OMUL NOU – O REALITATE A ZILELOR NOASTRE - Pro Saeculum
OMUL NOU – O REALITATE A ZILELOR NOASTRE - Pro Saeculum
OMUL NOU – O REALITATE A ZILELOR NOASTRE - Pro Saeculum
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Monica Grosu<br />
lector<br />
POEME SUB VISCOL<br />
Noul volum de versuri, Viscol* (prefaţat de dr.<br />
George Coandă), al poetului Anatol Covali descinde<br />
dintr-o tonalitate nostalgic-întrebătoare, dintr-un zbucium<br />
interior al răspunsurilor personale cvasi-mulţumitoare.<br />
De aici, o retorică uşor confesivă, revărsată<br />
într-un tumult al mărturisirii temerilor şi neputinţelor, o<br />
poezie în definitiv tristă.<br />
„Viscolul” din prezentul volum continuă traiectoria<br />
neliniştitelor meditaţii şi reverii din poemele anterioare,<br />
strânse sub titlurile: Izvoarele dorului (2003), Împreună<br />
(2004), Cum nu vii tu, Ţepeş Doamne (2004), Rugăminţi,<br />
Adorare, Tridentine, Vâltorile sufletului, Destin,<br />
Ţăndări violete, Alexandrine, Doinele paiaţei, Renaştere,<br />
Mama (toate în 2006). Anii următori au concretizat<br />
apariţia altor plachete lirice: Iubire (2007), Armonii şi vibraţii<br />
(2007), Freamătul cuvintelor (2007), Zbucium<br />
(2008), Tristeţea sonetelor (2008), Cântecele păsării de<br />
foc (2009), Lăsaţi-mă să cânt!, Magia antitezelor (ambele<br />
în 2010) etc. Aşadar, un torent liric ce-şi reinventează<br />
sunetul, armonia cu fiecare strigăt al toamnei.<br />
Dacă unele poezii sunt clasice sonete ce închid în<br />
forme fixe vise şi idealuri, în schimb, altele se raliază<br />
unei formule mai moderne, nu fără regretul profund al<br />
autorului pentru poezia pură, pentru armoniile din vechime,<br />
precum se poate vedea în versurile: „Veţi înţelege<br />
în curând / că dispreţuind Poezia / L-aţi făcut pe<br />
Dumnezeu / să vă întoarcă spatele, / văzând cu tristeţe<br />
/ urâciunea sufletelor voastre / drogate, / pline de mizerii.<br />
/ Mai ştiţi ceva / decât să furaţi, / să minţiţi, să faceţi<br />
sex, / să ucideţi / şi să scuipaţi / cu scârbă / pe dragoste,<br />
prietenie, / armonie şi frumos / Doar Poezia / v-ar<br />
putea scăpa de la pieire… / dar o mai puteţi / recunoaşte...”<br />
(Doar poezia). Tonul devine tăios, vehement,<br />
gestul liric indicând (fără reţinere) opţiunea, cea pentru<br />
poezia clasică.<br />
În aceeaşi notă li se adresează poetul contemporanilor<br />
mai tineri, verbul devenind sarcastic, acid şi amintind<br />
de antitezele eminesciene dintre trecut şi prezent<br />
din Epigonii sau Scrisori. „În faţa generaţiilor noastre /<br />
de sacrificiu / ar trebui să îngenuncheaţi / şi să ne cereţi<br />
iertare / pentru insultele, umilinţele, / dispreţul şi ura /<br />
pe care acum, / când ne-au lăsat puterile, / ni le aruncaţi<br />
în faţă / ca pe nişte lături. / Nu noi suntem de vină, / doar<br />
vremurile, pe care / necunoscându-le nu le înţelegeţi! /<br />
Să vă ferească Dumnezeu / să se repete. / Dacă noi,<br />
din popor / am deveni populaţie, / voi, atât de slabi, de<br />
clorotici / şi lipsiţi de cultură / v-aţi evapora în neant.”<br />
(Generaţiei spontanee).<br />
Un filon special şi chiar o cheie de interpretare a<br />
* Anatol Covali <strong>–</strong> Viscol , Târgovişte, Editura Bibliotheca,<br />
2011.<br />
PRO<br />
SAECULUM 5-6/2011<br />
creaţiei lirice de faţă pot fi identificate în poezia Basarabia,<br />
topos cu umbre şi lumini, popas de taină, ritualic,<br />
pe care poetul îl face în pământul sfânt, în timpul copilăriei,<br />
în vremea sângerândă a refugiului: „Basarabia <strong>–</strong><br />
/ mâna stângă a României, / cea de lângă inimă, / pe<br />
care un imperiu / lacom şi criminal / a amputat-o, / a ciopârţit-o,<br />
/ în cele din urmă / azvârlind-o / plină / de bubele<br />
/ neamului său. / Basarabia <strong>–</strong> / durerea adâncă / a<br />
ţării, / nu a cotropitorilor / nemiloşi. / Basarabia <strong>–</strong> / cimitirul<br />
în care strămoşii / se zvârcolesc şi blesteamă.” (Basarabia).<br />
Pe lângă unele încercări (ludice versificări), există în<br />
acest volum, destul de masiv pentru o carte de poezie,<br />
poeme de mare încărcătură emoţională, cum este şi cel<br />
anterior citat şi care constituie un punct de rezonanţă<br />
în biografia autorului. Rezonanţă dureroasă, căci poetul<br />
trăieşte un anotimp al viscolului interior, al răspunsurilor<br />
dilematice, al dureroaselor confruntări cu sine, cu ceilalţi<br />
şi, mai presus de orice, cu timpul, cu nemărginirea lui:<br />
„Eu sunt copilul acesta / care aleargă râzând / pe pajiştea<br />
/ inundată de flori, / pândind / cântecul păsărilor, /<br />
nepăsător / la trecerea anilor / Eu sunt adolescentul /<br />
veşnic îndrăgostit / în inima căruia / încap toate iubirile<br />
/ Sunt omul matur / covârşit de griji, / de necazuri /<br />
Sunt eu bătrânul acesta / înfrigurat şi trist / peste care<br />
clipele ning / cu amarele-aduceri aminte / şi-atâta zădărnicie”<br />
(Eu sunt).<br />
Şi tot poetul îşi găseşte răspunsul, aplicând propriului<br />
destin formula magică a Poeziei, din aceeaşi năzuinţă<br />
de autodefinire: „Ce ar fi / inima mea / fără<br />
mângâierile tandre / ale poeziei / Ea, oglinda / sufletului<br />
/ care citeşte în gânduri / doinele armoniei, / romanţele<br />
rimelor, / simfoniile ritmurilor / întruchipate / într-o<br />
aură / pe care Dumnezeu / de la o vreme, / sculptează<br />
literele numelui meu. / Surâzând când mă vede / adunând<br />
aşchiile / şi încercând să fac din ele / fluiere, tulnice,<br />
naiuri, / adică versuri.” (Ce ar fi). Observăm<br />
caracterul programatic al textului liric citat, precum şi<br />
fina autoironie.<br />
Multe poeme pun problema raportului dintre viaţă şi<br />
moarte, deschizând o breşă dihotomică: împlinire-neîmplinire,<br />
succes-insucces, tinereţe-bătrâneţe, iubireură,<br />
versul fiind asaltat de regret şi melancolie. În<br />
definitiv, poezia lui Anatol Covali se zbate între prăbuşiri<br />
şi înălţări, fără a reuşi să menţină echilibristica emoţională<br />
a zborului. De aceea, avem în faţă o poezie tensionată,<br />
un eu liric ce aruncă priviri neliniştite spre<br />
viitorul incert sau scrutează himeric trecutul îndepărtat.<br />
„O, Doamne, din păcate-a rămas aşa puţin / şi cel mai<br />
mult mi-e frică de uitare! / Nu inima-obosită, nu sufletul<br />
mă doare, / ci gândul că ’napoi n-am să mai vin.” (Des-<br />
145