Afi?eaz? documentul PDF
Afi?eaz? documentul PDF Afi?eaz? documentul PDF
Ioan Octavian RUDEANU mari l-a făcut să se apropie. Cunoscută este încăpăţânarea sa în respectarea rigidă a prescripţiilor de etichetă, care-i pricinuiau de multe ori încurcături. Este cunoscută lunga sa controversă, puţin cam naivă, asupra întâietăţii în tratativele ţinute mult timp în loc, cu Conrad III, la sosirea acestuia în fruntea oştilor de cruciaţi ale Germaniei, sub zidurile Constantinopolului. Se impunea prin majestatea de care ţinea să se înconjoare, de câte ori apărea în public. Prin trufia sa implacabilă a căutat să îngenuncheze rezistenţa marilor potrivnici, supunându-i umilinţelor.” (Bănescu, 2000, 35) Am reprodus un aspect al vieţii politice a Bizanţului, întrucât şi politicul face parte din caracterele civilizaţiei. Într-un fel se prezintă acţiunile politice ale unei societăţi înapoiate, şi altfel ale unei societăţi civilizate. Din cele redate rezultă însă că există şi un stil protocolar, diplomatic, elevat, ca element constitutiv al civilizaţiei bizantine caracterizat printr-o conduită impunătoare, ţinută impresionantă, veşminte strălucitoare şi maniere inteligente. Demn de reţinut acest caracter al civilizaţiei bizantine, pe două considerente: 1. Să se cunoască şi să se recunoască faptul că activitatea politică face parte din civilizaţia unui popor şi a unei epoci, atât ca şi componentă, cât şi ca o caracteristică a ei. 2. În mentalitatea poporului nostru predomină accepţiunea, că numai latura religioasă, respectiv Ortodoxia, reprezintă Bizantinismul, ceea ce înseamnă o viziune redusă şi unilaterală. Or se impune a i se recunoaşte civilizaţiei bizantine tot caracterul său complex şi strădania de a cerceta şi cunoaşte civilizaţia bizantină în toate componentele şi sub toate aspectele 20
Istorie şi spiritualitate în Bizanţul timpuriu sale, căci de la toate avem de reţinut de fapt câte ceva în sprijinul întregii noastre vieţi. Acesta este de fapt şi scopul şi menirea lucrării de faţă, căci, ca teologi, clerici şi orice funcţii în cadrul sfintei noastre Biserici Ortodoxe, suntem tentaţi şi predispuşi să vedem în Bizantinism ceea ce predomină: o măreaţă arhitectură a exteriorului şi o impresionantă imagine picturală a interiorului bisericilor noastre. Şi astfel, pe măsură ce vom înainta în discursul nostru, ne vom da seama tot mai mult de bogatul nostru tezaur de măreţe valori spirituale şi materiale. Iar întrucât ne desfăşurăm activitatea într-un institut teologic şi susţinem o activitate clericală, se cuvine a nu pierde din vedere şi a insista asupra caracterului general religios şi a caracterului particular ortodox al civilizaţiei bizantine. Cu cât cunoaştem mai bine gloriosul trecut al Bizanţului, cu atât mai mult ne vom întări credinţa şi încrederea în superioritatea religiei noastre ortodoxe sporindu-ne puterea şi competenţa profesională şi confesională. Civilizaţia bizantină, prin caracterul său profund ortodox, s-a dovedit măreaţă şi glorioasă. Cunoscând această civilizaţie, prin cercetările şi cunoştinţele de bizantinologie, ne asigurăm perspectiva succesului străduinţelor noastre de a apăra Ortodoxia şi de a-i asigura, în continuare, o afirmare temeinică, fructuoasă şi victorioasă în lupta şi concurenţa cu multe curente venetice ale vremurilor noastre. 21
- Page 3 and 4: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 5 and 6: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 7 and 8: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 9 and 10: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 11 and 12: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 13 and 14: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 15 and 16: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 17 and 18: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 19 and 20: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 21: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 25 and 26: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 27 and 28: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 29 and 30: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 31 and 32: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 33 and 34: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 35 and 36: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 37 and 38: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 39 and 40: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 41 and 42: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 43 and 44: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 45 and 46: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 47 and 48: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 49 and 50: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 51 and 52: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 53 and 54: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 55 and 56: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 57 and 58: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 59 and 60: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 61 and 62: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 63 and 64: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 65 and 66: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 67 and 68: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 69 and 70: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 71 and 72: Istorie şi spiritualitate în Biza
Ioan Octavian RUDEANU<br />
mari l-a făcut să se apropie. Cunoscută este încăpăţânarea sa în<br />
respectarea rigidă a prescripţiilor de etichetă, care-i pricinuiau<br />
de multe ori încurcături.<br />
Este cunoscută lunga sa controversă, puţin cam naivă,<br />
asupra întâietăţii în tratativele ţinute mult timp în loc, cu<br />
Conrad III, la sosirea acestuia în fruntea oştilor de cruciaţi ale<br />
Germaniei, sub zidurile Constantinopolului. Se impunea prin<br />
majestatea de care ţinea să se înconjoare, de câte ori apărea în<br />
public. Prin trufia sa implacabilă a căutat să îngenuncheze<br />
rezistenţa marilor potrivnici, supunându-i umilinţelor.”<br />
(Bănescu, 2000, 35)<br />
Am reprodus un aspect al vieţii politice a Bizanţului,<br />
întrucât şi politicul face parte din caracterele civilizaţiei. Într-un<br />
fel se prezintă acţiunile politice ale unei societăţi înapoiate, şi<br />
altfel ale unei societăţi civilizate. Din cele redate rezultă însă că<br />
există şi un stil protocolar, diplomatic, elevat, ca element<br />
constitutiv al civilizaţiei bizantine caracterizat printr-o conduită<br />
impunătoare, ţinută impresionantă, veşminte strălucitoare şi<br />
maniere inteligente.<br />
Demn de reţinut acest caracter al civilizaţiei bizantine, pe<br />
două considerente:<br />
1. Să se cunoască şi să se recunoască faptul că activitatea<br />
politică face parte din civilizaţia unui popor şi a unei epoci, atât<br />
ca şi componentă, cât şi ca o caracteristică a ei.<br />
2. În mentalitatea poporului nostru predomină accepţiunea,<br />
că numai latura religioasă, respectiv Ortodoxia, reprezintă<br />
Bizantinismul, ceea ce înseamnă o viziune redusă şi unilaterală.<br />
Or se impune a i se recunoaşte civilizaţiei bizantine tot<br />
caracterul său complex şi strădania de a cerceta şi cunoaşte<br />
civilizaţia bizantină în toate componentele şi sub toate aspectele<br />
20
Change language