An. XI, nr.4(42), 12.2005

An. XI, nr.4(42), 12.2005 An. XI, nr.4(42), 12.2005

astra.iasi.roedu.net
from astra.iasi.roedu.net More from this publisher
09.07.2015 Views

Aniversari • Omagii • Evenimente(Începutul de primăvară a anului2005 – mai precis, data de 24martie – a îndoliat toată suflareamuzicală din România prin vesteadecesului compozitorului VasileSpătărelu, veste care s-a răspînditpretutindeni, cu iuţeala fulgerului. Demai multă vreme („Vreme trece, vremevine“ – Mihai Eminescu) era „curtat „ deo boală de inimă și de o „gută“ de carese văita cîteodată, mai în glumă, mai înserios, dorind să lase impresia că nu ledădea mare importanţă. Tocmaiterminase de scris, în colaborare cuautorul acestor rînduri, finalul partiturii„Prelucrare corală la două voci“ aLiturghiei psaltice în glas III, reluîndu-și,după vacanţa de iarnă, cu intensitate,activitatea de profesor la Universitatea de(2001) în domeniul muzicii simfonice,formidabilele Cvartete de coarde din anii1961, 1974, 1981 (interpretate derenumita formaţia camerală Voces,compusă din fraţii Bujor și DanPrelipcean, Anton Diaconu și ConstantinStanciu), liedurile Somnoroase păsărele,pe versuri de Mihai Eminescu șî Tatălnostru, pe versuri de Dumitru Spătaru(1981) sau comedia Preţioasele ridicoledupă Moličre, reluată la sfîrșitul stagiunii2004-2005 a Operei Române din Iași.Cine ar putea da uitării poemelecorale ale lui Vasile Spătărelu,considerate lucrări clasice ale genuluiîncă din timpul vieţii compozitorului:Omagiu lui Picasso (1974) pe versuri deFlorin Mihai Petrescu, Crizanteme(1980) pe versuri de Tiberiu Utan, Floarela două și trei voci (în curs de apariţie).În această creaţie, compozitorul renunţăla una din prerogativele sale (invenţiatematică) și se limitează doar săprelucreze melodica de factură psaltică(autor, Florin Bucescu), fără a modificastructurile modale ale acesteia, cistrăduindu-se să descopere cele maipotrivite înveșmîntări armonicopolifonice.Pentru a realiza prelucrări cît maiadecvate caracteristicilor modale aleglasului al III-lea și pentru a respectaposibilităţile interpretative ale tinerilormici și mari din școli sau din corurilebisericești, Vasile Spătărelu a investigat opaletă largă de mijloace de expresiemuzicală, selectîndu-le și realizînd olucrare luminoasă, plină de optimism șiVASILE SPĂTĂRELU (1938-2005)șI CREAŢIA SA RELIGIOASĂIn memoriamArte „George Enescu“ din Iași, undefuncţiona, și cea de colaborator șiîndrumător al multor muzicieni, profesoriși studenţi din principalele centremuzicale din ţară: București, Cluj,Timișoara, Craiova, Oradea, Galaţi,Tîrgoviște sau Constanţa, unde eraadesea întîlnit.Să fi intuit oare că trebuia să segrăbească și că nu-i va fi dat să-șisărbătorească a șaizeci și șapteaaniversare, nici să-și vadă tipărit ultimulopus, care este o Liturghie, cu siguranţăLiturghia vieţii și a morţii lui?Maestrul Vasile – pe scurt, Made –era un artist vizionar și nonconformist,care medita, fără a exterioriza, asuprasensurilor adînci ale vieţii, mai alesasupra inevitabilităţii „trecerii“ fiinţeiumane în teritoriile „fără durere,întristare și suspin“. De aceea, asemenialtor mari artiști ai vremii, s-a hotărît săînfrunte destinul prin actul repetitiv alcreaţiei artistice și prin credinţareligioasă pe care o moștenise de lapărinţi, creștini dreptmăritori, dinOltenia. Din confruntarea cu destinul –adesea nemiloasă – s-a născut o operămuzicală plină de frumuseţe și vitalitate,care conţine titluri și pagini înscrise încădin timpul vieţii sale în tezaurul culturiiromânești. De asemenea, fondarea, decătre Vasile Spătărelu, a reputatei școliieșene de compoziţie muzicală reprezintăo altă biruinţă a artistului în lupta sa cudestinul. Confirmarea celor afirmateanterior vine și din partea foștilor săielevi, astăzi renumiţi compozitori,dirijori, instrumentiști, soliști vocali,profesori sau muzicologi din șirul căroraamintim doar cîteva nume: ViorelMunteanu, Cristian Misievici, TeodorCaciova (compozitori), Anton Bișoc,Diodor Nicoară, Gheorghe Dumănescu,Ioan Bica, Leonard Dimitriu (dirijori),Cornel Solovăstru (solist și profesor),Vasilica Stoiciu (muzicolog și pianist)sau Viorel Bârleanu, profesor șietnomuzicolog.După dispariţia fizică a maestrului,doar plăsmuirile sale artistice păstrate înfonoteci „de aur“ mai pot să ofere oimagine vie a personalităţii sale artisticecu valoare de unicitate în arta muzicală aultimelor patru decenii ale veacului XX.De aceea, voi rememora (cu veneraţia pecare o datorează fostul student celui maimare maestru muzical al său) numeleunora dintre operele sale, mai ales peacelea la a căror primă audiţie amparticipat de-a lungul anilor în sălileinstituţiilor de artă din Iași (Filarmonica„Moldova“, Opera Română,Conservatorul „George Enescu“),instituţii care în mod constant i-aupromovat creaţia, oferind interpretări dereferinţă: Simfonietta (1964) și Epitafalbastră (1982) pe versuri de MihaiEminescu, Luna roșie (1985) pe versuride Zaharia Stancu, Ciuleandra pe versuripopulare, Pentru Tine, Doamne (2003) peversuri de E. Ungureanu, sau suita coralăColinde pentru Alexandru (1991) dedicatăfiului său, atunci cînd împlinea cinci ani.După 1990, respectarea canoanelorartei socialiste nu mai era obligatorie,motiv pentru care este evidentăorientarea creaţiei sale înspre ariatematică spiritual-religioasă, așa cumrezultă și din lucrări muzicale dejacitate, precum liedul Tatăl nostru, corulPentru Tine, Doamne, sau lucrareasimfonică Epitaf, în care este prelucratimnul bizantin Lumină lină (glas VIII)care se intonează la slujba de seară.Abordarea sferei spiritual-religioasenu este – cum s-ar putea crede – un actde conjunctură, ci are la bază conștiinţaprofund religioasă a compozitoruluiVasile Spătărelu. Copilăria sa plină deprivaţiuni, greutăţile de tot felul pe care afost nevoit să le înfrunte, invidiaconfraţilor de breaslă, procesul prin careși-a apărat – împreună cu alţi colegi –demnitatea de profesor și artist, lecturilefilosofice și religioase, iată doar cîtevaelemente care explică motivele care audus la întărirea sentimentului religioscreștin în complexa personalitate aartistului.Veridicitatea celor de mai sus estedemonstrată și de manuscrisul ultimeilucrări religioase a maestrului,menţionată anterior și intitulată Liturghiapsaltică în glas III și prelucrarea coralăde originalitate. Uneori, monodia psalticăeste lăsată să curgă după propriile-i legi,fără nici o intervenţie armonicopolifonică,iar alteori sînt folosite cuprecădere mijloace polifonice (pedala sauisonul, canonul sau imitaţia simplă) înprelucrarea ei. În cele mai multe situaţii,maestrul a realizat o fericită îmbinare amijloacelor armonice și a celorpolifonice, fără a absolutiza vreunuldintre acestea, ci descoperind soluţiileoptime. Ascultînd ambele prelucrări alemaestrului, cea de la două voci și cea dela trei voci egale, care sînt varianteapropiate ale aceluiași mod de gîndirecorală, rămîi cu impresia că „armonia“modurilor psaltice oferă nenumărateposibilităţi de creaţie pentru compozitoriicrescuţi după legile muzicii occidentale,cu condiţia să nu absolutizeze nicisistemul modal și nici cel tonal.Preoţii muzicieni, profesorii deeducaţie muzicală sau de specialitate,dirijorii, psalţii, monahii și monahiile,studenţii teologi și din facultăţile demuzică, profesorii de religie și elevii dediferite vîrste vor descoperi în Liturghiapsaltică în glas III și prelucrarea coralăla două și trei voci șirul cîntărilor ce secer a fi interpretate la Slujba SfinteiLiturghii, redate atît pe o singură voce(monodic) sau armonizate de maestrulartei corale contemporane, VasileSpătărelu.În cazul în care într-o instituţiereligioasă sau de învăţămînt există un corpsaltic, acesta va putea prelua monodiilede la începutul volumului redate înnotaţie psaltică și liniară, iar corurile ladouă și trei voci beneficiază dearanjamentele speciale menţionate.Accesibilitatea melodiilor psaltice înglasul III și inspirata și originala lorprelucrare armonico-polifonică sîntargumente care susţin ideea că Liturghiapsaltică va fi bine primită în școli șibiserici, precum și în lumea muzicienilor,care vor vedea în ea „cîntecul de lebădă“al regretatului maestru, Vasile Spătărelu.Avea în proiect să scrie o „mareliturghie“ pentru cor mixt și o „epopeenaţională“ în care să valorifice motivefolclorice în scopul glorificării faptelormăreţe consemnate în istoria neamului,dar toate planurile s-au năruit după orafatidică din dimineaţa lui 24 martie 2005.Rămîne de la compozitor o solidă operămuzicală pe care cu generozitate a lăsat-omoștenire urmașilor, operă ale căreisensuri adînci vor fi mai adînc descifrateîn deceniile următoare. Între acestea, seevidenţiază nevoia umanităţii de iubire,căci unde nu este iubire și frumuseţe,nimic nu este.Preot conf. dr.Florin BUCESCUDor deEminescuUrmare din pagina 1Veghez cu fruntea pe psaltiri…Vai, neamul nostru de martiri!În ţara mea eu nu încap…Cu sacul îmbrăcat pe cap!De-mi vine, zău, să mă omorDe-atîta jale și de dorDe Mareșalul Antonescu,Dar mai ales de Eminescu…De dor și de singurătate,De fraţii din străinătateÎmi plînge sufletul amarDintr-un hotar în alt hotar…De Ciorănescu, Eliade,Și de Vișniec, și de Palade…Dar mai cumplit mă mistuiescuDe prea mult dor de Eminescu…O salbă de poeţi româniUciși de litfe de păgîniUrzesc în negrul lor mormîntPoeme lungi, de jurămînt,De Neam, de România MareȘi nicidecum de răzbunare…Eu pe Garaz îl pomenescu,Dar plîng de dor de Eminescu…Mă tot adulmecă ispita:Copil din flori de-al lui Nichita…Mi-ai spus cu lacrime în ochi:- Mă tem de mumă, de deochi…Azi cine ești? Azi unde ești?Un biet tramvai de București…Mi-e dor de Cristian PopescuDar mai ales de Eminescu…Eu îndurare nu cerșesc…Dacă greșesc – mă spovedescÎn faţa Sfîntului Altar…Misteriosul avatarMă ruinează pas cu pas…De-un veac tot singur am rămas –Mă tem să nu înnebunescDe-atîta dor de Eminesc…Mihai PREPELI}|Revista rom=n\ 5

- s t u d i i - e s e u r i - i n t e r p r e t \ r i -Dramaturgul și romancierulConstantin Munteanu s-anăscut la 26 octombrie 1945,în satul Fedeleșeni (judeţul Iași). Înscrisîn acte cu prenumele Costache, fiulMariei (n. Munceleanu-Crîșmăriuc) și allui Neculai Munteanu, ţărani, faceșcoala primară în satul natal, după careurmează ciclul secundar, mai întîi, laTîrgu Frumos, unde îl are ca profesor deapar Ziua magnoliilor viscolite (1979),Cursa rapidă (1982), Vremeabrîndușelor (1984), Teona (1989),Sfîrșitul înserării (1989). Acestora li seadaugă, după Revoluţie, Zodia bîlciului(1995) și Maria, prinţesă de PlacePigalle (1995).Fragmente din textele dramatice, darși de proză, au fost găzduite de-a lungultimpului în periodice precum „Teatrul”,responsabilitatea prezumată de un MironCostin, invocat ca pildă, ci și prinautoreferenţialitate. În consecinţă,romanul ciclic început cu Zaruri decretă va fi, concomitent, al combinatuluichimic (prin extensie, al orașului dinapropierea lui) și al scriitorului-inginerMihai Vlădeanu, alter ego al autorului.Acesta devine personajul principal alcelui de-al doilea volet al „cronicii”,evenimente ca rebeliunea legionară,războiul mondial, „colectivizarea”satului din centrul Moldovei.Ciclului romanesc îi aparţine formalși Zodia bîlciului, al cărui titlucaracterizează anii imediat următoriRevoluţiei din decembrie 1989. Centrulde greutate nu este constituit totuși deepoca respectivă, ci de peripeţiileerotico-politice, plasate la sfîrșitul anilorUN „TÎNĂR FURIOS“ ~N FRÎUL CENZURIICONSTANTIN MUNTEANUlimba română pe Costin Merișca, apoi,ultimele două clase, la Liceul „C.Negruzzi” din Iași. Între 1964 și 1969frecventează cursurile Facultăţii deFizică a Universităţii din București, laabsolvire fiind repartizat la Combinatulde Fibre Sintetice Săvinești. Vreme deaproape două decenii, „fizicianul”, cume desemnat în organigramă, face muncăde cercetare, concretizată în numeroaseinvenţii și inovaţii, dar și dirigenţie deșantier. Cu toate acestea, în a douajumătate a anului 1989 trebuie săpărăsească mastodontul industrieichimice și să funcţioneze ca director alBibliotecii Judeţene Neamţ. Alespreședinte al CPUN Piatra Neamţ înianuarie 1990, este apoi, pînă în iunie1993, consilier-șef la Inspectoratulpentru Cultură al Judeţului Neamţ, dupăaceea reluîndu-și, pînă în 1999, postul laSăvinești.Încă student, în 1969, ConstantinMunteanu debutează cu parodii înrevista „Amfiteatru”. Vocaţia lui însă ealta. În primăvara anului 1971, DirecţiaTeatrelor dădea undă verde piesei sale întrei acte Șerifii, care este inclusă înrepertoriul Teatrului Mic din Bucureștiși al Teatrului din Arad. Ea nu ajungetotuși să cunoască luminile rampeiatunci, ca urmare a modificării radicaledin politica regimului, marcată decelebrele „teze din iulie”, ci abia în1982, la Teatrul Dramatic din Brașov,sub titlul Nimic despre sînziene.Dar, în același an 1971, tînărul seprezenta și la concursul de scenarii TVcu piesa Iubirea mea cu zurgălăi, care,distinsă cu premiul al II-lea, este „pusăîn scenă”. Ulterior, televiziuneanaţională îi mai include în programelesale scenariile Scrisori apocrife (1975),Dincolo de munte (1976), Vocaţie(1977), Vremea sînzienelor (1978),Florile amintirii noastre (1983). Înschimb, scenariul Cu zîmbetul pe buze,premiat în 1978, nu va primi în finalgirul cenzurii. În aceeași perioadă, șiposturile de radio Iași și București îipun în undă o suită de piese: Trenul dinzori (1974), Cursa de Brașov (1974),Magnolii pentru un măgar (1975),Dosarul cu sînziene (1975), Oameni lacumpănă de ani (1977), Urgenţa (1981),Vîntul de februarie (1981), Vina florilor(1983), Vorbește-mi de tata (1984),Prima ninsoare (1985), Poeme pentruschimbul trei (1987), Prietenie trădată(1994). O piesă, Valea rîsului, ereprezentată, în 1974, la TeatrulTineretului din Piatra Neamţ.Experienţei teatrale i se va adăuga maitîrziu și una în cinematografie. Dupăscenariul lui Constantin Munteanu,avînd ca subiect furtul tezelor dedoctorat în chimie, s-a turnat în 1984filmul Sezonul pescărușilor, interzis decenzură, difuzat abia în 1990, cîndprimește și Marele premiu al UniuniiCineaștilor.Concomitent cu dramaturgul, seafirmă însă și prozatorul. După ceConstantin Munteanu cîștigă concursulpentru debut al Editurii Junimea curomanul Zaruri de cretă (1976), îi mai„România literară”, „Contemporanul”,„Convorbiri literare”, „Ateneu”,„Cronica”, „Cinema” ș.a.Debutul lui Constantin Munteanu înteatrul TV a fost unul spectaculos,Iubirea mea cu zurgălăi impresionîndprin firescul, cadenţa alertă și, uneori,causticitatea replicilor, prin tensiuneasituaţiilor, prin candoarea adolescentinădegajată, dar și printr-o viziune critică,nonconformistă (un soi de „fluierat înbiserică”), amintind multora de creaţiile„tinerilor furioși”. Cu timpul, calităţilornative li se adaugă și pricepere, atît înconstrucţia unei intrigi complicate, cît șiîn folosirea tehnicilor filmului, ceea cese relevă bine în Scrisori apocrife, Valearîsului și mai ales în Șerifii.Experienţa acumulată în acest planva fi fructificată și în romanul cu careConstantin Munteanu s-a prezentat laconcursul Editurii Junimea. În esenţă,Zaruri de cretă este „filmul” unuieveniment din viaţa „Combinatului dinValea Brîndușelor” (Combinatul deFibre Sintetice Săvinești), supunîndu-seastfel fără constrîngere clasicei reguli acelor trei unităţi. Evenimentul (punereaîn aplicare a unei invenţii) se dovedeștea fi un moment al adevărului, cedezvăluie firea profundă a personajelor.Acestea, deși se împart tranșant,maniheistic, în „pozitive” și „negative”,au viaţă, mai ales cele din urmă,animate aproape exclusiv de rapacitate,de orgoliu primitiv și de o necontrolatădorinţă de putere. Prin ele, beneficiindusede breșa făcută de romancierii anilorșaptezeci (Al. Ivasiuc, Augustin Buzura,Romulus Guga ș.a.), sînt reliefate cîtevatare ale sistemului social, nepunîndu-se,firește, frontal valabilitatea lui îndiscuţie. Atașarea prozatoruluiConstantin Munteanu faţă de lumea încare trăiește, avînd ca rezultat ocunoaștere aprofundată a ei șiconstituind totodată o cauţiune a frondeifaţă de cîteva tabuuri ideologice, îl vorface să opteze pentru ipostaza de„cronicar implicat” al lumii respective,ceea ce se traduce nu numai prinZiua magnoliilor viscolite. Și aici seîntrevăd lesne o suită de procedeecinematografice, precum și respectarearegulii celor trei unităţi, acţiuneadesfășurîndu-se de-a lungul a 24 de ore,în același „Combinat din ValeaBrîndușelor”. Mihai Vlădeanu este eroulunei avalanșe de întîmplări, axate pe„cele trei dimensiuni umane pe careindividul le poate controla” – munca,iubirea și creaţia. Fiecare dintreîntîmplări (un accident uzinal, o riscantăpunere în funcţiune a unei instalaţii,răfuieli între colegi, un șantaj,matrapazlîcuri ale celor din frunteaîntreprinderii și a orașului, „cuceriri” șirupturi sentimentale, un viol, osinucidere, bucurii și necazuriscriitoricești, lupta cu mereu posibilaratare etc.) e perfect plauzibilă șinecesară epic, dar multitudinea lor și,mai ales, precipitarea cursului normal,dacă augmentează interesul cititorului,nu mai puţin primejduiesc veridicitateaîntregului. „Sinceritatea”, spiritul critic,dar mai ales vertiginoasa succedare ascenelor și tensiunea sporită pe nesimţitepînă la punctul maxim fac ca Ziuamagnoliilor viscolite să rămînă totuși oconstrucţie romanescă notabilă. Și atreia piesă a ciclului epic, Cursa rapidă,are arhitectură dramatică, prezentînd ocălătorie cu autobuzul, un fel de„corabie a nebunilor”, posibilă parabolăa vieţii. Un accident survenit,înzăpezirea vehiculului, face ca o bunăparte dintre pasageri sau dintre cei careîi așteaptă la sosire să-și dea jos mascaobișnuită, dar și să precipite elucidareaunor întîmplări care, anterior, le-aumarcat în chip esenţial biografia. Aici,pericolul îl reprezintă numărul mare de„recunoașteri” și de „lovituri de teatru”,dar ele erodează doar în mică măsurăverosimilitatea naraţiunii, datorităaceleiași vivacităţi a dialogurilor, cumeandre surprinzătoare, și incisivităţiisatirei. În ciuda variaţiei introduseprintr-o continuă redistribuire a rolurilorprincipale, romanele Vremeabrîndușelor, Teona și Sfîrșitul înserăriisuferă din cauza unei anume stereotipii adesfășurării luptei dintre „buni” și„răi”, ca și din cauza aglomerăriiepisoadelor erotice nesemnificative.Acestea din urmă reliefează totuși, princontrast, unul dintre ele, avînd în centruo creaţie memorabilă, ivită prima oarăîn Ziua magnoliilor viscolite, enigmaticaTeona, acum personaj absent. Romanulomonim, mai mult decît celelalte, este,de asemenea, dacă nu un jurnal deatelier, cel puţin o oglindă fidelă anesfîrșitelor tribulaţii prin care trece,datorită editorului-cenzor, un scriitor înregimul comunist. În acest context seînscriu și intervenţiile, sceptic amare oricolerice, întru apărarea de reproșurilecriticii. Unul dintre ele, „lipsa derădăcini a personajelor romanuluiciclu”,va fi totuși interiorizat, astfelîncît Sfîrșitul înserării recuperează obună parte din copilăria în cadru rural aeroului, precum și din tinereţea tatăluisău, Neculai Vlădeanu, figurăinteresantă, pusă în vîrtejul unorșaizeci, prin care trece eroul principal,profesorul Grigore Moraru, devenitprefect postdecembrist, peripeţii cu otentă de senzaţional, îngroșată polemiccaricaturalîn epilog. Intenţia luiConstantin Munteanu de a da în Maria,prinţesă de Place Pigalle un echivalental artefactelor sentimental-senzaţionalede mare succes pe piaţă a fost în finalanihilată de inerţia creativităţii. Eroinapovestirii este vie, bine conturată, dar îndefavoarea ei lucrează asemănarea cualte personaje ale autorului, o preavădită solidaritate naţională („prinţesa”,cu un exces de calităţi, e româncă),precum și decorul parizian, cînd parcăeste zugrăvit cu ghidul turistic în mînă.Opera: Zaruri de cretă, Iași, Ed.Junimea, 1976; Ziua magnoliilorviscolite, București, Editura Cartearomânească, 1979; Cursa rapidă,Editura Junimea, Iași, 1982; Vremeabrîndușelor, București, Editura Cartearomânească, 1984; Teona, Iași, EdituraJunimea, 1989; Sfîrșitul înserării,București, Editura Cartea românească,1989; Zodia bîlciului, Bacău, EdituraPlumb, 1995; Maria, prinţesă de PlacePigalle, Bacău, Editura Plumb, 1995; Afluierat în timpul Evangheliei, București,2003.Referinţe critice: Aurel Bădescu, LaTV: „Iubirea mea cu zurgălăi”,„Contemporanul”, 1973, 11; IoanaMălin, Un debut-eveniment, „Românialiterară”, VI, 1973, 11; EcaterinaOproiu, Concursul, „Contemporanul”,1973, 13; Paul Tutungiu, „Valea rîsului”de Constantin Munteanu, „Teatrul”, XIX,1974, 6; Dumitru Solomon, Evoluţie,„Teatrul”, XX, 1975, 3; Mihai DinuGheorghiu, Argumentul scriiturii,„Convorbiri literare”, 1976, 3; LaurenţiuUlici, Junimiștii IV, „România literară”,IX, 1976, 17; Nicolae Ciobanu,Concursul Editurii Junimea (I),„Luceafărul”, XIX, 1976, 27; MirceaFlorin Șandru, Muncă și pîine,„Luceafărul”, XIX, 1976, 37; CristianLivescu, „Zaruri de cretă”, „Ateneu”,XIII, 1976, 4; Sultana Craia, Întrenaraţiune și literatură, „Luceafărul”,XXIII, 1980, 6; Sorin Pîrvu, „Ziuamagnoliilor viscolite”, „Convorbiriliterare”, 1980, 2; Cristian Livescu,„Ziua magnoliilor viscolite”, „Ateneu”,XVII, 1980, 2; Natalia Stancu,Repertoriul, ţinuta spectacolelor – expresiiale răspunderii faţă de public, „Scînteia”,LI, 1982, 12.323; Sorin Pîrvu, Uzina șiviscolul, „Cronica”, XVII, 1982, 15;Radu-Maria, „Nimic nou despresînziene”, „Teatrul”, 1982, 4; TatianaMihuţ, Constantin Munteanu, „Cursarapidă”, „Ateneu”, XX, 1983, 3; C.Merișca, Un roman al actualităţii,„Cronica”, XIX, 1984, 26; LaurenţiuUlici, Promoţia ’70. Moldovenii (XVIII),„România literară”, XIX, 1986, 8; Al.Dobrescu, Viaţa și literatura, „Convorbiriliterare”, XLVI, 1989, 8; RoxanaRacaru, Tinerii furioși și planul deproducţie la hectar, „România literară”,XXXVI, 2003, 11.Victor DURNEA6 Revista rom=n\

- s t u d i i - e s e u r i - i n t e r p r e t \ r i -Dramaturgul și romancierulConstantin Munteanu s-anăscut la 26 octombrie 1945,în satul Fedeleșeni (judeţul Iași). Înscrisîn acte cu prenumele Costache, fiulMariei (n. Munceleanu-Crîșmăriuc) și allui Neculai Munteanu, ţărani, faceșcoala primară în satul natal, după careurmează ciclul secundar, mai întîi, laTîrgu Frumos, unde îl are ca profesor deapar Ziua magnoliilor viscolite (1979),Cursa rapidă (1982), Vremeabrîndușelor (1984), Teona (1989),Sfîrșitul înserării (1989). Acestora li seadaugă, după Revoluţie, Zodia bîlciului(1995) și Maria, prinţesă de PlacePigalle (1995).Fragmente din textele dramatice, darși de proză, au fost găzduite de-a lungultimpului în periodice precum „Teatrul”,responsabilitatea prezumată de un MironCostin, invocat ca pildă, ci și prinautoreferenţialitate. În consecinţă,romanul ciclic început cu Zaruri decretă va fi, concomitent, al combinatuluichimic (prin extensie, al orașului dinapropierea lui) și al scriitorului-inginerMihai Vlădeanu, alter ego al autorului.Acesta devine personajul principal alcelui de-al doilea volet al „cronicii”,evenimente ca rebeliunea legionară,războiul mondial, „colectivizarea”satului din centrul Moldovei.Ciclului romanesc îi aparţine formalși Zodia bîlciului, al cărui titlucaracterizează anii imediat următoriRevoluţiei din decembrie 1989. Centrulde greutate nu este constituit totuși deepoca respectivă, ci de peripeţiileerotico-politice, plasate la sfîrșitul anilorUN „TÎNĂR FURIOS“ ~N FRÎUL CENZURIICONSTANTIN MUNTEANUlimba română pe Costin Merișca, apoi,ultimele două clase, la Liceul „C.Negruzzi” din Iași. Între 1964 și 1969frecventează cursurile Facultăţii deFizică a Universităţii din București, laabsolvire fiind repartizat la Combinatulde Fibre Sintetice Săvinești. Vreme deaproape două decenii, „fizicianul”, cume desemnat în organigramă, face muncăde cercetare, concretizată în numeroaseinvenţii și inovaţii, dar și dirigenţie deșantier. Cu toate acestea, în a douajumătate a anului 1989 trebuie săpărăsească mastodontul industrieichimice și să funcţioneze ca director alBibliotecii Judeţene Neamţ. Alespreședinte al CPUN Piatra Neamţ înianuarie 1990, este apoi, pînă în iunie1993, consilier-șef la Inspectoratulpentru Cultură al Judeţului Neamţ, dupăaceea reluîndu-și, pînă în 1999, postul laSăvinești.Încă student, în 1969, ConstantinMunteanu debutează cu parodii înrevista „Amfiteatru”. Vocaţia lui însă ealta. În primăvara anului 1971, DirecţiaTeatrelor dădea undă verde piesei sale întrei acte Șerifii, care este inclusă înrepertoriul Teatrului Mic din Bucureștiși al Teatrului din Arad. Ea nu ajungetotuși să cunoască luminile rampeiatunci, ca urmare a modificării radicaledin politica regimului, marcată decelebrele „teze din iulie”, ci abia în1982, la Teatrul Dramatic din Brașov,sub titlul Nimic despre sînziene.Dar, în același an 1971, tînărul seprezenta și la concursul de scenarii TVcu piesa Iubirea mea cu zurgălăi, care,distinsă cu premiul al II-lea, este „pusăîn scenă”. Ulterior, televiziuneanaţională îi mai include în programelesale scenariile Scrisori apocrife (1975),Dincolo de munte (1976), Vocaţie(1977), Vremea sînzienelor (1978),Florile amintirii noastre (1983). Înschimb, scenariul Cu zîmbetul pe buze,premiat în 1978, nu va primi în finalgirul cenzurii. În aceeași perioadă, șiposturile de radio Iași și București îipun în undă o suită de piese: Trenul dinzori (1974), Cursa de Brașov (1974),Magnolii pentru un măgar (1975),Dosarul cu sînziene (1975), Oameni lacumpănă de ani (1977), Urgenţa (1981),Vîntul de februarie (1981), Vina florilor(1983), Vorbește-mi de tata (1984),Prima ninsoare (1985), Poeme pentruschimbul trei (1987), Prietenie trădată(1994). O piesă, Valea rîsului, ereprezentată, în 1974, la TeatrulTineretului din Piatra Neamţ.Experienţei teatrale i se va adăuga maitîrziu și una în cinematografie. Dupăscenariul lui Constantin Munteanu,avînd ca subiect furtul tezelor dedoctorat în chimie, s-a turnat în 1984filmul Sezonul pescărușilor, interzis decenzură, difuzat abia în 1990, cîndprimește și Marele premiu al UniuniiCineaștilor.Concomitent cu dramaturgul, seafirmă însă și prozatorul. După ceConstantin Munteanu cîștigă concursulpentru debut al Editurii Junimea curomanul Zaruri de cretă (1976), îi mai„România literară”, „Contemporanul”,„Convorbiri literare”, „Ateneu”,„Cronica”, „Cinema” ș.a.Debutul lui Constantin Munteanu înteatrul TV a fost unul spectaculos,Iubirea mea cu zurgălăi impresionîndprin firescul, cadenţa alertă și, uneori,causticitatea replicilor, prin tensiuneasituaţiilor, prin candoarea adolescentinădegajată, dar și printr-o viziune critică,nonconformistă (un soi de „fluierat înbiserică”), amintind multora de creaţiile„tinerilor furioși”. Cu timpul, calităţilornative li se adaugă și pricepere, atît înconstrucţia unei intrigi complicate, cît șiîn folosirea tehnicilor filmului, ceea cese relevă bine în Scrisori apocrife, Valearîsului și mai ales în Șerifii.Experienţa acumulată în acest planva fi fructificată și în romanul cu careConstantin Munteanu s-a prezentat laconcursul Editurii Junimea. În esenţă,Zaruri de cretă este „filmul” unuieveniment din viaţa „Combinatului dinValea Brîndușelor” (Combinatul deFibre Sintetice Săvinești), supunîndu-seastfel fără constrîngere clasicei reguli acelor trei unităţi. Evenimentul (punereaîn aplicare a unei invenţii) se dovedeștea fi un moment al adevărului, cedezvăluie firea profundă a personajelor.Acestea, deși se împart tranșant,maniheistic, în „pozitive” și „negative”,au viaţă, mai ales cele din urmă,animate aproape exclusiv de rapacitate,de orgoliu primitiv și de o necontrolatădorinţă de putere. Prin ele, beneficiindusede breșa făcută de romancierii anilorșaptezeci (Al. Ivasiuc, Augustin Buzura,Romulus Guga ș.a.), sînt reliefate cîtevatare ale sistemului social, nepunîndu-se,firește, frontal valabilitatea lui îndiscuţie. Atașarea prozatoruluiConstantin Munteanu faţă de lumea încare trăiește, avînd ca rezultat ocunoaștere aprofundată a ei șiconstituind totodată o cauţiune a frondeifaţă de cîteva tabuuri ideologice, îl vorface să opteze pentru ipostaza de„cronicar implicat” al lumii respective,ceea ce se traduce nu numai prinZiua magnoliilor viscolite. Și aici seîntrevăd lesne o suită de procedeecinematografice, precum și respectarearegulii celor trei unităţi, acţiuneadesfășurîndu-se de-a lungul a 24 de ore,în același „Combinat din ValeaBrîndușelor”. Mihai Vlădeanu este eroulunei avalanșe de întîmplări, axate pe„cele trei dimensiuni umane pe careindividul le poate controla” – munca,iubirea și creaţia. Fiecare dintreîntîmplări (un accident uzinal, o riscantăpunere în funcţiune a unei instalaţii,răfuieli între colegi, un șantaj,matrapazlîcuri ale celor din frunteaîntreprinderii și a orașului, „cuceriri” șirupturi sentimentale, un viol, osinucidere, bucurii și necazuriscriitoricești, lupta cu mereu posibilaratare etc.) e perfect plauzibilă șinecesară epic, dar multitudinea lor și,mai ales, precipitarea cursului normal,dacă augmentează interesul cititorului,nu mai puţin primejduiesc veridicitateaîntregului. „Sinceritatea”, spiritul critic,dar mai ales vertiginoasa succedare ascenelor și tensiunea sporită pe nesimţitepînă la punctul maxim fac ca Ziuamagnoliilor viscolite să rămînă totuși oconstrucţie romanescă notabilă. Și atreia piesă a ciclului epic, Cursa rapidă,are arhitectură dramatică, prezentînd ocălătorie cu autobuzul, un fel de„corabie a nebunilor”, posibilă parabolăa vieţii. Un accident survenit,înzăpezirea vehiculului, face ca o bunăparte dintre pasageri sau dintre cei careîi așteaptă la sosire să-și dea jos mascaobișnuită, dar și să precipite elucidareaunor întîmplări care, anterior, le-aumarcat în chip esenţial biografia. Aici,pericolul îl reprezintă numărul mare de„recunoașteri” și de „lovituri de teatru”,dar ele erodează doar în mică măsurăverosimilitatea naraţiunii, datorităaceleiași vivacităţi a dialogurilor, cumeandre surprinzătoare, și incisivităţiisatirei. În ciuda variaţiei introduseprintr-o continuă redistribuire a rolurilorprincipale, romanele Vremeabrîndușelor, Teona și Sfîrșitul înserăriisuferă din cauza unei anume stereotipii adesfășurării luptei dintre „buni” și„răi”, ca și din cauza aglomerăriiepisoadelor erotice nesemnificative.Acestea din urmă reliefează totuși, princontrast, unul dintre ele, avînd în centruo creaţie memorabilă, ivită prima oarăîn Ziua magnoliilor viscolite, enigmaticaTeona, acum personaj absent. Romanulomonim, mai mult decît celelalte, este,de asemenea, dacă nu un jurnal deatelier, cel puţin o oglindă fidelă anesfîrșitelor tribulaţii prin care trece,datorită editorului-cenzor, un scriitor înregimul comunist. În acest context seînscriu și intervenţiile, sceptic amare oricolerice, întru apărarea de reproșurilecriticii. Unul dintre ele, „lipsa derădăcini a personajelor romanuluiciclu”,va fi totuși interiorizat, astfelîncît Sfîrșitul înserării recuperează obună parte din copilăria în cadru rural aeroului, precum și din tinereţea tatăluisău, Neculai Vlădeanu, figurăinteresantă, pusă în vîrtejul unorșaizeci, prin care trece eroul principal,profesorul Grigore Moraru, devenitprefect postdecembrist, peripeţii cu otentă de senzaţional, îngroșată polemiccaricaturalîn epilog. Intenţia luiConstantin Munteanu de a da în Maria,prinţesă de Place Pigalle un echivalental artefactelor sentimental-senzaţionalede mare succes pe piaţă a fost în finalanihilată de inerţia creativităţii. Eroinapovestirii este vie, bine conturată, dar îndefavoarea ei lucrează asemănarea cualte personaje ale autorului, o preavădită solidaritate naţională („prinţesa”,cu un exces de calităţi, e româncă),precum și decorul parizian, cînd parcăeste zugrăvit cu ghidul turistic în mînă.Opera: Zaruri de cretă, Iași, Ed.Junimea, 1976; Ziua magnoliilorviscolite, București, Editura Cartearomânească, 1979; Cursa rapidă,Editura Junimea, Iași, 1982; Vremeabrîndușelor, București, Editura Cartearomânească, 1984; Teona, Iași, EdituraJunimea, 1989; Sfîrșitul înserării,București, Editura Cartea românească,1989; Zodia bîlciului, Bacău, EdituraPlumb, 1995; Maria, prinţesă de PlacePigalle, Bacău, Editura Plumb, 1995; Afluierat în timpul Evangheliei, București,2003.Referinţe critice: Aurel Bădescu, LaTV: „Iubirea mea cu zurgălăi”,„Contemporanul”, 1973, 11; IoanaMălin, Un debut-eveniment, „Românialiterară”, VI, 1973, 11; EcaterinaOproiu, Concursul, „Contemporanul”,1973, 13; Paul Tutungiu, „Valea rîsului”de Constantin Munteanu, „Teatrul”, <strong>XI</strong>X,1974, 6; Dumitru Solomon, Evoluţie,„Teatrul”, XX, 1975, 3; Mihai DinuGheorghiu, Argumentul scriiturii,„Convorbiri literare”, 1976, 3; LaurenţiuUlici, Junimiștii IV, „România literară”,IX, 1976, 17; Nicolae Ciobanu,Concursul Editurii Junimea (I),„Luceafărul”, <strong>XI</strong>X, 1976, 27; MirceaFlorin Șandru, Muncă și pîine,„Luceafărul”, <strong>XI</strong>X, 1976, 37; CristianLivescu, „Zaruri de cretă”, „Ateneu”,<strong>XI</strong>II, 1976, 4; Sultana Craia, Întrenaraţiune și literatură, „Luceafărul”,X<strong>XI</strong>II, 1980, 6; Sorin Pîrvu, „Ziuamagnoliilor viscolite”, „Convorbiriliterare”, 1980, 2; Cristian Livescu,„Ziua magnoliilor viscolite”, „Ateneu”,XVII, 1980, 2; Natalia Stancu,Repertoriul, ţinuta spectacolelor – expresiiale răspunderii faţă de public, „Scînteia”,LI, 1982, 12.323; Sorin Pîrvu, Uzina șiviscolul, „Cronica”, XVII, 1982, 15;Radu-Maria, „Nimic nou despresînziene”, „Teatrul”, 1982, 4; TatianaMihuţ, Constantin Munteanu, „Cursarapidă”, „Ateneu”, XX, 1983, 3; C.Merișca, Un roman al actualităţii,„Cronica”, <strong>XI</strong>X, 1984, 26; LaurenţiuUlici, Promoţia ’70. Moldovenii (XVIII),„România literară”, <strong>XI</strong>X, 1986, 8; Al.Dobrescu, Viaţa și literatura, „Convorbiriliterare”, XLVI, 1989, 8; RoxanaRacaru, Tinerii furioși și planul deproducţie la hectar, „România literară”,XXXVI, 2003, 11.Victor DURNEA6 Revista rom=n\

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!