OMUL NOU – O REALITATE A ZILELOR NOASTRE - Pro Saeculum

OMUL NOU – O REALITATE A ZILELOR NOASTRE - Pro Saeculum OMUL NOU – O REALITATE A ZILELOR NOASTRE - Pro Saeculum

pro.saeculum.ro
from pro.saeculum.ro More from this publisher
29.01.2015 Views

lector cumpănire). În acest context, trăirea deplină a clipei prezente devine un deziderat: „Trăiesc în fiecare zi / ca şi cum ar fi ultima / în care mi se îngăduie / să cotrobăi în gânduri / şi să admir / perfecţiunea Creatorului / risipită peste tot / cu o nemărginită / mărinimie. / Pentru mine nu mai există mâine. / Viaţa / se reduce la timpul / din care încerc să storc / ultimele picături esenţiale. / Clipele devin mai lungi / plecând mulţumite / că le-am şlefuit / ca pe nişte diamante de preţ, / cu sufletul, cu inima, / cu patimă şi disperare.” (Trăiesc). Cunoscând poezia lui Anatol Covali, şi cea din volumele anterioare, suntem în faţa unei constatări, căci în poezia sa a intervenit o schimbare din punct de vedere formal, versul s-a mai relaxat, renunţând parţial la rimă, iar prin simplitatea sa, stilul s-a apropiat mai mult de reverberaţiile muzicale ale cuvântului. Simbolistica textului are substraturi de adâncime, impunându-se imaginea zborului, fin, cu eleganţă, înalt, ca o nuanţă uşoară a speranţei, însă textul final răvăşeşte „trecătorul” cu un decor de iarnă grea, cu un salut de rămas-bun şi un sentiment al unei definitive despărţiri, cu atât mai tulburătoare: „E târziu. / A trecut demult de miezul nopţii. / Iarna este în toi. / Sufletul şi-a făcut bagajele / şi a pus mâna pe clanţă. / Inima şchioapătă, / iar sângele a devenit o baltă / plină de mâl. / E târziu. / Stau singur în coliba mea dărăpănată / şi încerc să înţeleg / de ce în jurul meu / e atâta linişte. / Unde am greşit şi când, / dar mai ales faţă de cine / E târziu. / Nu mai există întoarcere. / Drumul e doar fundătură, / iar caii de la sania neagră / îşi sună zurgălăii…” (E târziu). Viscol este un volum de versuri care face o reverenţă existenţei umane, nu înainte de a o privi întrebător şi trist. Constantin Huşanu AMINTIRI DIN SUFRAGERIE, Greu digerabile de comeseni Dintr-un sat uitat de Dumnezeu, prin care curge un râu mititel pe numele său rostit de străbuni Cursasca vechi de când lumea, atestat documentar abia la 1437, dar cu confirmări arheologice de două milenii î.e.n., vine astăzi pe piaţa cărţii un fiu al acestei localităţi Curseşti Vale sat aproape pe cale de dispariţie pamfletarul Ioan Mititelu. Cartea-pamflet Amintiri din sufragerie 1 aparţine autorului provenind dintr-o veche familie răzăşească, familia Petrileştilor, care la 1816 participă la împărţirea pământului Curseştilor a cinci bătrâni, mai întâi în cinci părţi şi apoi doar între Mâţeşti şi Petrileşti. Acestor prefaceri ale istoriei, socialismul le va pune capăt şi le va face vinovate de închiaburire prin exploatarea ţăranului sărac... I.M. nu uită persecuţiile suferite de părinţii săi, alături de alţi fruntaşi ai satului şi „amintirile” fac din el un justiţiar al vremurilor actuale. Sunt luate în cătare, adesea prin lunetă, tarele văzute şi nevăzute ale societăţii care a urmat comunismului, societate totalitară ce-i supusese părinţii la nedreptăţi strigătoare. Autorul radiografiază societatea noastră capitalistă cu componentele ei, în care, în loc de râuri de lapte şi miere, fantasme visate imediat după 1989, curge năpasta! Ioan Mititelu scoate în ţâmbră şi leagă la stâlpul infamiei, cu riscul unor consecinţe juridice de care nu are frică: tare morale, aspecte negative din realitatea socială şi activitatea politică a partidelor care se războiesc între ele. Noi, cititorii, încă bolnavi de frica inoculată 1 Ioan Mititelu, Amintiri din sufragerie, Editura PIM Iaşi, 2011. adânc în sânge de fosta securitate, prudenţi până la muţenie cu cuvintele ce le scăpăm din gură, ne cutremurăm la citirea pamfletelor mititeliene din Amintiri din sufragerie, plus alte sute apărute zilnic pe un blog personal intitulat Jurnal, şi ne interesăm foarte des dacă nu a fost încă arestat de garda personală a preşedintelui. Gloanţele pamfletelor sale dure, dum-dum, neiertătoare, extrem de bine documentate, înainte de a se apăsa pe trăgaci, descoperă partea întunecată a realităţii jalnice, sau şi mai de temut trăsăturile fizice şi de caracter ale unor personalităţi publice responsabile de administrarea proastă a vieţii economice şi sociale. Toate aceste ţinte din „poligonul” în care îşi exersează verva imbatabilă, el le înveşmântează cu substanţiale doze de sarcasm, ironie, umor, condimente stilistice ce stârnesc adesea, dacă nu întristare, atunci zâmbete şi hohote de râs. Arsenalul subiectelor prin care se „intoxică” textul dedicat preopinenţilor este vast: zicala populară, aluzia la lucrări şi autori celebri, recte Caragiale, patimi omeneşti, vicii la vedere sau ascunse, intromisiuni în intimităţile victimelor victimizate, portretul în negru şi în peniţă ambutisată dintr-un tăiş de sabie, atacul la persoană fără avertismentul en garde!, sugestia cu iţari de metaforă, sperietori din Codul penal, invective publicabile şi pe undeva licenţioase, zăngănit naţionalist, ode patriotice vis-à-vis de poftele nesătule ale vecinilor istorici şi etnii visătoare la reîmpărţirea Europei, după criteriul celui mai tare, sau care au supt „sângele poporului” în chip de binefacere… Cohorta de arme contra prostiei fudule sau naturale se desfăşoară în trăgători şi găureşte cu precizie perdeaua de fum guvernamentală con- 146 SAECULUM 5-6/2011 PRO

PRO SAECULUM 5-6/2011 Peisaj Km 20 lângă Iaşi fundată cu realitatea de către naivitatea neîmpliniţilor seduşi de aparenţe tip „fata morgana”. Nimic nu-i scapă autorului din tot ce-i omenesc şi neomenesc mai cu seamă. Trâmbiţaş al veştilor proaste, de care ţara nu duce lipsă, înălţări de panaghii şi parastase la criză, în aparenţă cârcotaş, în sensul curat al cuvântului, Ion Mititelu, ostaşul cel bun, şterge cu buretele cuvântului-detergent păienjenişul întins peste credulitatea publică, de părţile administrative şi politice interesate. Nu ştiu în ce măsură reuşeşte, dar esenţiale sunt dârzenia şi talentul său pus în slujba unei idei de dreptate, care-l domină zi şi noapte. Unii îi spun haiduc de codru, alţii tribun al amărăştenilor, cum le zice el la obidiţi, iar alţii îl suspectează de un limbaj vadimist. Pamfletul este o specie literară, datorită metaforelor ce-l însoţesc, dar şi publicistică prin subiectele tratate cu virulenţă. Ioan Mititelu răspunde cu multă abilitate lingvistică la aceste caracteristici. Doar un singur exemplu din tableta S-a băgat colivă pe internet. Referin - du-se la locurile de muncă dintr-un anumit nomenclator mai nou, înşiră profesiile: aburitor plută, autopsier la caritaj, cap de masă (cazinou), colector şi sortator păr, confecţioner gămălii chibrituri, destrămător fierbător-uscător de păr, împletitor de panglică împletită, prinzători câini… Să ştiţi că meseriile de mai sus nu le-am inventat eu, ci sunt „pe bune” prevăzute în nomenclatorul cu pricina. Dar cel mai mult m-a uimit clarviziunea guvernanţilor noştri care au legalizat vrăjitoria şi alte practici de acestea care se credea că aparţin doar Evului Mediu cel întunecat. Autorul îşi consumă verva satirică într-un „război” cotidian cu guvernanţii, calul de bătaie al tuturor relelor şi nu numai. Se râde şi de proşti, şi de agramaţi, şi de şnapani, care-i umple insectarul cu personaje tipice şi atipice zilelor noastre. Nimic nu-i scapă şi realitatea îi subvenţionează un belşug de subiecte, subvenţii nerambursabile, nu de la UE, acelea ajung în alte mâini ci curat naţionale şi curat murdare. I.M. duce o luptă aprigă, neostoită, pornită dintr-o necesitate sufletească de a nu rămâne indiferent la dramaticele timpuri prin care trece România. Atacul la mărimile responsabile de ghidarea ţării pe drumul cel bun, sau prost pare să fie un laitmotiv prezent în mai toate foiletoanele sale. De lector unde se pot demonstra binefacerile democraţiei şi libertăţii de expresie. Domnul Ioan Baban semnează prefaţa lucrării, sintetizând profesional conţinutul şi păstrând un ton echidistant atunci când face referire la părerile autorului asupra unor subiecte „fierbinţi” admiţând dreptul la opinie, ca un bun câştigat şi încă în proprietatea celor care doresc şi-l folosesc spre binele obştesc. Amuzante şi inspirate sunt titlurile foiletoanelor sale care îndeamnă, de nestăpânit, la lectură: Bot îmblănit, Vezi privata în fundul curţii, Prezentare-n fundul gol, Matematica Robertei, Lecţia de barbologie, Să răspundă Frantz Iosef, 50 de blonde, Scurt tratat de deşteptologie, Sfânta dezlegare la sex, Bate vântu’, Udrea-n dungă, Cu Gina Pistol, înainte, Dar cu Zdreanţă ce-ai avut, Cum să-ţi omori eficient nevasta, Jupoaie-mă dar cu tandreţe, Peisaj cu Ceauşescu, Un „Huooo!” literardemocratic, Vivat Gaşca, Foaie verde foaie blondă, S-a băgat colivă pe internet etc. Dicţionarul concetăţeanului său Ioan Baban, Cultura şi literatura română de la origini până azi în judeţul Vaslui, îi enumeră etapele afirmării sale literare: debutează cu epigrame la ziarul judeţean „Vremea nouă”, dar autorul consideră adevăratul debut în culegerile anuale de umor ale revistei „Urzica”, intitulate „Perpetuum comic”. În 1980 a fost distins cu premiul III la Festivalul umorului „Constantin Tănase” de la Vaslui. În 1984 a primit menţiune la acelaşi festival. Editorial, a debutat în 1980 cu volumul Picătura de acid în colaborare cu C. Manea, cuprinzând fabule. Este prezent în volumul „Antologia umorului” cu fabula Economie, cât şi în volumul colectiv „Ziduri” editat de Comitetul de Cultură şi Artă al judeţului Vaslui în 1983. Din nefericire, scria Ioan Baban în Dicţionarul amintit, în ultimul timp nu mai participă la viaţa scriitoricească. Aprecierea rămâne invalidată şi tardivă. Ioan Mititelu are materie primă pentru patru volume. Acum, când a trecut de la difuzarea operei în virtualitatea internetului, la transcrierea ei pe hârtie, însuşi dl Ioan Baban îi prefaţează prezentul volum incendiar spre bucuria cititorilor care-i apreciază spiritul său critic şi plin de umor. Regândind totuşi rolul scrisului care rămâne, ca să n-o spunem pe latineşte, autorul deţine un depozit considerabil de file de Jurnal, şi ne „ameninţă” cu o suită de volume; după mine, dincolo de frumuseţea expunerii şi a izvorului ei de bună dispoziţie scrierile din „sufragerie” sunt adevărate fotograme demne de ataşat la o viitoare istorie (culturală) a patriei . Amintirile din sufragerie sunt doar felul întâi şi, cu toată criza, autorul are o „cămară” plină de bunătăţi, pregătită să o ofere flămânzilor de adevăr, hrăniţi doar cu iluzii şi manipulări la desert. Deocamdată salutăm cu reverenţă revenirea Domniei Sale la serviciile hârtiei scrise şi decizia de a poposi şi în librării, amvonul milenar al strălucirii cuvântului pus în slujba binelui. În ceea ce priveşte limbajul agresiv al autorului, îmi amintesc de o poveste în care „cine se supăra i se tăia nasul!” Sper că într-o democraţie adevărată funcţionează şi principiul acesta… 147

PRO<br />

SAECULUM 5-6/2011<br />

Peisaj Km 20 lângă Iaşi<br />

fundată cu realitatea de către naivitatea neîmpliniţilor<br />

seduşi de aparenţe tip „fata morgana”.<br />

Nimic nu-i scapă autorului din tot ce-i omenesc şi neomenesc<br />

mai cu seamă. Trâmbiţaş al veştilor proaste,<br />

de care ţara nu duce lipsă, înălţări de panaghii şi parastase<br />

la criză, în aparenţă cârcotaş, în sensul curat al cuvântului,<br />

Ion Mititelu, ostaşul cel bun, şterge cu buretele<br />

cuvântului-detergent păienjenişul întins peste credulitatea<br />

publică, de părţile administrative şi politice interesate.<br />

Nu ştiu în ce măsură reuşeşte, dar esenţiale sunt<br />

dârzenia şi talentul său pus în slujba unei idei de dreptate,<br />

care-l domină zi şi noapte. Unii îi spun haiduc de<br />

codru, alţii tribun al amărăştenilor, cum le zice el la obidiţi,<br />

iar alţii îl suspectează de un limbaj vadimist.<br />

Pamfletul este o specie literară, datorită metaforelor<br />

ce-l însoţesc, dar şi publicistică <strong>–</strong> prin subiectele tratate<br />

cu virulenţă. Ioan Mititelu răspunde cu multă abilitate<br />

lingvistică la aceste caracteristici. Doar un singur exemplu<br />

din tableta S-a băgat colivă pe internet. Referin -<br />

du-se la locurile de muncă dintr-un anumit nomenclator<br />

mai nou, înşiră profesiile: aburitor plută, autopsier la caritaj,<br />

cap de masă (cazinou), colector şi sortator păr,<br />

confecţioner gămălii chibrituri, destrămător fierbător-uscător<br />

de păr, împletitor de panglică împletită, prinzători<br />

câini… Să ştiţi că meseriile de mai sus nu le-am inventat<br />

eu, ci sunt „pe bune” prevăzute în nomenclatorul cu<br />

pricina. Dar cel mai mult m-a uimit clarviziunea guvernanţilor<br />

noştri care au legalizat vrăjitoria şi alte practici<br />

de acestea care se credea că aparţin doar Evului Mediu<br />

cel întunecat.<br />

Autorul îşi consumă verva satirică într-un „război”<br />

cotidian cu guvernanţii, calul de bătaie al tuturor relelor<br />

şi nu numai. Se râde şi de proşti, şi de agramaţi, şi de<br />

şnapani, care-i umple insectarul cu personaje tipice şi<br />

atipice zilelor noastre. Nimic nu-i scapă şi realitatea îi<br />

subvenţionează un belşug de subiecte, subvenţii nerambursabile,<br />

nu de la UE, acelea ajung în alte mâini <strong>–</strong><br />

ci curat naţionale şi curat murdare. I.M. duce o luptă<br />

aprigă, neostoită, pornită dintr-o necesitate sufletească<br />

de a nu rămâne indiferent la dramaticele timpuri prin<br />

care trece România. Atacul la mărimile responsabile de<br />

ghidarea ţării pe drumul cel bun, sau prost pare să fie<br />

un laitmotiv prezent în mai toate foiletoanele sale. De<br />

lector<br />

unde se pot demonstra binefacerile democraţiei şi libertăţii<br />

de expresie.<br />

Domnul Ioan Baban semnează prefaţa lucrării, sintetizând<br />

profesional conţinutul şi păstrând un ton echidistant<br />

atunci când face referire la părerile autorului<br />

asupra unor subiecte „fierbinţi” <strong>–</strong> admiţând dreptul la<br />

opinie, ca un bun câştigat şi încă în proprietatea celor<br />

care doresc şi-l folosesc spre binele obştesc.<br />

Amuzante şi inspirate sunt titlurile foiletoanelor sale<br />

care îndeamnă, de nestăpânit, la lectură: Bot îmblănit,<br />

Vezi privata în fundul curţii, Prezentare-n fundul gol, Matematica<br />

Robertei, Lecţia de barbologie, Să răspundă<br />

Frantz Iosef, 50 de blonde, Scurt tratat de deşteptologie,<br />

Sfânta dezlegare la sex, Bate vântu’, Udrea-n<br />

dungă, Cu Gina Pistol, înainte, Dar cu Zdreanţă ce-ai<br />

avut, Cum să-ţi omori eficient nevasta, Jupoaie-mă dar<br />

cu tandreţe, Peisaj cu Ceauşescu, Un „Huooo!” literardemocratic,<br />

Vivat Gaşca, Foaie verde foaie blondă, S-a<br />

băgat colivă pe internet etc.<br />

Dicţionarul concetăţeanului său Ioan Baban, Cultura<br />

şi literatura română de la origini până azi în judeţul<br />

Vaslui, îi enumeră etapele afirmării sale literare:<br />

debutează cu epigrame la ziarul judeţean „Vremea<br />

nouă”, dar autorul consideră adevăratul debut în culegerile<br />

anuale de umor ale revistei „Urzica”, intitulate<br />

„Perpetuum comic”. În 1980 a fost distins cu premiul III<br />

la Festivalul umorului „Constantin Tănase” de la Vaslui.<br />

În 1984 a primit menţiune la acelaşi festival. Editorial, a<br />

debutat în 1980 cu volumul Picătura de acid în colaborare<br />

cu C. Manea, cuprinzând fabule. Este prezent în<br />

volumul „Antologia umorului” cu fabula Economie, cât<br />

şi în volumul colectiv „Ziduri” editat de Comitetul de Cultură<br />

şi Artă al judeţului Vaslui în 1983. Din nefericire,<br />

scria Ioan Baban în Dicţionarul amintit, în ultimul timp<br />

nu mai participă la viaţa scriitoricească.<br />

Aprecierea rămâne invalidată şi tardivă. Ioan Mititelu<br />

are materie primă pentru patru volume. Acum, când a<br />

trecut de la difuzarea operei în virtualitatea internetului,<br />

la transcrierea ei pe hârtie, însuşi dl Ioan Baban îi prefaţează<br />

prezentul volum incendiar <strong>–</strong> spre bucuria cititorilor<br />

care-i apreciază spiritul său critic şi plin de umor.<br />

Regândind totuşi rolul scrisului care rămâne, ca să n-o<br />

spunem pe latineşte, autorul deţine un depozit considerabil<br />

de file de Jurnal, şi ne „ameninţă” cu o suită de<br />

volume; după mine, dincolo de frumuseţea expunerii şi<br />

a izvorului ei de bună dispoziţie <strong>–</strong> scrierile din „sufragerie”<br />

sunt adevărate fotograme demne de ataşat la o<br />

viitoare istorie (culturală) a patriei .<br />

Amintirile din sufragerie sunt doar felul întâi şi, cu<br />

toată criza, autorul are o „cămară” plină de bunătăţi,<br />

pregătită să o ofere flămânzilor de adevăr, hrăniţi doar<br />

cu iluzii şi manipulări la desert. Deocamdată salutăm cu<br />

reverenţă revenirea Domniei Sale la serviciile hârtiei<br />

scrise şi decizia de a poposi şi în librării, amvonul milenar<br />

al strălucirii cuvântului pus în slujba binelui.<br />

În ceea ce priveşte limbajul agresiv al autorului, îmi<br />

amintesc de o poveste în care „cine se supăra <strong>–</strong> i se<br />

tăia nasul!” Sper că într-o democraţie adevărată <strong>–</strong> funcţionează<br />

şi principiul acesta…<br />

147

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!