Shiva Samhita - Mirahorian

supranaturale (siddhi; vibhuti); a patra parte (Kaivalya Pada) este dedicata Eliberarii
(kaivalya). In debut Kaivalya Pada indică si alte mijloace cunoscute pentru a obtine capacitati
divine(YS 4.1), dupa care se focalizeaza pe menirea omului, pe obiectivul suprem si capacitatea
divina suprema: realizarea izolarii (iesirea din matricea spatiu-timp) sau a Eliberarii (kaivalya;
moksha; mukti).
Traditia dacica (din tara zeului Zamolxe) nu era centrata pe un zeu, ci pe realizarea starii de
eliberare, de trezire (chiar si azi Imnul national al urmasilor dacilor se refera la "Desteptare").
Traditia dacica, centrata pe starea eliberata, vedea nasterea ca o coborare in lumea
suferintei(din aceasta cauza dacii plangeau la nastere unei noi fiinte umane) iar moartea ca o
reintoarcere, ca o eliberare din lumea suferintelor (din aceasta cauza se bucurau la moarte;
cimitirul vesel de la Sapanta este o relicva a acestei traditii ). Buddhismul, Jainismul, Samkhya,
Yoga ori Taoismul nu sunt cai centrate pe un zeu, ci pe cunoasterea experimentala care conduce
la eliberare, la trezire. Unii cercetatori care stiu ca limbile vorbite in Europa sunt indeoeuropene(se
trag din lb. sanskrita) considera cuvantul zamolxe ca fiind compus din za+moksha,
unde "za" inseamna” veriga din lant, legatura, conexiune, cale + moksha(eliberare).
Se considera că Aforismele lui Patanjali (Yoga Sutra) reprezinta o lucrare redactată în sec.
II î.e.n., care a pus bazele filozofiei Yoga şi care s-a cristalizat în unul din cele şase sisteme
filozofice hinduse (darshana), desi regasim aceleasi reguli de centrare in carti de acum patru
mii de ani(Vijnana Bhairava) si in inscriptii, reprezentari si simboluri descoperite la civilizatii
care au precedat actuala civilizatie de pe Terra(Harappa si Mohenjo Daro sunt orase distruse
intr-un fost conflict nuclear, unde toate obiectele din argila sunt vitrificate si inalt radioactive).
Mahabharata descrie nave si arme apartinand civilizatiilor care ne-au precedat. Daniel Fry
descrie in cartile contactul cu o alta civilizatie care i-a relatat conflictul nuclear de pe Terra care
a condus la disparitia civilizatiei anterioare.
Aforismele lui Patanjali reprezinta o carte concisa ( care cuprinde 196 de aforisme, reguli sau
instructiuni) si reprezinta dupa opinia lui Nicolae Tesla: "cartea cea mai importanta de pe Terra" (
la aceasta opinie a ajuns si Henri Coanda, cel care mi-a relatat discutia cu Nicolae Tesla).
Osho a dedicat comentarii celor 196 de aforisme(sutra) 10 volume intitulate : "Alfa si
Omega" (The Alpha and the Omega). Alan Watts a studiat-o si comentat-o..
"Tratatul practic de Raja Yoga", care este prezentat cititorului din Romania, deschide drumul
pentru celelalte două volume intitulate: "Practica Yoga" şi "Aforismele despre Yoga (Yoga-
Sutra) ale lui Patanjali"(vedeti cuprinsul acestor volume la sfarsitul acestei carti).
Yoga reprezinta procesul de centrare, de unificare, de aliniere sau de conjunctie a tuturor corpurilor
sau învelişurilor[materiale, energetice şi informaţionale, care alcătuiesc atat fiinţa umană, cat şi
universul]. Termenul yoga [tradus prin: uniune, aliniere, conjuncţie (cosmică, planetară , dar si a
tuturor corpurilor sau învelişurilor fiinţei umane), centrare sau unire cu centrul], presupune realizarea
simultană a unui proces de separare, de rupere sau de izolare(viyoga) de periferie; Yoga este
calea care permite reîntoarcerea la adevărata noastră identitate [la descoperirea adevăratei noastre
naturi sau a feţei primordiale] şi calea care ne conduce la eliminarea orbirii (avidya) [ignoranţei;
inconştienţei] şi a neputinţei (alienării; căderii în robie); Yoga este ştiinţa şi tehnologia uniunii cu
Dumnezeu [aceeasi semnificatie o intalnim si in termenul latin "relegere" (relegare; a strange la un
loc; a recupla omul la sursa sa divina), din care isi are originea cuvantul "religie"];
Calea cu Opt Ramuri(Ashtanga Yoga),
Intregul sistem, cunoscut si sub numele de Raja Yoga(Yoga Regala) sau drept calea cu opt
ramuri(ashtanga yoga), prezentat de Patanjali in Yoga Sutra (Aforismele Yoga) expune în detaliu
toate cele opt (ashta) ramuri (anga). Aceste opt ramuri (anga) [YS 2.29] au fost clasificate in
doua categorii:externe (bahiranga) şi interne (antaranga).
Aspectul extern sau ramurile externe(bahiranga) , care alcatuiesc yoga exoterică sau exterioara
sunt:
1.Yama(regulile de pacificare cu semenii),
2.Niyama(regulile pt pacificarea cu sine insusi),
3.Asana (pacificarea corpului fizic prin asezarea in pozitii cheie),
4.Pranayama (pacificarea respiraţiei) şi
5.Pratyahara (detaşarea senzorială)
Ultimile trei ramuri(anga) reprezintă aspectul intern, ramurile interne(antaranga) sau Yoga
esoterică, interioara, in care se trece de la metoda de contemplare obiectivă(dualista) la cea
holografica (nondualistă; in care dispare dualitatea subiect-obiect):
6.Dharana(concentrarea),
23