Shiva Samhita - Mirahorian

TREZIREA IN TRADITIILE OMENIRII 89
Definiţia tardivă a termenului sutra, dată de Madhava (sec. XIV), este mai degrabă
stilistică: "Cei ce ştiu ce este o Sutra o cunosc ca puţină în silabe, limpede, cuprinzînd
doar ce-i esenţial, cu multe feţe, neasemănătoare cu imnurile (nu există repetări) şi ireproşabilă".
Termenul Sutra dezvăluie prin semantica sa legătura între "fir" şi primul termen
tehnic utilizat pentru a numi "regula". Mircea Eliade s-a ocupat îndeaproape de
simbolismul firului (Mephistopheles et l'androgyne, Paris, 1962, p.200-237) insistand
asupra faptului că literatura rituală, începand cu Rig Veda, recurge la imaginea firului
pentru a explica simbolic atat actul cosmogonic, cat şi actul sacrificial conceput, ca demers
unificator şi integrator, ca o replică şi o reintegrare a primului [în Rig Veda (X, 90,6) apare
formularea "Zeii au ţesut sacrificiul"]. Firul este aşadar cel prin care se leagă, se
ordonează lucrurile (întrucat pătrunde prin ele) şi este totodată o cale de acces, un drum
spre ceva. Firul include sensul de legătură, conexiune, dependenţă. Desfăşurarea
sacrificiului era normată de reguli,formule şi eficienţa sa depindea tocmai de respectarea
riguroasă a acestora; orice încălcare a regulilor de execuţie este o "ruptură" în "panza
sacrificiului" prin care scapă forţele magice, anuland nu numai eficienţa actului
sacrificial, dar ameninţand totodată pe cel care operează cu el. Firul care în plan cosmic
exprima simbolic ordinea şi legile fizice (rita, dharman) capătă în planul actului ritual
valoarea termenului satya "adevar, exactitudine (în operaţia rituală)" care ulterior a
cumulat, prin derivare, sensurile de "validitate", "adevăr". Se disting trei categorii de sutra:
1. Shrauta-Sutra, care se bazează pe Shruti (revelaţia divină) şi se ocupă
de executarea marilor sacrificii.
2. Grihya-Sutra care dă regulie ce trebuiesc urmate în caz de naştere,
moarte sau căsătorie.
3. Dharma-Sutra, care fixează datoriile legate de diferitele caste şi etape
de existenţă.
La origine, sistemele filozofice hinduse (darshana) erau de asemenea redactate sub
formă de sutra. Cele mai cunoscute sutra sunt Vedanta-Sutra, Brahma-Sutra şi Yoga-
Sutra a lui Patanjali.
3.3. Sistemele filozofice (Darshana) şi Yoga
3.3.1. Sistemele ortodoxe şi heterodoxe (clasificare şi caracterizare)
Darshana sau darsana înseamnă: 1) vedere, contemplaţie; 2) punct de vedere, sistem
filozofic. In primul sens înseamnă manifestarea respectului faţă de un sfant sau un loc sacru
a cărui "vedere" provoacă spectatorului (vizitatorului, turistului, pelerinului) purificare şi
binecuvantare. Orice întalnire cu un maestru, dascăl (guru) sau cu un sfant poate fi
considerată ca darshana.
123