Descarcă revista în format PDF - idea

Sfîrøitul avangardelor øi triumful pieflei.
Valori estetice øi valori sociale în epoca
modernitæflii tîrzii 1
Claude Karnoouh
„Grapheon hodos eutheia kai skolia.“ 2
Heraclit, Fragmentul 59
1. Piafla, criteriu estetic
În viermuiala actualæ de obiecte de artæ, de construcflii øi reconstrucflii de
muzee, în înmulflirea obiectelor de colecflie apare simptomul unei crize
a artei contemporane øi chiar a culturii în general. În explozia færæ precedent
a expozifliilor occidentale (cozile din fafla muzeelor au înlocuit, astæzi,
cozile din fafla mæcelæriilor în Rusia), a vînzærilor la licitaflie øi a preflurilor,
pare cæ piafla obiectelor de artæ e într-o febrilitate nemaipomenitæ; accelerarea,
extinderea, mondializarea ofertelor publice de cumpærare pentru
cutare stil sau cutare artist, ca øi regiile publicitare, fac concurenflæ pieflei
mondiale de valori mobiliare øi interconexiunilor care leagæ pieflele bursiere.
Pe scurt, dacæ n-ar fi vorba de obiecte cærora tradiflia occidentalæ le atribuie
calitatea de „obiecte de artæ“, am fi înclinafli sæ credem cæ „Dow Jones-ul“
licitafliilor publice a devenit singurul criteriu ce permite determinarea valorii
estetice a operelor plastice.
Numærul galeriilor creøte, iar o plimbare prin cartierele renovate din Paris,
Bruxelles, München, Berlin, Zürich, New York sau Londra ne aratæ cît sînt
de numeroase. Oameni de tot felul, ingineri, înalfli funcflionari, profesori,
cadre superioare, comercianfli care nu demult afiøau conformismul estetic
cel mai tenace øi nu aveau nicio legæturæ cu arta contemporanæ, în afaræ
de faptul cæ-øi rîdeau de ea, cumpæræ de zor ca sæ-øi plaseze banii. Sinergia
modei øi a speculafliei compune o scenæ de gen, cu personaje emblematice:
de partea publicului, preøedinfli-directori generali, în cæutarea
unor ocazii pentru mecenat, vedete de showbiz adulmecînd prilejuri de
a-øi reînnoi notorietatea, ziariøti ce linguøesc puterea, cortegiul de politicieni
„în pas cu noul“ øi de raiders sau golden boys care, îmbogæflifli de curînd,
THE END OF THE AVANT-GARDES AND THE TRIUMPH OF THE MARKET:
AESTHETIC VALUES AND SOCIAL VALUES IN LATE MODERN TIMES 1
Claude Karnoouh
“Grapheon hodos eutheia kai skolia.” 2
Heraclit, Fragment 59
1. The Market As Aesthetic Criterion
In the present effervescence around art objects, of the constructions and reconstructions
of museums, in the multiplication of collectable objects the symptom
of a crisis of contemporary art and even culture as such becomes manifest.
In the unprecedented explosion of Western exhibitions (the queues in front of
the museums replaced the queues in front of the Russian butcheries), of auctions
and of the prices, the art market seems stunningly febrile; the acceleration,
the development, the globalisation of public bids for this or that style or artist,
as well as the advertising companies rival with the world real estate market and
with the interconnection of the stock exchange markets. Briefly, if it weren’t for
those objects which the western tradition has credited as “art objects”, we would
incline to believe that the Dow Jones of the public auctions has became the sole
criterion promising to determine the aesthetic value of the artworks.
The number of galleries is increasing and a walk through the renewed districts
of Paris, Brussels, Munich, Berlin, Zurich, New York or London shows how
numerous they are. People of all kinds, engineers, high officials, teachers,
professors, salesperons, who not long ago were displaying the most tenacious
aesthetic conformism and had nothing to do with contemporary art, except for
Textul se reia aici, într-o versiune revizuitæ editorial (øi tacit îndreptatæ din punctul de vedere
al traducerii), din Claude Karnoouh, Adio diferenflei. Eseu asupra modernitæflii tîrzii (trad. de
V. Ciomoø, H. Lazær øi C. Mihali), Cluj, Idea Design & Print, 2001, pp. 135–147.
CLAUDE KARNOOUH (n. 1940) a fost cercetætor la CNRS/INALCO, Paris. De formaflie antropologicæ
øi filosoficæ, a studiat (1972–1982) comunitæflile flæræneøti din Maramureø, pentru a se
ocupa apoi de elementele culturale, politice, ideologice øi sociale constitutive pentru discursul instaurînd
legitimitatea nafliunii-stat în Estul Europei, generalizîndu-øi în cele din urmæ reflecflia la determinismele
metafizico-politice ale præbuøirii comunismelor în condifliile modernitæflii tîrzii. Între 1993
øi 2003 a fost profesor invitat la UBB Cluj (Departamentul de filosofie), iar în prezent la Universitatea
Catolicæ St. Joseph (Departamentul de øtiinfle politice), Beirut. Autor al numeroase articole
øi al cîtorva cærfli, printre care Adieu à la différence. Essai sur la modernité tardive [Adio diferenflei.
Eseu asupra modernitæflii tîrzii] (1993), Postcommunisme fin de siècle. Essai sur l’Europe du XXe
siècle [Postcomunism fin de siècle. Eseu asupra Europei secolului XX] (2000), L’Europe postcommuniste.
Essais sur la globalisation [Europa postcomunistæ. Eseuri despre globalizare] (2004), L’Invention
du peuple. Chroniques de Roumanie et d’Europe orientale [Inventarea poporului. Cronici din
România øi Europa Ræsæriteanæ] (2008, ed. a 2-a, revæzutæ øi adæugitæ).
This text is taken, in an editorially revised version (and tacitly rectified as regards the translation)
from Claude Karnoouh, Adio diferenflei. Eseu asupra modernitæflii tîrzii [Good-bye
to difference: An essay on late modernity] (trans. V. Ciomoø, H. Lazær and C. Mihali), Cluj,
Idea Design & Print, 2001, pp. 135–147.
CLAUDE KARNOOUH (b. 1940) was a researcher at CNRS/INALCO, Paris. With an
anthropological and philosophical background, he studied (1972–1982) the folk communities
in Maramureø, and then he approached the cultural, political, ideological
and social elements constitutive for the discourse instituting the legitimacy of the
state-nation in Eastern Europe, finally generalizing his reflection to the metaphysicalpolitical
determinisms of the communisms’ collapse in late modernity. Between 1993
and 2003 he was an invited professor at UBB Cluj (the department of philosophy) and
currently at the St. Joseph Catholic University (the department of political sciences),
Beirut. He wrote a large number or articles and several books, such as Adieu à la différence.
Essai sur la modernité tardive (1993), Postcommunisme fin de siècle. Essai sur
l’Europe du XXe siècle [Fin de siècle post-communism: An essay on 20th century
Europe] (2000), L’Europe postcommuniste. Essais sur la globalisation [The post-communist
Europe: An essay on globalization] (2004), L’Invention du peuple. Chroniques
de Roumanie et d’Europe orientale [The invention of the people: Chronicles from
Romania and Eastern Europe] (2008, 2nd edition, revised and enlarged).
186