Afi?eaz? documentul PDF

More documents

Recommendations

Info

Ioan Octavian RUDEANU Cu timpul însă prigoana împotriva monofiziţilor slăbeşte, datorită influenţei pe care o capătă învăţaţii călugări Dometian şi Theodor Askidas, partizani ai origenismului, pe lângă Theodora şi împărat. În 544 monofiziţii reuşesc să-l convingă pe Iustinian să facă o nouă încercare de împăcare a dizidenţei monofizite cu caldonenii. Astfel împăratul emite un edict teologic „în trei capitole” prin care se condamnau unele lucrări ale lui Ibas de Edessa, Theodoret din Cyr şi Theodor de Mopsuestia, deşi Sinodul de la Calcedon reabilitase scrierile acestuia. Patriarhii şi majoritatea ierarhilor răsăriteni s-au supus dorinţei împăratului; în schimb, în Occident edictul a fost privit, în general, defavorabil, pornindu-se lupta împotriva acestuia. Papa Vigilius a fost adus cu forţa la Constantinopol în 547 şi obligat de Iustinian şi Theodora să adere la condamnarea „Celor trei capitole”, realizând aşa numitul „Iudicatum”, trimis patriarhului Mina al Constantinopolului. În Occident acest lucru a trezit numeroase proteste ceea ce l-a determinat pe papă să retracteze actul. În vara anului 551, împăratul, îndemnat de Theodor Askidas, a publicat un nou edict, cunoscut sub numele de „Mărturisirea de credinţă a împăratului Iustinian contra celor trei capitole”. Dar noul edict a creat o confuzie şi mai mare îngreunând şi mai mult modalitatea unei împăcări. Iustinian a convocat atunci la Constantinopol în anul 553 Sinodul al IV-lea Ecumenic, care a confirmat edictul împăratului. Papa Vigilius a refuzat să participe pe motiv că este bolnav. În timp ce sinodalii au lucrat şase şedinţe discutând condamnarea „Celor trei capitole”, papa Vigilius a alcătuit un memoriu cunoscut sub numele de „Constitutum”, prin care îşi declara dezaprobarea faţă de sentinţa de condamnare a „Celor trei capitole”. Ameninţat de împărat cu exilul, Vigilius este obligat să cedeze şi publică un al 160
Istorie şi spiritualitate în Bizanţul timpuriu doilea „Constitutum”, în care îşi retrage afirmaţiile anterioare, accentuând condamnarea „Celor trei capitole”. Eforturile de pacificare ale lui Iustinian s-au dovedit însă fără rezultate pozitive, căci monofiziţii nu au fost mulţumiţi cu concesia minoră, care li se făcuse, iar Occidentul s-a divizat, cele mai multe Biserici însă refuzând să accepte hotărârea Sinodului din Constantinopol, timp de mai multe decenii. Iustinian nu s-a lăsat însă intimidat de acest eşec şi a căutat să găsească o formulă satisfăcătoare de pace. Către sfârşitul vieţii devine convins de doctrină aftharodocetă, care era o formă de monofizitism extrem, susţinând ideea potrivit căreia corpului Mântuitorului ar fi fost imun atât la păcat cât şi la suferinţă. În 564 chiar emite un edict care proclamă ca ortodoxă doctrina aftharodocetă, cerând episcopilor să o recunoască. Aceştia au refuzat, dar reacţia din partea împăratului n-a mai venit din cauza morţii sale în anul 565 (Popescu, 1996, 93). Prin marea operă de restaurare a Imperiului Roman pe care a întreprins-o, Iustinian îşi asigură un loc deosebit de important în istorie. Nici Biserica n-a dat uitării meritele lui Iustinian în lupta pentru triumful ortodoxiei, „basileii iubitori de Hristos, Iustinian şi Theodora” fiind pomeniţi în ziua de 14 noiembrie după calendarul iulian. 161
Page 3 and 4:
Istorie şi spiritualitate în Biza
Page 5 and 6:
Page 7 and 8:
Page 9 and 10:
Page 11 and 12:
Page 13 and 14:
Page 15 and 16:
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
Page 75 and 76:
Page 77 and 78:
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
Page 93 and 94:
Page 95 and 96:
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
Page 103 and 104:
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
Page 109 and 110:
Page 111 and 112: Istorie şi spiritualitate în Biza
Page 161: Istorie şi spiritualitate în Biza
Page 213 and 214:
Page 215 and 216:
Page 217 and 218:
Page 219 and 220:
Page 221 and 222:
Page 223 and 224:
Page 225 and 226:
Page 227 and 228:
Page 229 and 230:
Page 231 and 232:
Page 233 and 234:
Page 235 and 236:
Page 237 and 238:
Page 239 and 240:
Page 241 and 242:
Page 243 and 244:
Page 245:
show all

Afi?eaz? documentul PDF

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?