<strong>Aka<strong>de</strong>mos</strong>Iar noi să ne gândim, că tot cel ce batjocoreştegreşeala altuia, singur nu va scăpa <strong>de</strong> batjocură,căci pentru al său păcat, înaintea altora se vamustra şi <strong>de</strong> ruşine se va umplea. De ce se impuneaceastă impetienţă? Deoarece îmbătându-se <strong>de</strong> vin,protopărintele nostru Noe a adormit lăsându-şi văzutăgoliciunea. Iar unul din cei trei fi i ai săi, cunumele <strong>de</strong> Ham, a râs şi ducându-se a spus fraţilorsăi, lui Sem şi Iafet, ocărând goliciunea tatălui său.Deci aceia <strong>de</strong>făimându-i nebunia lui luară o hainăşi punând-o pe amândouă umerele sale, au merscăutând înapoi şi au acoperit goliciunea tatălui lor,avându-şi feţele lor întoarse şi nu văzură goliciuneatatălui (Hronograf).Să lămurim puţin semnificaţia numelor tatăluişi fiilor săi. Numele protopărintelui nostru Noe seînţelege ca „odihnă”, al celui mai mare fiu Sem setâlcuieşte în limba evreiască ca „slavă” sau „numeslăvit”. Ham se cheamă „fierbinţeală şi negreaţă”.Iar Iafet se numeşte „lărgime sau covârşire”.După ce s-a trezit Noe <strong>de</strong> vin şi înţelegând ce sefăcuse a blestemat pe Ham şi fiul aceluia Canaanşi întru tot neamul ce avea să iasă dintr-însul şi l-avorbit pe dânsul fraţilor săi, ca să le fie lor slugă.Iar pe Sem şi Iafet şi pe neamurile ce aveau să fiedintru aceia i-a binecuvântat. Aceasta a însemnat căseminţia lui Sem va fi preoţească, iar seminţia lui Iafetstăpânitoare. Astfel trezirea după vin a lui Noe aimpus o rânduială ierarhică între cei trei fii ai săi,care trebuie a fi respectată cu stricteţe (Hronograf).Demn <strong>de</strong> amintit că lui Sem i-a revenit Asia, luiHam – Africa, iar lui Iafet – protopărintele binecuvântatal neamului nostru – i s-a dat ca moştenireEuropa.Au trecut ani şi ani. Aproape în toate prorocirileVechiului Testament ca un fir roşu trec din secol însecol metaforele cu viţa <strong>de</strong> vie şi vinul ca băuturăbinecuvântată <strong>de</strong> Dumnezeu. Aşa ajungem la ÎmpăratulDavid, din seminţia căruia s-a născut MaicaDomnului, iar prin ea, Logosul – Cuvântul lui Dumnezeu– Iisus Hristos.Fiind insuflat <strong>de</strong> Duhul Sfânt, acest vrednic împărata ticluit 150 <strong>de</strong> psalmi, care sunt liniştea sufletului,răsplătitorii păcii, potolitorii gălăgiei şi alvalului gândurilor. Ei fac să slăbească mânia sufletuluişi înfrânează patimile; sunt tovarăşii prieteniei,apropierea celor care stau <strong>de</strong>parte, împacă pe ceice-şi poartă vrăjmăşie. Psalmii sunt creşterea pentrucei care propăşesc pe calea virtuţii şi sprijin pentrucei care merg pe calea <strong>de</strong>săvârşirii.Glas al Bisericii, psalmii înveselesc sărbătorileasemenea vinului bun şi fac să se nască în inimacredincioşilor dorul după Dumnezeu. Din ei înveţimăreţia bărbăţiei, puterea dreptăţii, însemnătateaînfrânării, <strong>de</strong>săvârşirea ju<strong>de</strong>căţii, chipul în care trebuiesă se rab<strong>de</strong> şi tot ceea ce se poate spune <strong>de</strong>sprelucrurile cele bune. Aici se regăseşte teologia <strong>de</strong>săvârşită,aici prezicerea venirii în trup a DomnuluiHristos, aici ameninţarea ju<strong>de</strong>căţii cele veşnice, aicină<strong>de</strong>j<strong>de</strong>a Învierii, aici teama <strong>de</strong> iad. Aici făgăduinţamăririi ce ne aşteaptă, precum şi <strong>de</strong>zvăluirea tainelorcelor nepătrunse. Toate se găsesc adunate aici,în Cartea Psalmilor, întocmai ca într-o comoarăinesestimabilă care este pusă la în<strong>de</strong>mâna tuturor.Din această comoară, Cartea Psalmilor <strong>de</strong> ÎmpăratulDavid, vom culege strugurii versetelor legate <strong>de</strong>cultura viţei <strong>de</strong> vie şi a vinului.Dat-ai veselie în inima mea, mai mare <strong>de</strong>câtMihai Potârniche. Zăicani, Râşcani, 2008124 - nr. 2(21), iunie 2011
Teologieveselia pentru rodul lor <strong>de</strong> grâu, <strong>de</strong> vin şi <strong>de</strong> unt<strong>de</strong>lemnce s-au înmulţit.Cu pace aşa mă voi culca şi voi adormi, că Tu,Doamne, în<strong>de</strong>osebi şi întru nă<strong>de</strong>j<strong>de</strong> m-ai aşezat.(Ps. 4; 7, 8)Domnul este partea moştenirii mele şi a păharuluimeu. (Ps. 15; 5)Gătit-ai masă înaintea mea, împotriva celorce mă necăjesc; uns-ai cu unt<strong>de</strong>lemn capul meu şipăharul Tău este adăpându-mă ca un puternic. (Ps.22; 6)Paharul este în mâna Domnului, plin cu vin curatbine-mirositor, şi-L trece <strong>de</strong> la unul la altul, dardrojdia lui nu s-a vărsat: din ea vor bea toţi păcătoşiipământului. (Ps. 74)Via din Egipt ai mutat-o, izgonit-ai neamuri şiai răsădit-o pe ea. (Ps. 79; 9)Cale a făcut înaintea ei şi ai răsădit rădăcinileei şi s-a umplut pământul. (Ps. 79; 10)Umbra ei şi mlădiţele ei au acoperit cedrii luiDumnezeu. (Ps. 79; 11)Întins-a viţele ei până la mare şi până la râulăstarele ei. (Ps. 79; 12)Pentru ce au dărâmat gardul ei şi o culeg pe eatoţi cei ce trec pe cale? (Ps. 79; 13)A stricat-o pe ea mistreţul din pădure şi porculsălbatic a păscut-o pe ea. (Ps. 79; 14)Dumnezeul puterilor, întoarce-te dar, caută dincer şi vezi şi cercetează via aceasta. (Ps. 79; 15)Şi <strong>de</strong>săvârşeşte pe ea, pe care a sădit-o dreaptaTa, şi pe Fiul omului pe care L-ai întărit Ţie. (Ps.79; 16)Arsă a fost în foc şi smulsă, dar <strong>de</strong> cercetareafeţei Tale ei vor pieri. (Ps. 79; 17)Să fi e mâna Ta peste bărbatul dreptei Tale şipeste Fiul omului pe care L-ai întărit Ţie.” (Ps. 79;18)Ca să scoată pâine din pământ şi vinul veseleşteinima omului.(Ps. 103; 16)Ca să veselească faţa cu unt<strong>de</strong>lemn şi pâineainima omului o întăreşte. (Ps. 103; 17)Şi a bătut viile lor şi smochinul lor şi a sfărâmatpomii hotarele lor. (Ps. 104; 32)Şi au semănat ţarine şi au sădit vii şi au strânsbelşug <strong>de</strong> roa<strong>de</strong>. (Ps. 106; 37)Femeia ta ca o vie roditoare în laturile caseitale; fi ii tăi ca nişte vlăstare tinere <strong>de</strong> măslin, împrejurulmesei tale. (Ps. 127; 3).Tâlcuirea PsalmilorFiecare din Psalmii respectivi conţin un mesajduhovnicesc concret:Ps. 14. Acest psalm preve<strong>de</strong> învierea din morţi,care aparţine veacului ce avea să vină şi alcătuieştesfârşitul acestui veac.Ps. 15. După conţinut acest psalm este prorocesc,mesianic. Prorocul preve<strong>de</strong> aici suferinţele şiÎnvierea Stăpânului şi mântuirea celora ce cred înEl.Ps. 22. Anunţă <strong>de</strong>spre Păstorul Blând al oilorcuvântătoare, adăpându-i şi hrănindu-i pe toţi credincioşiicu Trupul şi Sângele Său.Ps. 74. Conţine prorocirea <strong>de</strong>spre Ju<strong>de</strong>cata dreaptăa lui Dumnezeu şi pre-anunţă pieirea viclenilor, întrupăstrarea năzuinţelor curate şi sănătoase.Ps. 79. Prezice mântuirea tuturor <strong>de</strong> către Domnulnostru Iisus Hristos şi cu ce cuvinte trebuie <strong>de</strong>milostivit Domnul ca să ne ierte pe noi.Ps. 103. Ne învaţă cum trebuie să-L slăvimpe Creator, <strong>de</strong>scrie binefacerile Divine şi arată căDumnezeu prin toate este Creator şi Conducător.Ps. 104. Prorocul arată răzbunarea pentru nerecunoştinţăşi preîntâmpină să nu mergem pe undrum cu nerecunoscătorii.Ps. 106. Anunţă mântuirea tuturor oamenilor, <strong>de</strong>aceea cea mai mare parte a prorociei se referă la noicreştinii şi nu către iu<strong>de</strong>i.Ps. 127. Cei care vor urma Poruncile Domnuluivor fi răsplătiţi <strong>de</strong> succesele lor prin fericire familiară.Aşa erau simbolizate viţa <strong>de</strong> vie şi vinul în VechiulTestament.Odată cu naşterea Domnului nostru Iisus Hristosîn lume se instaurează legea harului şi a iubirii,Legea veche fiind împlinită cere jertfa iubirii faţă <strong>de</strong>Dumnezeu şi aproapele său.Cunoaştem din istoria creştinismului, că SfântulIoan Botezătorul, aflându-se în temniţă din ordinulregelui Irod, <strong>de</strong> câteva ori l-a întrebat pe Iisus Hristos:Tu, eşti Acela, care trebuie să vină, sau altul?– la care Iisus i-a răspuns ferm: Da, Eu sunt Acela,care a fost trimis <strong>de</strong> Tatăl.În asemenea circumstanţe a fost benefică şi binevenităprima minune a Mântuitorului – prefacereaapei în vin la Nunta din Cana Galileii. Să urmărimtextul:Şi a treia zi s-a făcut nuntă în Cana Galileii şiera şi mama lui Iisus acolo.Şi a fost chemat şi Iisus şi ucenicii săi la nuntă.Şi sfârşindu-se vinul a zis mama lui Hristos cătreEl: nu mai au vin.A zis ei Iisus: Ce ne priveşte pe mine şi pe tine,femeie? Încă n-a venit ceasul Meu.Mama Lui a zis celor ce slujeau: Faceţi oriceva spune.Şi erau acolo şase vase <strong>de</strong> piatră, puse pentrucurăţirea Iu<strong>de</strong>ilor, care luau câte două sau trei vedre.Zis-a lor Iisus: Umpleţi vasele cu apă. Şi le-auumplut până sus.Şi le-au zis: Scoateţi acum şi aduceţi nunului.Iar ei i-au dus.Şi când nunul a gustat apa care se făcuse vin şinr. 2(21), iunie 2011 - 125
- Page 2:
Akademos"Ministrul Europei",Nicolae
- Page 5 and 6:
Evenimentşi astfel galeria nemurit
- Page 9 and 10:
EvenimentÎn ajunul celui de al Doi
- Page 11:
Evenimentscoată continentul din ma
- Page 14 and 15:
AkademosFILE DIN ISTORICULACADEMIEI
- Page 16 and 17:
Akademostea ştiinţifică a Bazei
- Page 18 and 19:
Akademospunea de un potenţial şti
- Page 20 and 21:
Akademosconstituiau 5504 persoane s
- Page 22 and 23:
Akademosvire la Academia de Ştiin
- Page 24 and 25:
AkademosEu, de regulă, la început
- Page 26 and 27:
Akademosniul biologiei moleculare l
- Page 28 and 29:
AkademosМЕСТОИССЛЕДОВ
- Page 31:
ScientometrieТаблица 2Сра
- Page 34 and 35:
AkademosQ=A L α K (1-α) ,где
- Page 36 and 37:
AkademosPROTECŢIAPROPRIETĂŢIIINT
- Page 38 and 39:
AkademosConstituţia Republicii Mol
- Page 40 and 41:
AkademosPotrivit Legii cu privire l
- Page 42 and 43:
AkademosLIBERUL ACCESLA JUSTIŢIE
- Page 44 and 45:
Akademosmod public şi într-un ter
- Page 46 and 47:
Akademosexpres această îndatorire
- Page 48 and 49:
AkademosTabelul 2Populaţia ocupat
- Page 50 and 51:
Akademostarea infrastructurii, în
- Page 52 and 53:
Akademospetroliere au un înalt gra
- Page 54 and 55:
AkademosBIROCRAŢIAÎN CONTEXTULCON
- Page 56 and 57:
Akademosnormative care lasă mult d
- Page 58 and 59:
AkademosDIMENSIUNEAPROTESTATARĂA M
- Page 60 and 61:
Akademosasasinarea soldaţilor şi
- Page 62 and 63:
Akademosşi nuanţate explicaţii,
- Page 64 and 65:
Akademosreferi la situaţia curent
- Page 66 and 67:
Akademosproducătorii de energiei
- Page 68 and 69:
Akademospoate afecta securitatea en
- Page 70 and 71:
Akademosse preconizează să fie ef
- Page 72 and 73:
Akademos5. Surse de energie regener
- Page 74 and 75: Akademosşi implementare ale tehnol
- Page 76 and 77: Akademosşi rapiţa (2, 7, 12, 15,
- Page 78 and 79: AkademosPlantele perene, cu creşte
- Page 80 and 81: Akademosmă - rapiţa - 250 mii ton
- Page 82 and 83: AkademosSURSELE ENERGIEIREGENERABIL
- Page 84 and 85: AkademosDozatorul 12 alimentează c
- Page 86 and 87: Akademosde plantele verzi. Cenuşa
- Page 88 and 89: AkademosN gS mI Tv vvN mS gFig. 3.
- Page 90 and 91: AkademosÎn figura 7 este prezentat
- Page 92 and 93: AkademosINSTRUIREA PRINCERCETARE -U
- Page 94 and 95: Akademosşcoală, în clase cu dife
- Page 96 and 97: Akademossunt evaluate prestaţia li
- Page 98 and 99: Akademospedagogică rezonabilă fa
- Page 100 and 101: Akademostransformată succesiv, fă
- Page 102 and 103: Akademosconcrete privind impactul n
- Page 104 and 105: Akademoscare reprezintă în sine o
- Page 106 and 107: înaltă decât cea a siliciului, i
- Page 108 and 109: Akademosfundamentală şi a fost co
- Page 110 and 111: AkademosParadigma nouă a ştiinţe
- Page 112 and 113: Akademosdupă cum se ştie, se înt
- Page 114 and 115: Akademosdezvoltării muzicologiei p
- Page 116 and 117: Akademosvalorificarea resurselor um
- Page 118 and 119: Akademosparte din fiecare grup, iar
- Page 120 and 121: DESCOPERIRIARHEOLOGICEÎN SITUL MED
- Page 122 and 123: AkademosFig. 3. Lozova. Piese desco
- Page 126 and 127: Akademosnu ştia de unde este, ci n
- Page 128 and 129: AkademosLa ziua lui de naştere sor
- Page 130 and 131: AkademosFENOMENULABSURDULUIÎN VIZI
- Page 132 and 133: Akademosorice bun simţ pentru a-ş
- Page 134 and 135: AkademosLuceafărul, genialul poet
- Page 136 and 137: Akademosdiscursul narativ al lui V.
- Page 138 and 139: CARTEA UNUI DESTINNEÎNFRÂNT -VLAD
- Page 140 and 141: AkademosZbor frant este, pe de o pa
- Page 142 and 143: AkademosMoldova; Muzeul Naţional d
- Page 144 and 145: Akademosderulate în vara anului 19
- Page 146 and 147: AkademosÎN ARMONIA SUNETELORMembru
- Page 148 and 149: AkademosDEVOTAT CHIMIEIDr. Veacesla
- Page 150 and 151: AkademosFĂRĂ ALTERNATIVĂÎN MEDI
- Page 152 and 153: Akademosmultinivelar somato-viscero
- Page 154 and 155: Akademosalifatic în compuşii tetr
- Page 156 and 157: AkademosUN FORJAR AL ŞTIINŢEIAGRI
- Page 158 and 159: Akademosal Institutului de Cercetă
- Page 160: Akademosprin revenirea la grafia la