Un portret al lui Dumnezeu
Cartea aceasta este o comoară. Pentru creştinul preocupat, ea prezintă într-o manieră accesibilă natura Dumnezeului celui viu. Citiţi câteva pagini în fiecare zi la timpul de părtăşie cu Dumnezeu: pe măsură ce concepţia dumneavoastră despre Dumnezeu se va îmbogăţi şi corecta, beneficiile pentru viaţa dumneavoastră duhov-nicească vor fi incomensurabile.
Cartea aceasta este o comoară. Pentru creştinul preocupat, ea prezintă într-o manieră accesibilă natura Dumnezeului celui viu. Citiţi câteva pagini în fiecare zi la timpul de părtăşie cu Dumnezeu: pe măsură ce concepţia dumneavoastră despre Dumnezeu se va îmbogăţi şi corecta, beneficiile pentru viaţa dumneavoastră duhov-nicească vor fi incomensurabile.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Acum haidem să punctăm cum ar trebui să aplicăm<br />
acest adevăr.<br />
I. INFORMAŢII<br />
Domnul Isus Cristos nu este o simplă creatură.<br />
Două dintre numele Lui, „Minunat Sfetnic, <strong>Dumnezeu</strong><br />
puternic” (Is. 9:6), indică divinitatea Lui perfectă. El are<br />
o cunoaştere supremă a Tată<strong>lui</strong>, exclusivă şi esenţi<strong>al</strong>ă<br />
naturii Lui, deasupra celei de care este capabilă orice<br />
făptură. „Nimeni nu cunoaşte pe Tatăl afară de<br />
Fiul” (Mat. 11:27). Mai mult de atât, Duhul Sfânt<br />
cunoaşte toate lucrurile: „El cercetează totul, chiar şi<br />
lucrurile adânci <strong>al</strong>e <strong>lui</strong> <strong>Dumnezeu</strong>” (I Cor. 2:10). Duhul<br />
Sfânt Îşi ia această cunoaştere de la Cristos: „Isus a zis:<br />
«Tot ce are Tatăl este <strong>al</strong> meu: de aceea am zis că [Duhul<br />
Sfânt] va lua din ce este <strong>al</strong> Meu şi vă va descoperi»” (Io.<br />
16:15).<br />
Iată de ce cunoştinţa <strong>lui</strong> Cristos este una completă.<br />
El, de asemenea, cunoaşte în întregime toate făpturile.<br />
Epistola către coloseni, 2:3, declară: „În [Cristos] sunt<br />
ascunse toate comorile înţelepciunii şi <strong>al</strong>e ştiinţei”. El<br />
cunoaşte chiar inimile oamenilor: „Dar Isus nu se<br />
încredea în ei, pentru că îi cunoştea pe toţi, şi nu avea<br />
trebuinţă să îi facă cineva marturisiri despre nici un om:<br />
fiindcă El Însuşi ştia ce este în om” (Io. 2: 24-25). El<br />
cunoaşte mai dinainte toate înclinaţiile şi faptele<br />
oamenilor. „Căci Isus ştia de la început cine erau cei ce<br />
&129