Mihai Eminescu, Opere vol XII, Publicistica
Mihai Eminescu, Opere vol XII, Publicistica Mihai Eminescu, Opere vol XII, Publicistica
Aceşti acaparatori de funcţii sunt românii „Românului". Cât despre românitatea românilor ,,Românului" vom cita numele convivilor d-lui C. A. Rosetti şi cititorul va alege: Urechia (din cauze cronice: recte Popovici, ,,Tata rus, mama rus, dar Ivan maldavan "); E. Caligari, general Angelescu (grec), Filitis , Giani, Davila , Cariagdi, Costinescu (armeano - neamţ ), Frederic Dame, Carada, Xantho , Derussi , Cerlenti , Chrisoveloni , Ioannidi , Muller, Elias, Papazoglu , Levy , Ascher , Nedekovici , Nacu , Rietz , Oppler , Graboski , Panaioti , Stelorian , Marghiloman , Pr . Demetrescu (armean ), Th . Ştefănescu (bulgar), Eliad, Lapati , Dimitriadi , Villacros , Pascaly, Verussi, Eustaţiu , Gobl , Pandrav , Fundescu (se pretinde bosniac, ezităm între ciurar şi lingurar ), Sergiu , Arghiropol , Halfon , Culoglu, Schina , Perticari , dr. Severin (recte Bosnagi; nu ştie româneşte), Arion, Caramanlâu , Cavadia , Vermont (recte Grunberg ), Sim . Mihălescu (recte Hagi Ivat, bulgar), Hilel Manoach , Djuvara, Pilidis , Lazaridis , Calerghi , Mavrus , Enciulescu (bulgar), Stăncescu , Zaharidi , Dancovici , Pencu , Staicovici , Radovici etc. etc. Iată românii ,,Românului". Iar ,,Românul" acestor români e d. C. A. Rosetti, om al cărui părinte, al cărui frate chiar nu ştia să vorbească româneşte. Ş-apoi foaia guvernamentală mai zice că cităm numai pe Pherekydes ! Iată lista lungă a convivilor d-lui C. A. Rosetti, iată elementele determinante ale limbii, istoriei, caracterului naţional al României. Celor mai mulţi le-o fi de ţară cum ni-i nouă de mere pădureţe. Mai e îndoială Iubirea de ţară e pururea şi pretutindenea iubirea trecutului; patria vine de la cuvântul pater şi numai oameni cari ţin la instituţiile părinţilor lor, la petecul de pământ sfinţit de munca şi sângele părinţilor, pot fi patrioţi. există. Patriotism cu părinţi îngropaţi în Ţara Bulgărească şi cari nici ştiau româneşte, un asemenea patriotism nu [3 octombrie 1881] [„TOATE FOILE GERMANE ..."] Toate foile germane vorbesc de călătoria lui Gambetta prin Germania şi de întrevederea lui cu prinţul Bismarck la Varzin. Sunt persoane cari susţin că l-ar fi văzut şi în Berlin. „Dresdener Nachrichten " crede chiar că Această întrevedere va avea o importanţă mai mare decât cea de la Danzig. Dar până acum nu se ştie nimic pozitiv în privinţa întâlnirii celor doi bărbaţi de stat, decât numai că d. Gambetta s-a întors la Paris. Astfel negocierile pentru formarea noului cabinet se pot reîncepe şi din rezultatul lor se va întrevedea poate cu ce deciziuni se va fi despărţit d, Gambetta de cancelarul german. În opiniunea publică a Franţei Gambetta trece de omul situaţiunii. Alegerile a ieşit mai mult după dorinţa sa, el dispune în Cameră de fracţiunea relativ cea mai tare. Ţara îl cheamă; chiar vrăjmaşii săi strigă că mai bucuros l-ar vedea în fruntea guvernului decât pe fotoliul de preşedinte al Camerii. Cu toate acestea el pare a se îndoi. De aceea unii au început să-l numească: ,,Ministru - preşedinte fără voie". Este adevărat că un minister Gambetta deschide perspective ale căror ultime consecinţe nu se pot prevedea. Iată ce scrie în „Voltaire" Arthur Ranc, un intim amic al lui Gambetta: Înainte de a începe să guverneze ar fi legat deja la mâni . Şi aşa s-a ajuns deja scopul propus, şi anume de a face pe Gambetta prizonierul politicei de până acuma. Daca Gambetta va primi guvernul va avea să rezolve o grea problemă. La dreapta şi la stânga va întâmpina o vrăjmăşie neîmpăcată. Chiar mulţi dintre cei indiferenţi vor avea faţă, cu dânsul sentimentul acelui englez care a însoţit prin toată Europa pe un îmblânzitor de animale feroce în speranţa de a-l vedea odată sfâşiat . Va fi oare Gambetta sfâşiat de Sfinx Ni se pare că viitorul va răspunde prin: Da! [4 Octombrie 1881]
[„JOI S-A ADUNAT ÎN SIBIIU ..."] Joi s-a adunat în Sibiiu congresul bisericesc al românilor răsăriteni din Transilvania, Banat şi Ţara Ungurească. ,,Pesther Lloyd" relevă că acest congres merită o deosebită atenţie, pentru că în el se va decide înmulţirea diecezelor române. Se va propune anume crearea a două dieceze încă. O parte ar voi ca nouăle episcopii să fie una la Făgăraş (deci în Ardeal), alta la Oradea Mare; alţii propun ca amândouă diecezele să fie dincolo de munţii Ardealului, şi anume una în Timişoara , alta în Orade ; iar mitropolia Ardealului să rămâie tot atât de mare precum este, dându-i-se doar în ajutor mitropolitului un episcop coadiutor . Amândouă mitropoliile din Ardeal, cea răsăriteană şi cea greco - catolică , au una şi aceeaşi origine. Din evul mediu încă exista archidieceză răsăriteană în Alba-Iulia, ai cărei mitropoliţi se sfinţeau de către mitropolitul din Bucureşti, ca exarh al patriarhiei constantinopolitane . Pe la începutul secolului trecut au început convertirea unui număr de români la ritul greco - catolic , de unde a urmat prefacerea mitropoliei din Alba-Iulia în mitropolie greco - catolică . Românii cari n-au primit uniunea au urmat paralel viaţa lor bisericească cu acei ce o primiseră, până ce în sfârşit Şaguna la 1864 izbuti a reînfiinţa mitropolia răsăriteană, care curând [î]şi înfiinţă două episcopii, la Arad şi la Caransebeş . După datele statistice publicate în anul 1873 credincioşii bisericii române greco - răsăritene de sub Coroana Ungariei sunt 1 609 169. Afară de 40 000 de români cari se ţin de episcopia Vârşeţului , ei sunt împărţiţi astfel: arhidieceza din Sibiu 715 928; dieceza Aradului 558 880; dieceza Caransebeş 335 360. Faţă cu cererea de-a se mai înfiinţa două dieceze, ,,Pesther Lloyd" doreşte ca, la executarea acestui proiect, să se creeze astfel de organe bisericeşti nouă, cari pe lângă cultura şi creşterea coreligionarilor, să observe şi acele îndatoriri pe care orice cetăţean, de orice naţionalitate sau confesiune, trebuie să le respecte, precum respectă învăţăturile bisericii sale. Desigur că aceste îndatoriri tot atât de sfinte ca ale bisericii sunt , după ideea ziarului oficios, acelea cari privesc statul unguresc. La acestea nu ar fi de observat decât că învăţăturile bisericii sunt foarte statornice, soarta statului unguresc însă cam nestatornică . Într-un conflict care s-ar putea isca vro odinioară între Casa habsburgică şi statul unguresc, precum a fost cel de la 1848, legea răsăriteană prescrie să ţii per fas et nefas cu împăratul. Cu această ocazie o mulţime de îndatoriri pe cari ,,orice cetăţean cată să le respecte" încetează de sine şi se nasc din contra o sumă de alte îndatoriri mai grele, al căror exerciţiu însă ar fi poate îndreptat contra statului specific unguresc, neâncetând de-a fi îndatoriri patriotice şi morale. în genere „îndatoririle ce fiece cetăţean cată să le respecte " sunt sub coroana Sf. Ştefan o cestiune de apreciaţie. Daca românii ar face în socoteala lor ceea ce ungurii făceau şi fac, asemenea în socoteala lor, ar fi taxaţi de către aceştia de trădători de patrie s. a. m. d. Noi credem din contra că la înfiinţarea nouălor dieceze consideraţii politice ungureşti nu trebuie să joace nici un rol. [4 octombrie 1881] LITERATURĂ POPULARĂ. PALAVRE, ANECDOTE, TACLALE Ş.A. Nu e popor care să fi intrat în contact cu românul fără ca acesta să-şi bată joc de el. Sunt nenumărate anecdotele populare în cari se iau peste picior grecii, evreii, nemţii, ungurii, polonii, muscalii; asupra ţiganilor există o întreagă epopee populară în versuri lapidare , cum şi-au făcut biserică, ce predică le-au ţinut părintele Porgaţie şi popa Mătrăgună, cel de viţă bună. Crezul şi cele zece porunci s-au răstălmăcit de către român şi s-au potrivit neamului;
- Page 271 and 272: constituţional, cu drepturile impr
- Page 273 and 274: în contra României. Dar de asta n
- Page 275 and 276: pierdut-o şi nefiind trecute plă
- Page 277 and 278: comunicat contelui Granville . Docu
- Page 279 and 280: Dar, în sfârşit , ce suntem noi
- Page 281 and 282: adevăratul soare. Activitatea mini
- Page 283 and 284: de-a discuta chiar. Care inteligen
- Page 285 and 286: [27 august 1881] [„ASUPRA SCOPULU
- Page 287 and 288: [„MAI ZILELE TRECUTE ERA VORBA...
- Page 289 and 290: Voinţa există. Această voinţă
- Page 291 and 292: E natural ca aceasta să supere pe
- Page 293 and 294: greşim. Dar unde punem întregi po
- Page 295 and 296: Două monografii s-au scris în tim
- Page 297 and 298: Daca partida liberală, ar combate
- Page 299 and 300: eliduce . Astfel suspendarea Consti
- Page 301 and 302: [„ÎN SCRISOAREA A ZECEA ..."] Î
- Page 303 and 304: Adevărat meşteri, n-avem ce zice.
- Page 305 and 306: privite ca un teritoriu esclusiv ro
- Page 307 and 308: cari au început să scoată gazet
- Page 309 and 310: D. Grădişteanu; ilustrul, neprih
- Page 311 and 312: Acuzaţiunea ridicată în contra c
- Page 313 and 314: Am împins atît de departe spiritu
- Page 315 and 316: care se bucură astăzi că ţara s
- Page 317 and 318: victimele acestei spoliaţiuni lega
- Page 319 and 320: [1 octombrie 1881] [„DIN FRANŢA
- Page 321: cu ţarul. Ziarele polone mai cu se
- Page 325 and 326: care a urmat după căderea lui Nap
- Page 327 and 328: ar demisiona acum, miniştrii tot a
- Page 329 and 330: Să facem apel la întreaga naţiun
- Page 331 and 332: Cu timpul au început a se recunoa
- Page 333 and 334: deridicata în colegiile I şi II,
- Page 335 and 336: antagonism. Cât despre umanitate .
- Page 337 and 338: ne îndoim despre folosul şi efica
- Page 339 and 340: ungare tot ce ea cerea, e considera
- Page 341 and 342: Aceştia, pe când pretutindeni era
- Page 343 and 344: se sulemenesc fiind miniştri, aste
- Page 345 and 346: cuvintelor noastre: Poporul (spun c
- Page 347 and 348: pot fi, când li se va îngădui a
- Page 349: [„ATÂT «CUMPĂNA» CÂT ŞI «A
- Page 352 and 353: Baal (Saturn) a trebuit să devie u
- Page 354 and 355: pretinse politice şi, orice se fac
- Page 356 and 357: Caveant consules populusque! Cu pri
- Page 358 and 359: oferi atunci concursul marelui său
- Page 360 and 361: formează aproape jumătatea poporu
- Page 362 and 363: nimeni la o asemenea înrâurire af
- Page 364 and 365: [„ÎN «ROMÂNUL» DE SÂMBĂTĂ
- Page 366 and 367: prin reforme escesiv de demagogice,
- Page 368 and 369: Alianţa are o mulţime de membri
- Page 370 and 371: [14 noiembrie 1881] [,,«L'ECHO DE
Aceşti acaparatori de funcţii sunt românii „Românului".<br />
Cât despre românitatea românilor ,,Românului" vom cita numele convivilor d-lui C. A. Rosetti şi cititorul va<br />
alege:<br />
Urechia (din cauze cronice: recte Popovici, ,,Tata rus, mama rus, dar Ivan maldavan "); E. Caligari, general<br />
Angelescu (grec), Filitis , Giani, Davila , Cariagdi, Costinescu (armeano - neamţ ), Frederic Dame, Carada, Xantho ,<br />
Derussi , Cerlenti , Chrisoveloni , Ioannidi , Muller, Elias, Papazoglu , Levy , Ascher , Nedekovici , Nacu , Rietz ,<br />
Oppler , Graboski , Panaioti , Stelorian , Marghiloman , Pr . Demetrescu (armean ), Th . Ştefănescu (bulgar), Eliad,<br />
Lapati , Dimitriadi , Villacros , Pascaly, Verussi, Eustaţiu , Gobl , Pandrav , Fundescu (se pretinde bosniac, ezităm între<br />
ciurar şi lingurar ), Sergiu , Arghiropol , Halfon , Culoglu, Schina , Perticari , dr. Severin (recte Bosnagi; nu ştie<br />
româneşte), Arion, Caramanlâu , Cavadia , Vermont (recte Grunberg ), Sim . Mihălescu (recte Hagi Ivat, bulgar), Hilel<br />
Manoach , Djuvara, Pilidis , Lazaridis , Calerghi , Mavrus , Enciulescu (bulgar), Stăncescu , Zaharidi , Dancovici ,<br />
Pencu , Staicovici , Radovici etc. etc.<br />
Iată românii ,,Românului".<br />
Iar ,,Românul" acestor români e d. C. A. Rosetti, om al cărui părinte, al cărui frate chiar nu ştia să vorbească<br />
româneşte.<br />
Ş-apoi foaia guvernamentală mai zice că cităm numai pe Pherekydes ! Iată lista lungă a convivilor d-lui C. A.<br />
Rosetti, iată elementele determinante ale limbii, istoriei, caracterului naţional al României.<br />
Celor mai mulţi le-o fi de ţară cum ni-i nouă de mere pădureţe. Mai e îndoială Iubirea de ţară e pururea şi<br />
pretutindenea iubirea trecutului; patria vine de la cuvântul pater şi numai oameni cari ţin la instituţiile părinţilor lor, la<br />
petecul de pământ sfinţit de munca şi sângele părinţilor, pot fi patrioţi.<br />
există.<br />
Patriotism cu părinţi îngropaţi în Ţara Bulgărească şi cari nici ştiau româneşte, un asemenea patriotism nu<br />
[3 octombrie 1881]<br />
[„TOATE FOILE GERMANE ..."]<br />
Toate foile germane vorbesc de călătoria lui Gambetta prin Germania şi de întrevederea lui cu prinţul Bismarck<br />
la Varzin. Sunt persoane cari susţin că l-ar fi văzut şi în Berlin. „Dresdener Nachrichten " crede chiar că<br />
Această întrevedere va avea o importanţă mai mare decât cea de la Danzig. Dar până acum nu se ştie nimic pozitiv în<br />
privinţa întâlnirii celor doi bărbaţi de stat, decât numai că d. Gambetta s-a întors la Paris. Astfel negocierile pentru formarea<br />
noului cabinet se pot reîncepe şi din rezultatul lor se va întrevedea poate cu ce deciziuni se va fi despărţit d, Gambetta de cancelarul<br />
german.<br />
În opiniunea publică a Franţei Gambetta trece de omul situaţiunii. Alegerile a ieşit mai mult după dorinţa sa, el dispune în<br />
Cameră de fracţiunea relativ cea mai tare. Ţara îl cheamă; chiar vrăjmaşii săi strigă că mai bucuros l-ar vedea în fruntea guvernului<br />
decât pe fotoliul de preşedinte al Camerii. Cu toate acestea el pare a se îndoi. De aceea unii au început să-l numească: ,,Ministru -<br />
preşedinte fără voie".<br />
Este adevărat că un minister Gambetta deschide perspective ale căror ultime consecinţe nu se pot prevedea. Iată<br />
ce scrie în „Voltaire" Arthur Ranc, un intim amic al lui Gambetta:<br />
Înainte de a începe să guverneze ar fi legat deja la mâni . Şi aşa s-a ajuns deja scopul propus, şi anume de a face pe<br />
Gambetta prizonierul politicei de până acuma. Daca Gambetta va primi guvernul va avea să rezolve o grea problemă. La dreapta şi<br />
la stânga va întâmpina o vrăjmăşie neîmpăcată. Chiar mulţi dintre cei indiferenţi vor avea faţă, cu dânsul sentimentul acelui<br />
englez care a însoţit prin toată Europa pe un îmblânzitor de animale feroce în speranţa de a-l vedea odată sfâşiat . Va fi oare<br />
Gambetta sfâşiat de Sfinx<br />
Ni se pare că viitorul va răspunde prin: Da!<br />
[4 Octombrie 1881]