Mihai Eminescu, Opere vol XII, Publicistica
Mihai Eminescu, Opere vol XII, Publicistica Mihai Eminescu, Opere vol XII, Publicistica
încearcă a le da consistenţă prin aplicarea în învăţământ şi în stat. Ceea ce distinge proiectul Conta de legea actuală este tendenţa lui. Legea actuală e rea, e copiată de pe texte străine, dar e lipsită de orice tendenţă fie bună, fie rea; proiectul Conta era o lucrare mai originală, care cuprindea în articolele ei realizarea a o seamă din convingerile metafizice şi politice ale autorului. Proiectul ignora cu totul atribuţiunile educative ale şcolii, cari sunt cele de căpetenie, şi vedea în grămădirea de cunoştinţe ţinta învăţământului . De acolo ascuţişul îndreptat în contra studiilor clasice, a căror cunoştinţă nu stă în proporţie directă cu folosul material, cu câştigul . Aci însă era defectul principal al proiectului Conta, căci lipsurile cele mari ale învăţământului nostru nu sunt atât pe terenul intelectual pre cât pe acel al educaţiei. Studiile clasice cresc spiritul şi caracterul tinerimii. Ceea ce câstigă cineva prin ele, daca sunt bine predate, este aptitudinea de a înţelege lesne, de-a coordona repede orice altă materie a cunoştinţei omeneşti. Fără îndoială nu noi vom fi aceia cari să ne opunem învăţământului real, a cărui lipsă este atât de simţită. Activitatea naţională e în parte paralizată prin această lipsă. Oricâte şcoale speciale, tecnice sau de aplicaţiune se vor înfiinţa vor fi bine venite, daca vom şti a ne crea corpul didactic necesar pentru ele. Nu noi avem ceva de obiectat în contra învăţământului real şi a marilor lui foloase. Ceea ce susţinem însă este că învăţământul real cată să fie de sine stătător, cată să-şi aibă institutele sale speciale. Chiar o reducere a numărului şcoalelor de învăţământ clasic se poate admite; ceea ce însă trebuie respins este confundarea acestor două ramuri deosebite de învăţământ , amestecul lor în una şi aceeaşi şcoală, fără preponderanţa uneia sau alteia din materii. Sunt în adevăr materii în ştiinţele naturale pe care un om din zilele noastre nu le poate ignora, precum sunt pe de altă parte materii ale învăţământului clasic pe care nu le poate ignora fără a trece de om incult un mecanician sau un chimist. Dar, precum am mai zis-o nu de aceasta e vorba, ci de preponderanţa unei sau a celeilalte serii de studii. Precum în economia politică împărţirea muncii dă cele mai fericite rezultate tot astfel şi în şcoală cată a se deosibi acele a căror menire este educativă , cari determină oarecum atitudinea unei societăţi, caracterul ei intelectual şi moral, de acele cari lărgesc activitatea ei economică şi sporesc mijloacele şi puterea ei de producţiune. Urmarea acestui amestec a două serii de studii, cari corespund chiar în individe cu două soiuri de aptitudine, a fost încărcarea peste măsură a programelor cu fel de fel de materii când clasice, când exacte, încărcare al cărei rezultat este sterilitatea atât a învăţământului clasic cât şi a celui real. Suntem convinşi că, urmărindu-se realizarea proiectului Conta, acea sterilitate va fi şi mai mare. [6 septembrie 1881] [„CURTEA DE CASAŢIE ..."] Curtea de Casaţie, pronunţându - se deja în contra electivităţii magistraţilor, crease un precedent salutar pentru ferirea justiţiei de influenţele totdauna rele şi corumpătoare ale patimelor politice. Ieri a fost cea din urmă adunare a corpului advocaţilor din Bucureşti, care s-a rostit asemenea prin vot formal şi cu mare majoritate în contra electivităţii. Tentativele d-lui CA. Rosetti de-a pune justiţia la ordinele agenţilor săi electorali nu vor izbuti de astă dată, precum nici pe un teren n-ar fi trebuit să izbutească încercările acestor oameni de-a pune toate ramurile organice ale vieţii statului în mânile unei demagogii abile şi viclene, a unor alegători lesne de intimidat sau de amăgit. „Românul" face în privirea electivităţii următoarea observaţiune : Dacă partida liberală cere electivitatea pentru a înrâuri în alegeri, de ce oare acea înrâurire n-ar face-o ea cu mai multă, putere asupra miniştrilor cari sunt din sânul ei Dar acea înrâurire o şi face partidul. Au existat miniştrii roşii de justiţie, ca d-nii Stolojan şi Giani, cari n-au numit de la sine nici un judecător, ci au iscălit numai numiri comandate de deputaţii advocaţi sau împricinaţi . Deosebirea este că un ministru, de bine de rău, e responsabil de ceea ce face, pe când alegătorii roşii cari ar ridica pe jeţurile de magistrat pe semenii lor nu sunt responsabili către nimenea. A doua observare este:
Daca partida liberală, ar combate inamovibilitatea ca să aibă înrâurire asupra justiţiei, apoi noi i-am da următorul sfat: Să se unească toţi membrii ei şi să voteze îndată inamovibilitatea. Legea votată, partida liberală fiind acum la guvern, să numească pe membrii ei la Curţi şi la tribunale. Aceştia fiind inamovibili , partida ieşind de la guvern va domni în justiţie şi va domni cu puterea inamovibilităţii . Acest sfat nu mai trebuia să-l dea ,,Românul" partidei sale, căci ea urmează aşa şi fără îndemnul foii. Şi azi cele mai multe numiri în justiţie sunt dictate de interese de partid, abstracţie făcând de meritele ori de ştiinţa candidaţilor. Numindu-se o persoană nu se pune cestiunea daca ar fi un bun şi drept judecător, ci daca e roşu. Cine voieşte însă inamovibilitatea are în vedere totodată şi condiţiile ei organice acela vrea o lege care, abstracţie făcând de opiniile politice ale candidaţilor, să confere posturile de judecător numai la bărbaţi cu titluri şi pe baza unui concurs. Oricât s-ar influenţa atunci ministrul, totuşi nu va putea înlătura meritul în măsura în care o face astăzi. Nu inamovibilitatea roşie o vrea cineva, nu privilegiul esclusiv al roşilor de-a fi numiţi judecători buni răi , cum s-ar găsi, ci inamovibilitatea ca principiu, reglementat prin anume condiţii de admisibilitate şi de înaintare, fără privire la opiniile politice eventuale ale celui ce voieşte a fi judecător fără consideraţii politice c-un cuvânt . Magistratura cată să fie neatârnată atât de fluctuaţiunile politice cât şi de guvern. Legea care ar prescrie inamovibilitatea va trebui deci să reducă facultatea ministrului de-a numi judecători la rolul administrativ de a constata titlurile candidaţilor şi de-a supune numirii din partea regelui pe aceia cari prezintă titluri superioare, aşa precum bunăoară ministrul învăţăturilor propune numirea în posturile de profesor a candidaţilor acelora cari au ieşit mai bine la concurs. Nici în acest caz nu izbuteşte totdeuna capacitatea, însă în orice caz ea izbuteşte mai adesea decât sub regimul patimelor de partid, sub cari incapacitatea şi malonestitatea, departe de-a fi piedeci, sunt adeseori titluri de recomandaţie pentru candidaţi. [7 — 8 septembrie 1881] [„ELECTIVITATEA MAGISTRATURII..."] Electivitatea magistraturii, propusă de d. C.A. Rosetti şi respinsă atât de înalta Curte de Casaţie cât şi de adunarea corpului advocaţilor, va forma poate şi de acum înainte un obiect de discuţie pentru presă şi Parlament, ba, precum ne-am deprins cu surprinderile în rău ale demagogiei, ne putem pomeni că se votează de cătră mamelucii d-lui C.A. Rosetti, fără nici un fel de consideraţie pentru opinia publică, care pân' acum se rosteşte în mod constant în contra ei. Noi am espus demult în coloanele acestei foi o serie de argumente pentru inamovibilitatea organică, bazată pe-o lege strictă de admisibilitate şi înaintare. Am arătat că, în Statele Unite chiar, jurisconsulţii cei mai eminenţi sunt în contra electivităţii. Electivitatea judecătorului nu s-ar putea admite decât atunci când relaţiile dintre membrii unui popor sunt estrem de simple, când sunt regulate prin religie şi obiceiul pământului , când în conştiinţa fiecărui membru al poporului dreptul e viu, e necontestat de nimenea, e tot aşa de cunoscut ca şi Crezul şi Tatăl nostru. De aceea în limba noastră veche „lege" şi ,,religie" sunt noţiuni identice, deşi fără îndoială multe din dispoziţiile acelui jus olachale care n-a fost nicicând codificat nu aveau a face nimic nici cu Testamentul Vechi nici cu cel Nou. Într-o asemenea stare a societăţii în care relaţiile sunt bazate pe tradiţie şi pe o absolută bună credinţă s-ar putea admite în adevăr ca, dintre ei, oamenii să aleagă în genere pe cei bătrâni , pe cei lipsiţi de pasiuni, pe purtătorii tradiţiei juridice, ca să-i împace şi să-i judece. Mai este oare astăzi tot astfel Codicile noastre sunt aproape în totalitate traduse din limbi străine; ele n-au a face nimic cu conştiinţa juridică a poporului. Obiceiul pământului nu credem să se fi păstrat decât între ţăranii şi răzăşii aceia cari fug de tribunale ca de ceva străin lor şi se-mpacă , mai bine decât să rişte a-şi vedea conflictul lor judecat de legi ce nu le pricep şi poate în contra conştiinţei lor de drept. Dreptul nu mai e obicei, ci ştiinţă, şi o ştiinţă foarte complicată. Înainte el era strâns legat cu morala şi cu
- Page 245 and 246: nediversificării omul face atât d
- Page 247 and 248: Al. 1. A subscrie şi emite, cu sau
- Page 249 and 250: ce i s-a impus mai grele, niciodat
- Page 251 and 252: guvernului (Turnu - severin ) şi e
- Page 253 and 254: cele slabe se vor adapta ca ceara u
- Page 255 and 256: easlă. Când aude cineva că un Fl
- Page 257 and 258: poporul istoric al Ţării Române
- Page 259 and 260: Această conştiinţă a neputinţe
- Page 261 and 262: Bosniei, care se plănuise la Belgr
- Page 263 and 264: prevenitor cătră cel unguresc. Co
- Page 265 and 266: le-au dat la toţi signatura spirit
- Page 267 and 268: morală, otrăvită de stârpituril
- Page 269 and 270: Pân-aci cităm pe „Pesther Lloyd
- Page 271 and 272: constituţional, cu drepturile impr
- Page 273 and 274: în contra României. Dar de asta n
- Page 275 and 276: pierdut-o şi nefiind trecute plă
- Page 277 and 278: comunicat contelui Granville . Docu
- Page 279 and 280: Dar, în sfârşit , ce suntem noi
- Page 281 and 282: adevăratul soare. Activitatea mini
- Page 283 and 284: de-a discuta chiar. Care inteligen
- Page 285 and 286: [27 august 1881] [„ASUPRA SCOPULU
- Page 287 and 288: [„MAI ZILELE TRECUTE ERA VORBA...
- Page 289 and 290: Voinţa există. Această voinţă
- Page 291 and 292: E natural ca aceasta să supere pe
- Page 293 and 294: greşim. Dar unde punem întregi po
- Page 295: Două monografii s-au scris în tim
- Page 299 and 300: eliduce . Astfel suspendarea Consti
- Page 301 and 302: [„ÎN SCRISOAREA A ZECEA ..."] Î
- Page 303 and 304: Adevărat meşteri, n-avem ce zice.
- Page 305 and 306: privite ca un teritoriu esclusiv ro
- Page 307 and 308: cari au început să scoată gazet
- Page 309 and 310: D. Grădişteanu; ilustrul, neprih
- Page 311 and 312: Acuzaţiunea ridicată în contra c
- Page 313 and 314: Am împins atît de departe spiritu
- Page 315 and 316: care se bucură astăzi că ţara s
- Page 317 and 318: victimele acestei spoliaţiuni lega
- Page 319 and 320: [1 octombrie 1881] [„DIN FRANŢA
- Page 321 and 322: cu ţarul. Ziarele polone mai cu se
- Page 323 and 324: [„JOI S-A ADUNAT ÎN SIBIIU ..."]
- Page 325 and 326: care a urmat după căderea lui Nap
- Page 327 and 328: ar demisiona acum, miniştrii tot a
- Page 329 and 330: Să facem apel la întreaga naţiun
- Page 331 and 332: Cu timpul au început a se recunoa
- Page 333 and 334: deridicata în colegiile I şi II,
- Page 335 and 336: antagonism. Cât despre umanitate .
- Page 337 and 338: ne îndoim despre folosul şi efica
- Page 339 and 340: ungare tot ce ea cerea, e considera
- Page 341 and 342: Aceştia, pe când pretutindeni era
- Page 343 and 344: se sulemenesc fiind miniştri, aste
- Page 345 and 346: cuvintelor noastre: Poporul (spun c
încearcă a le da consistenţă prin aplicarea în învăţământ şi în stat.<br />
Ceea ce distinge proiectul Conta de legea actuală este tendenţa lui. Legea actuală e rea, e copiată de pe texte<br />
străine, dar e lipsită de orice tendenţă fie bună, fie rea; proiectul Conta era o lucrare mai originală, care cuprindea în<br />
articolele ei realizarea a o seamă din convingerile metafizice şi politice ale autorului.<br />
Proiectul ignora cu totul atribuţiunile educative ale şcolii, cari sunt cele de căpetenie, şi vedea în grămădirea de<br />
cunoştinţe ţinta învăţământului . De acolo ascuţişul îndreptat în contra studiilor clasice, a căror cunoştinţă nu stă în<br />
proporţie directă cu folosul material, cu câştigul .<br />
Aci însă era defectul principal al proiectului Conta, căci lipsurile cele mari ale învăţământului nostru nu sunt atât<br />
pe terenul intelectual pre cât pe acel al educaţiei. Studiile clasice cresc spiritul şi caracterul tinerimii. Ceea ce câstigă<br />
cineva prin ele, daca sunt bine<br />
predate, este aptitudinea de a înţelege lesne, de-a coordona repede orice altă materie a cunoştinţei omeneşti.<br />
Fără îndoială nu noi vom fi aceia cari să ne opunem învăţământului real, a cărui lipsă este atât de simţită.<br />
Activitatea naţională e în parte paralizată prin această lipsă. Oricâte şcoale speciale, tecnice sau de aplicaţiune se vor<br />
înfiinţa vor fi bine venite, daca vom şti a ne crea corpul didactic necesar pentru ele. Nu noi avem ceva de obiectat în<br />
contra învăţământului real şi a marilor lui foloase.<br />
Ceea ce susţinem însă este că învăţământul real cată să fie de sine stătător, cată să-şi aibă institutele sale<br />
speciale. Chiar o reducere a numărului şcoalelor de învăţământ clasic se poate admite; ceea ce însă trebuie respins este<br />
confundarea acestor două ramuri deosebite de învăţământ , amestecul lor în una şi aceeaşi şcoală, fără preponderanţa<br />
uneia sau alteia din materii.<br />
Sunt în adevăr materii în ştiinţele naturale pe care un om din zilele noastre nu le poate ignora, precum sunt pe de<br />
altă parte materii ale învăţământului clasic pe care nu le poate ignora fără a trece de om incult un mecanician sau un<br />
chimist.<br />
Dar, precum am mai zis-o nu de aceasta e vorba, ci de preponderanţa unei sau a celeilalte serii de studii. Precum<br />
în economia politică împărţirea muncii dă cele mai fericite rezultate tot astfel şi în şcoală cată a se deosibi acele a căror<br />
menire este educativă , cari determină oarecum atitudinea unei societăţi, caracterul ei intelectual şi moral, de acele cari<br />
lărgesc activitatea ei economică şi sporesc mijloacele şi puterea ei de producţiune.<br />
Urmarea acestui amestec a două serii de studii, cari corespund chiar în individe cu două soiuri de aptitudine, a<br />
fost încărcarea peste măsură a programelor cu fel de fel de materii când clasice, când exacte, încărcare al cărei rezultat<br />
este sterilitatea atât a învăţământului clasic cât şi a celui real. Suntem convinşi că, urmărindu-se realizarea proiectului<br />
Conta, acea sterilitate va fi şi mai mare.<br />
[6 septembrie 1881]<br />
[„CURTEA DE CASAŢIE ..."]<br />
Curtea de Casaţie, pronunţându - se deja în contra electivităţii magistraţilor, crease un precedent salutar pentru<br />
ferirea justiţiei de influenţele totdauna rele şi corumpătoare ale patimelor politice. Ieri a fost cea din urmă adunare a<br />
corpului advocaţilor din Bucureşti, care s-a rostit asemenea prin vot formal şi cu mare majoritate în contra electivităţii.<br />
Tentativele d-lui CA. Rosetti de-a pune justiţia la ordinele agenţilor săi electorali nu vor izbuti de astă dată,<br />
precum nici pe un teren n-ar fi trebuit să izbutească încercările acestor oameni de-a pune toate ramurile organice ale<br />
vieţii statului în mânile unei demagogii abile şi viclene, a unor alegători lesne de intimidat sau de amăgit.<br />
„Românul" face în privirea electivităţii următoarea observaţiune :<br />
Dacă partida liberală cere electivitatea pentru a înrâuri în alegeri, de ce oare acea înrâurire n-ar face-o ea cu mai multă,<br />
putere asupra miniştrilor cari sunt din sânul ei<br />
Dar acea înrâurire o şi face partidul. Au existat miniştrii roşii de justiţie, ca d-nii Stolojan şi Giani, cari n-au<br />
numit de la sine nici un judecător, ci au iscălit numai numiri comandate de deputaţii advocaţi sau împricinaţi .<br />
Deosebirea este că un ministru, de bine de rău, e responsabil de ceea ce face, pe când alegătorii roşii cari ar ridica pe<br />
jeţurile de magistrat pe semenii lor nu sunt responsabili către nimenea. A doua observare este: