaşte fiecare suflet îna<strong>in</strong>te ca acesta să v<strong>in</strong>ă în lume, Cel ce grăieşte şi descoperă carecălugăr sau mirean trebuie să <strong>in</strong>tre apoi în via Sa pentru adunarea roadelor. Când a venittimpul ca păr<strong>in</strong>tele <strong>Cosma</strong> să plece d<strong>in</strong> această viaŃă, Domnul i l-a descoperit pe succesorulsău în Kolwezi. StareŃul său, Gheorghe, ne spune că „la puŃ<strong>in</strong> timp îna<strong>in</strong>te de ultima plecare[d<strong>in</strong> Sfântul Munte] spre Africa şi de moartea sa, l-a vizitat pe păr<strong>in</strong>tele Meletie în chiliaacestuia, spunându-i că el va fi cel care-i va cont<strong>in</strong>ua lucrarea” 32 . Şi, într-adevăr, câteva lunimai târziu, la câteva zile după ce păr<strong>in</strong>tele <strong>Cosma</strong> părăsise această viaŃă, stareŃul Gheorghe l-a chemat înăuntru pe păr<strong>in</strong>tele Meletie pentru a-i sugera să-i urmeze păr<strong>in</strong>telui <strong>Cosma</strong>, fără aşti nimic despre ceea ce prezisese păr<strong>in</strong>tele <strong>Cosma</strong>.Aşadar, lucrarea Bisericii nu va înceta cu nici un chip, căci Cel ce voieşte ca toŃi să semântuiască şi la cunoşt<strong>in</strong>Ńa Adevărului să v<strong>in</strong>ă ridică neîncetat lucrători pentru Via Sa. Estesuficient ca doar să urmăm astfel de păr<strong>in</strong>Ńi b<strong>in</strong>ecuvântaŃi cum este păr<strong>in</strong>tele <strong>Cosma</strong> şi să neurâm viaŃa d<strong>in</strong> lumea aceasta şi să murim ei, pentru a o păstra pentru veşnicie. Atunci, poate,va fi cu put<strong>in</strong>Ńă ca şi noi, de asemenea, să fim socotiŃi vrednici a călca pe calea ce ne îndreaptăspre o frumoasă călătorie a neamului nostru creşt<strong>in</strong>esc, marcată cu atâta hotărâre depăr<strong>in</strong>tele <strong>Cosma</strong>.Peter Alban HeersPomenirea Sfântului <strong>Cosma</strong> Etolul,cel întocmai cu <strong>Apostol</strong>ii,24 august 200132 Arhimandritul Gheorghe de la Grigoriu, Reflexii…, p. 99.15
APOSTOL ÎN ZAIRViaŃa <strong>Cuviosul</strong>ui păr<strong>in</strong>telui nostru <strong>Cosma</strong> Grigoriatul,scrisă de tatăl său, Dimitrie AslanidisNaşterea şi educaŃiaEu, Dimitrie Aslanides, autorul prezentei biografii, m-am căsătorit cu Desp<strong>in</strong>a Xenidoupe 29 iunie 1941, de praznicul Sf<strong>in</strong>Ńilor <strong>Apostol</strong>i Petru şi Pavel, după războiul greco-italian.Am trăit în satul Theodosia, Kilkis. Câteva luni mai târziu, Desp<strong>in</strong>a a rămas însărc<strong>in</strong>ată. Înacelaşi timp, aparent fără nici un motiv, a început să sângereze pe nas şi pe gură, aceastacont<strong>in</strong>uând până în ultima lună de sarc<strong>in</strong>ă. În timpul acestei luni, a avut şi ameŃeli, de douătreiori pe zi. Pe 16 august 1942, ea a dat naştere unui frumos băieŃel, viitorul păr<strong>in</strong>te <strong>Cosma</strong>.Toate necazurile luaseră sfârşit, iar sufer<strong>in</strong>Ńele au fost date uitării.Apoi a început să aibă grijă de copil. Tatăl meu, pe nume Ioan, ori de câte ori găsea timppentru a se rupe de munca de la câmp, venea fug<strong>in</strong>d să-l vadă pe copil şi să-l îmbrăŃişeze. Nuvoia să-l audă niciodată Ńipând sau plângând.Socrul meu era preot, iar îna<strong>in</strong>te de trecerea primei luni ne-a îndemnat să botezămcopilul. Au sosit naşa, prietena şi ruda noastră, doamna Angela Papadopoulou, iar Ta<strong>in</strong>a aînceput. I-am spus naşei să-i dea copilului numele de Ioan, după tatăl meu, care a fost foartebucuros să audă aceasta, spunând că l-am numit aşa tocmai ca el să aibă grijă de ei labătrâneŃe.Ioan a crescut sub ocupaŃia germană d<strong>in</strong> Grecia. Hrana se găsea d<strong>in</strong> greu pr<strong>in</strong> pieŃe, iaroamenii de la oraşe mureau de foame. Chiar şi la sate, Ńăranii sufereau şi ei deoarece erausiliŃi să-şi vândă pâ<strong>in</strong>ea pentru a-şi cumpăra alte lucruri necesare.Hrană specială pentru copii nu se găsea, aşa cum există astăzi. Toată familia mâncaaceeaşi mâncare. Îmi am<strong>in</strong>tesc cum în primăvara anului 1942, când puneam cartofi, nu mairămăsese nimic pentru consum. Aşa că am oprit vreo 3-4 kilograme, i-am pus într-un vas şi i-am spus soŃiei să-i păstreze pentru copil. D<strong>in</strong> fericire, noi aveam oi şi vaci, aşa că puteamasigura copilului hrana necesară.Încă de mic copil, Ioan părea foarte <strong>in</strong>teligent. Odată s-a întâmplat să pierdem capacul dela un cea<strong>in</strong>ic al nostru, iar la puŃ<strong>in</strong> timp după aceea am fost împreună cu Ioan la casasocrului meu, preotul, pentru o treabă. Băiatul, care nu avea mai mult de un an şi jumătate,a găsit în locul în care se juca un capac asemănător, pe care mi l-a adus mie, făcând şi unelegesturi în acest sens. „Ia-l”, i-am spus. Iar el l-a vârât numaidecât în ha<strong>in</strong>e, iar când am ajunsacasă, l-a pus s<strong>in</strong>gur pe cea<strong>in</strong>ic. Dar au mai fost şi alte cazuri care dovedeau cât de <strong>in</strong>teligentşi ager era la jocuri.Am suferit cumplit sub ocupaŃia germană până în octombrie 1944. De îndată ce nemŃiiau plecat, ne-a fost dat să ne bucurăm doar pentru o scurtă perioadă, după care a începutRăzboiul Civil. Între timp, în 1945 s-a născut cel de-al doilea fiu al meu, Alexandru. Apoi, defrica războiului, am părăsit satul, petrecându-mi cea mai mare parte a timpului în Kilkis sauîn Tesalonic. De teama primejdiilor, copiii şi mama lor au rămas cu frică în sat. În ianuarie1947, soŃia mea, care era însărc<strong>in</strong>ată cu al treilea copil, i-a pus pe ceilalŃi doi pe un măgar şiau venit la Tesalonic, fug<strong>in</strong>d de focul rebelilor. Au venit fără nici un fel de bunuri sau provizii,ci doar cu frica în sân, reuş<strong>in</strong>d cu greu să ajungă.Cu trei luni în urmă împrumutasem o baracă de la vărul meu, Constant<strong>in</strong>. Am împărŃit-oîn două folos<strong>in</strong>d nişte împletituri, într-una d<strong>in</strong> încăperi punând ceva unelte – am lucrat canegustor de fier vechi - iar în cealaltă un pat. Între timp, în iunie 1947 s-a născut al treileacopil, Stavroula. D<strong>in</strong> ianuarie până în august 1947 am locuit la prăvălie, după care într-ocameră construită d<strong>in</strong> ciment, până în 1952. Când am fost daŃi afară de acolo, am cumpărat16
- Page 2 and 3: UNCUT MOUNTAIN PRESSTesalonic, Grec
- Page 4 and 5: PrefaŃăla prima ediŃie greceasc
- Page 6 and 7: Un model de misiune înepoca lui An
- Page 8 and 9: alta pentru bărbaŃi, la o oarecar
- Page 10 and 11: inecuvântarea episcopului său. Nu
- Page 14 and 15: un petic de pământ şi am constru
- Page 16 and 17: FrăŃia Sfânta Cruce şi alte stu
- Page 18 and 19: În iulie 1975 Ioan a ajuns în Kol
- Page 20 and 21: Hirotonia întru diacon a avut loc
- Page 22 and 23: locate. De îndată ce le curăŃas
- Page 24 and 25: adăposturilor de animale şi ea cu
- Page 26 and 27: În Atena, el s-a întâlnit cu oam
- Page 28 and 29: Biserica Sfântul Gheorghe, Kolwezi
- Page 30 and 31: Ne-am dus către el şi l-am ridica
- Page 32 and 33: chiar pe preoŃi prin râvnă şi e
- Page 34 and 35: amintesc că-i spunea adesea părin
- Page 36 and 37: clevetitori n.n.], iar el mi-a spus
- Page 38: Luni, 30 ianuarie, PreasfinŃia Sa
- Page 41 and 42: Este ziua accidentului. În acea di
- Page 43 and 44: CUVÂNT LA URMĂÎntru lauda şi po
- Page 45 and 46: CUVÂNT LA URMĂ IIÎntru lauda şi
- Page 47 and 48: Lacrimile fraŃilor noştri african
- Page 49 and 50: Zona mănăstirii este ideală pent
- Page 51 and 52: Fiul vostru de departe,ieromonah Co
- Page 53 and 54: credincioşii au putea vedea totul.
- Page 55 and 56: Iată care este exact problema mea:
- Page 57 and 58: care conduce parohia din Kolwezi, p
- Page 59 and 60: Noul misionar trebuie să ştie ce
- Page 61 and 62: călugări sau călugăriŃe de la
- Page 64 and 65:
67ORTODOXIE ŞI VRĂJITORIEPE CONTI
- Page 66 and 67:
de lucruri. „Dar, ca una care mă
- Page 68 and 69:
suficiente pentru a-l intimida. În
- Page 70 and 71:
participat 250 de copii. Din cauza
- Page 73 and 74:
ÎNTÂMPLĂRI ŞI RELATĂRI DESPRE
- Page 75 and 76:
Istorioara pe care suntem gata să
- Page 77 and 78:
Prin această sfoară, el intenŃio
- Page 79 and 80:
I-am spus: «De la mine n-am nimic
- Page 81 and 82:
MINUNI, NEVOINłĂ MISIONARĂ ŞI S
- Page 83 and 84:
întreagă, rugându-se. DimineaŃa
- Page 85 and 86:
„Nu pe aici... Acolo e o biseric
- Page 87 and 88:
simptomelor, care nu ne mai dădeau
- Page 89 and 90:
ia-i şi cumpără mâncare pentru
- Page 91 and 92:
O convertire minunatăCatehetul nos
- Page 93 and 94:
încât nu-mi dădeau nici somn, n-
- Page 95 and 96:
O minune a Sfântului Nectarie şia
- Page 97 and 98:
Aventuri în lucrarea de pastoraŃi
- Page 99 and 100:
MĂRTURII ALE BOTEZURILORMaxim Bulu
- Page 101 and 102:
Gheorghe Kasongo„M-am botezat în
- Page 103 and 104:
FericiŃi cei ce flămânzesc şi
- Page 105 and 106:
Numărul membrilor Bisericii Ortodo
- Page 107 and 108:
CuprinsPrefaŃă la prima ediŃie g
- Page 109 and 110:
O epidemie de pojar................