09.07.2015 Views

NICOLAE TITULESCU - Akademos - Academia de Ştiinţe a Moldovei

NICOLAE TITULESCU - Akademos - Academia de Ştiinţe a Moldovei

NICOLAE TITULESCU - Akademos - Academia de Ştiinţe a Moldovei

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Aka<strong>de</strong>mos</strong>mod public şi într-un termen rezonabil a cauzei sale<strong>de</strong> către o instanţă in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ntă şi imparţială, instituită<strong>de</strong> lege, care va hotărî, fie asupra încălcăriidrepturilor şi obligaţiilor sale cu caracter civil, fieasupra temeiniciei oricărei acuzaţii în materie penalăîndreptate împotriva sa” 14 .In<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>nţa, dreptatea şi imparţialitatea suntnu numai caracteristicile fundamentale ale puteriiju<strong>de</strong>cătoreşti, dar şi dreptul acelora care apelează înjustiţie pentru căutarea dreptăţii. Conform art. 6 alCEDO, accesul la înfăptuirea justiţiei inclu<strong>de</strong> prezumţianevinovăţiei (alin. 2) şi asigurarea acuzatuluicu dreptul <strong>de</strong> a dispune <strong>de</strong> timpul şi înlesnirilenecesare pregătirii apărării sale (alin. 3 lit. b).Dreptul la o ju<strong>de</strong>cată echitabilă înseamnă, înprimul rând, posibilitatea adresării în ju<strong>de</strong>cată, carecorespun<strong>de</strong> anumitor exigenţe în domeniul drepturiloromului. Ju<strong>de</strong>cata echitabilă poate să fie compusădoar din ju<strong>de</strong>cători in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>nţi <strong>de</strong> puterea executivă.Opinia subiectivă a ju<strong>de</strong>cătorului, preconcepţiilelui sunt antipozii justiţiei; imparţialitatea ju<strong>de</strong>cătoruluieste o obligaţie constituţională a lui. Imparţialitateapresupune faptul că ju<strong>de</strong>cătorul, direct sauindirect, nu este interesat într-un caz încredinţatacestuia pentru examinare. Orice ju<strong>de</strong>cător, în privinţacăruia există dubii referitoare la imparţialitate,este obligat să se abţină <strong>de</strong> la examinarea cauzei.Se consi<strong>de</strong>ră că neajunsurile structurale (<strong>de</strong>exemplu, insuficienţa ju<strong>de</strong>cătorilor, inclusiv asesorilorpopulari sau a juraţilor) nu trebuie să seconsi<strong>de</strong>re drept o justificare, <strong>de</strong>oarece Convenţia„impune obligaţia asupra părţilor contractante să organizezesistemele sale <strong>de</strong> drept în aşa fel, încât instanţelelor ju<strong>de</strong>cătoreşti să corespundă dispoziţiilorart. 6, inclunzând şi cerinţa <strong>de</strong> a examina cauza întermenele raţionale”. În opinia Curţii, la evaluarearaţionalităţii termenului <strong>de</strong> examinare trebuie să seia în consi<strong>de</strong>rare circumstanţele unei cauze concrete,însemnătatea intereselor părţilor. La procesele,care au o însemnătate vitală, se atribuie cauzele <strong>de</strong>punere sub arest.Dreptul la protecţia ju<strong>de</strong>cătorească este real numaidacă există anumite garanţii, fără acestea estedoar o <strong>de</strong>claraţie. Din categoria unor astfel <strong>de</strong> garanţiifac parte şi normele referitoare la drepturile şilibertăţile fundamentale ale omului şi cetăţeanului.Acţiunea nemijlocită a normelor constituţionale nupermite instanţelor <strong>de</strong> ju<strong>de</strong>cată să respingă cererileprivind apărarea drepturilor şi libertăţilor din motivcă ar fi absentă o anumită lege, aşa cum se mai practicaîn perioada regimului totalitar.14Convenţia Europeană a Drepturilor Omului. În: Voicu M.,Popoacă M. Dreptul muncii, vol. II. Convenţii internaţionale,Bucureşti: Lumina Lex, 2001, p. 7-33.Deseori, când este vorba <strong>de</strong> protecţia drepturilorşi libertăţilor omului, inclusiv prin intermediul instanţelorju<strong>de</strong>cătoreşti, apare problema priorităţilor.În regimul totalitar comunist individul era privitca o categorie mai inferioară <strong>de</strong>cât formaţiuneacolectivă (în special clasa, naţiunea, partidul, statul).Astfel, dacă un cetăţean primea un apartament,aceasta nu însemna că el şi-a realizat dreptul său laspaţiu locativ, ci faptul că statul i-a oferit acest bun,pe care, <strong>de</strong> altfel, putea şi să nu i-l ofere.Istoria ne-a <strong>de</strong>monstrat cu prisosinţă la ce duce<strong>de</strong>sconsi<strong>de</strong>rarea drepturilor şi libertăţilor omului,privite în mod individual, atunci când intereseleacestuia sunt aduse jertfă formaţiunilor colective.De aceea, asigurarea drepturilor şi libertăţilor fiecăruianu trebuie să <strong>de</strong>pindă <strong>de</strong> rasă, naţionalitate,sex, situaţie socială, convingeri politice sau <strong>de</strong> altănatură, ele trebuie să fie mai presus <strong>de</strong> drepturilecomunităţii sociale, fie acesta statul, clasa, stratulsocial sau chiar poporul. Este imposibil <strong>de</strong> uitat căsub drapelul primatului dreptului şi intereselor ultimilor,a<strong>de</strong>sea se săvârşeau cele mai odioase crime,nu numai împotriva unor oameni luaţi în parte, darşi împotriva unor popoare ori straturi sociale.Un exemplu elocvent în acest sens este regimultotalitar comunist care, fiind bazat pe mecanisme <strong>de</strong>reprimare, a anihilat practic toate principiile <strong>de</strong>mocraticeale procedurii juridice penale: contradictorialitateaşi egalitatea în drepturi a părţilor, transparenţa,accesul liber la justiţie, obiectivitatea, examinareacompletă a cauzelor procesului <strong>de</strong> cercetare adosarului penal, dreptul la apărare a părţii incriminateşi, nu în ultimul rând, prezumţia nevinovăţiei.Aceste realităţi şi realizări ale civilizaţiei, dobânditeîn urma unor eforturi însoţite <strong>de</strong> confruntare continuăcu nedreptatea, realizate pe parcursul a maimultor secole, au fost ignorate <strong>de</strong> statul totalitar. Încondiţiile în care aceste principii au fost <strong>de</strong>sconsi<strong>de</strong>rate,instanţele ju<strong>de</strong>cătoreşti se transformaseră înorganisme butaforice ale regimului.A fost reanimat şi următorul element, <strong>de</strong>venit înţările civilizate un anacronism: “recunoaşterea culpabilităţii– probă supremă”. A. I. Vâşinski a oferit omostră <strong>de</strong> gândire totalitară (<strong>de</strong> altfel, lucrarea sa teoreticăfiind apreciată cu premiul I.V. Stalin), atuncicând menţiona că în procesele în care sunt examinateinfracţiuni <strong>de</strong> stat: “<strong>de</strong>stăinuirile inculpaţilor suntindispensabile, căpătând un caracter şi o importanţănodală în calitate <strong>de</strong> probă juridică”. Mai târziu,această “teorie” a fost calificată <strong>de</strong> participanţii lacel <strong>de</strong>-al XXII-lea congres al partidului comunistdin URSS drept “ciomag teoretic stalinist” 15 .15Зорькин В.Д. Социалистическое правовое государство:концепция и пути реализации. Москва: Юридическаялитература, c.165-166.44 - nr. 2(21), iunie 2011

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!