Shiva Samhita - Mirahorian

TREZIREA IN TRADITIILE OMENIRII 82
Simultaneitatea şi cauzalitatea extern-intem nu implică identitatea dintre lumea
obiectelor şi lumea interioară (a informaţiilor). Atingerea stării staţionare simulează modul
de naştere a lumii obiectelor şi se produce o tranziţie spre cauzalitatea intern-extern
(dinspre subiectiv spre obiectiv care îşi pierd separativitatea, dualitatea). Unificarea
obiect-subiect înseamnă abandonarea nivelului tranzitoriu şi realizarea identităţii reale,
permiţand cunoaşterea, controlul absolut şi eliberarea.
In scopul obţinerii tranziţiei spre starea divină, ipoteza existentei lumii externe a
obiectelor devine nenecesară, iar "carul nu mai este pus înaintea cailor" căci generarea nu
se face de către energie ori materie, ci de către informaţie, în acelaşi mod în care conceptul
comandă acţiunile şi percepţia (adică programul informaţional comandă, ca şi într-un
calculator, manifestările la nivelul ecranului ori a altor terminale de recepţie, prelucrare şi
execuţie).
3.YOGA ÎN TEXTELE REVELATE (SHRUTI) ŞI TRANSMISE (SMRTI)
3.1. Filiaţia lingvistică şi conceptuală
Nu este un lucru pus la îndoială faptul că limbile indo-europene derivă dintr-un izvor
comun: limba sanskrită. Există o filiaţie asemănătoare a curentelor mistice, filozofice şi
religioase din întreaga lume pentru a căror înţelegere trebuie să ne adresăm celor mai vechi
cărţi ale familiei de naţiuni indo-europene: literatura sanskrită a Vedelor.
Max Muller în cartea sa "Ancient History of Sanskrit Literature" (1859, pag. 63) scrie
că: "Literatura vedică prezintă un dublu interes: aparţine istoriei lumii şi istoriei Indiei.
In istoria lumii, Vedele umplu vidul pe care nici o altă operă literară în orice altă limbă
nu-1 pot umple".
Winternitz (în "A History of Indian Literature", 1927) spune: "Dacă vrem să înţelegem
începutul propriei noastre culturi, dacă dorim să înţelegem cea mai veche cultură indoeuropeană,
trebuie să mergem în India, unde această străveche literatură este păstrată.
Orice punct de vedere am adopta suntem siguri că cel mai vechi monument de cultură din
India este simultan şi cel mai vechi monument al literaturii indo-europene pe care-1
posedăm." Filiaţia şi înlănţuirea lingvistică în cadrul familiei limbilor indo-europene este
responsabilă de înrudirea profundă semnalată în metodele şi conceptele fundamentale ale
curentelor mistice, religioase şi filozofice pe care le întalnim în Orient şi Occident.
Vectorul social şi planetar al informaţiilor prin care deducem existenţa unui nucleu de
cunoaştere esenţială, din care face parte sistemul Yoga şi variantele sale, aplicate în
Buddhism,
116