documentul PDF

4. Credem că spiritul sfânt, a treia persoană din Trinitate, purcede de la Tatăl şi de la
Fiul şi primim, mărturisim şi credem toate celelalte care le primeşte, le
mărturiseşte şi le crede sânta Matre biserică romano-catolică.
5. Dar cerem de la Maiestatea imperială şi regală cele următoare:
6. Ca preoţii şi diregătorii bisericii de ritul grecesc, să se bucure de toate acele
privilegii şi drepturi, de care se bucură nu numai preoţii romano-catolici, ci şi
arianii, luteranii şi calvinii.
7. Ca în fiecare sat unde se află preoţi să aibă biserica casă parohială, ca preotul să nu
fie silit a şedea în casă sau pe loc străin.
8. Ca preoţii să depindă şi să dispuie de episcop, iar nu de laici ca până acum.
Noi, zic, prenumiţii Teofil Episcopul şi tot clerul cerem cu umilinţă acestea de la
Maiestatea Imperială Regală şi ne îndatorăm la punctele mai sus pomenite, înaintea
părintelui Paul Barányi, preotul biserici romano-catolice din Alba Iulia. Spre al cărei
credinţă şi întărire am subscris cu mâna noastră şi am întărit cu sigiliul nostru cel episcopal
şi cu al universităţii clerului. Dat în Alba Iulia în 21 martie 1697.
Teofil Episcopul şi tot clerul” 434 .
Contestarea ţinerii acestui sinod a dus la convocarea unui nou sinod sub Atanasie, noul
episcop ales după moartea lui Teofil. Sinodul mare are loc tot la Alba Iulia la
7 octombrie 1698. La acest sinod au participat următorii protopopi din ţinutul Hunedoarei:
Gheorghe din Haţeg, Ioan din Hunedoara, Ilie de la Criş, Daniel din Ilia (Pater Daniel de
Ilia), Simion din Silvaş şi Adam din Cugir 435 . La sinodul din 4-5 septembrie 1700 se
menţionează şi numărul preoţilor care au participat la care s-au adăugat şi câte 3 deputaţi
bătrâni din fiecare sat. De astă dată participă protopopii: Daniel din Ilia cu 20 preoţi,
Teodor din Criş cu 20 preoţi, Joane din Hunedoara cu 50 preoţi, Georgiu din Haţeg cu 35
preoţi, Petru din Geoagiu cu 27 preoţi, Adam din Orăştie cu 24 preoţi, Simeon din Silvaş cu
26 preoţi, Adam din Cugir cu 24 preoţi 436 .
Protestul clerului rămas fidel legii strămoşeşti se manifestă curând după instalarea lui
Atanasie. Atât calvinii, care sufereau o lovitură serioasă prin unirea românilor cât şi
comercianţii greci din ţară aţâţau pe români la rezistenţă. În fruntea militanţilor împotriva
unirii se aflau preotul Ioan Circa şi nobilul Gavril Nagyszegy.
Opoziţia cea mai puternică a românilor contra unirii era în părţile Hunedoarei,
Sibiului, Făgăraşului şi Braşovului. În faţa acestor tulburări vlădica Atanasie s-a consultat
cu o serie de protopopi pentru a pune stavilă revoltelor religioase. La 18 iulie 1701 a adresat
o circulară prin care admonesta clerul şi poporul românesc din comitatul Hunedoarei.
Le cerea a nu huli contra bisericii romano-catolice de care se ţine şi împăratul, ci
biserica Hunedoarei să trăiască aşa şi de aici înainte, pre cum a trăit până acum, după
obiceiul pravilei greco-româneşti fără alte schimbări; să fie ascultători de episcop precum a
fost mai înainte 437 . În anul 1721 se înfiinţa printr-o Bulă papală Episcopia unită la Făgăraş,
înălţând biserica românească de aici la rangul de catedrală. În anul 1720 s-au revoltat
românii din comitatul Hunedoarei luând cu asalt cetatea Devei 438 , acţiune care a fost
reprimată sângeros.
434 Ibidem, p. 47-49.
435 Ibidem, p.86-89.
436 Ibidem, p.127-128.
437 Ibidem, p. 169.
438 Ibidem, p. 185.
118