Shiva Samhita - Mirahorian

TREZIREA IN TRADITIILE OMENIRII 122
Contextul Yoga Vasistha
Printul Rama se intoarce dupa ce a calatorit prin tara si devine complet detasat dupa ce a vazut realitatea
aparenta din lume.Acest lucru il ingrijoreaza pe tatal sau regele Dasaratha. Regele isi exprima ingrijorarea
sa inteleptului Vasistha, la sosirea sa. Inteleptul Vasistha il consoleaza pe rege spunandu-I ca
detasarea(vairagya) lui Rama este un semn ca printul e pregatit pt iluminare spirituala.El spune ca
Rama a inceput sa inteleaga adevarurile spirituale profunde, si aceasta este cauza confuziei sale si ca are
nevoie doar de confirmare. Inteleptul Vasistha cere regelui Dashratha sa fie chemat Rama. Apoi, la curtea
regelui Dashratha, inteleptul isi incepe discursul adresat lui Rama care dureaza cateva zile.
Citate
"Marele remediu pt. indelungata maladie a samsara este autointerogatia: 'Cine sunt Eu, cui apartine
aceasta samsara,' acesta e lucrul care o vindeca."
"Nimic nu se naste si nu moare undeva vreodata. Doar Brahman singur imbraca toate formele iluzorii ale
lumii."
"O Rama, nu exista intelect, nici ignoranta,nici minte,nici suflet individual(jiva). Ele sunt toate imaginate
in Brahman."
"Acea constiinta care este martora la aparitia si disparitia tuturor fiintelor, s-o cunosti ca fiind starea
nemuritoare a supremei beatitudini."
Vedeti si:
English translations on:http://en.wikipedia.org/wiki/Vashisht
http://sivaloka.tripod.com/YogaVasistha.htm
http://www.dlshq.org/religions/yogavasishtha.htm
http://en.wikipedia.org/wiki/Yoga_Vasistha
8.Purana se poate traduce literal prin "vechi culegeri de texte". Spre deosebire de vechile Itihasa
care descriu acţiunile legendare ale eroilor umani, cele optsprezece Purana şi optsprezece Upa-Purana
(Purana anexe), care le sunt subordonate, evocă legendele care pun în lumină acţiunile (civilizatoare
ale) zeilor. Inspirate din iubirea de Dumnezeu (Bhakti) ele sunt textele de referinţă ale adepţilor Iui
Vishnu, Shiva şi Brahma. Religia şi cunoaşterea revelate în Vedas ascund o spiritualitate profundă, în
spatele unui simbolism dificil de înţeles pentru oamenii din popor care-şi limitează veneraţia către
aspectele exterioare ale acestei naturi. Graţie trinităţii compusă din Brahma (din care totul se naşte),
Vishnu (prin care totul se conservă) şi Shiva (prin care totul este distrus, inclusiv răul şi ignoranţa),
Purana fac accesibil caracterul acestor trei personaje divine şi satisfac nevoia de religiozitate a
populaţiei.
8.Niti Shastra sunt texte ce tratează despre înţelepciune şi morală. Pentru a preda cuiva
comportamentul ce trebuie abordat, în India antică, ca şi în întregul Orient, se apela la învăţarea
"non-verbala", discipolul urmand exemplul maestrului. Din acest motiv, textele morale utilizează
alegoria, fabula, povestirea, legendele şi maximele care trebuiau să incite şi să fie urmate de meditaţie.
10.Soma desemnează o băutură ameţitoare, produsă dintr-o plantă căţărătoare, care era oferită ca
ofrandă zeilor şi pe care preoţii Brahmani o utilizau pentru a induce transa sau alte stări
modificate de conştiinţă. Această băutură joacă un rol important în Rig-Veda şi era venerată ca o
divinitate de către hinduşi, care o numeau : "vinul imortalităţii" (amrita).
Soma era considerată capabilă să confere puteri supranaturale, ca şi drogurile psihotrope ale populaţiei
Yaqui din Mexic, a căror utilizare este descrisă de Carlos Castaneda, ori ca "ciupercile sacre"
utilizate de către shamani, dar şi de cattre preoţii egipteni(Andrija Puharich descrie acest lucru in
cartea sa "The Sacred Mushroom") pentru obţinerea detaşării de corp şi pt. realizarea "Centrului de
conştiinţă mobil(CCM)". Andrija Puharich(1918 - 1995) cercetator in domeniul medicinii si
156