Afi?eaz? documentul PDF
Afi?eaz? documentul PDF Afi?eaz? documentul PDF
Ioan Octavian RUDEANU material de prezentare, se baza pe două temeiuri ale bizantinismului: elenismul şi latinismul. Sunt factori de temelie ai culturii bizantine care, prin conţinutul lor valoros şi prin misterioasa lor cooperare, au dat lumii una dintre cele mai strălucite şi originale civilizaţii. O dovadă a poziţiei superioare a Bizantinismului în istoria omenirii, ca şi a onorabilului titlu al lui Theodosie de „împărat al culturii”, o găsim în elogiul formulat de domnul Emilian Popescu, la adresa codului său juridic, în următorii termeni: „Codex Theodosianus este lucrarea juridică cea mai importantă, realizată înainte de Corpus juris civilis al lui Iustinian, el are o valoare documentară deosebită pentru istoricii de azi, fiindcă în el sunt consemnate stări de lucru pe o lungă durată de timp. Codex Theodosianus a avut o influenţă şi asupra popoarelor barbare din Occident, fiind adoptat şi de vizigoţi, cum dovedeşte Lex Romana Vizigothorum, în care se stabileşte şi statutul supuşilor români sub vizigoţi. Codex Theodosianus a pătruns şi la popoarele slave din Balcani, bulgarii l-au primit de pildă, imediat după creştinare, de la papa Nicolae I. Întrucât Codex Theodosianus cuprinde perioada în care creştinismul devenise religie liberă şi apoi chiar de stat, el poate fi considerat un rezumat al operei noii religii în domeniul juridic, arătând modificările pe care le-a adus în practica dreptului.” (Popescu, 1996, 68) Codex Theodosianus a inaugurat monumentala operă a Dreptului Roman care stă la baza Dreptului mondial al întregii lumi. Luând în considerare că este vorba de un împărat, putem deduce, la nivel universal, că un erou al istoriei rămâne glorios şi prin realizări de ordin spiritual, rămânând tradiţionalele victorii pe câmpurile de luptă mult în umbră. 134
Istorie şi spiritualitate în Bizanţul timpuriu În virtutea mai mult a obişnuinţei, se amintesc campaniile lui Theodosie al II-lea în nordul imperiului, împotriva goţilor şi a hunilor, în sud-estul Asiei Mici contra isaurienilor, război contra perşilor şi expediţii de stabilire a ordinii în Libia şi Egipt, din toate astea însă nereţinându-se nimic important nici pentru istorie, nici pentru eroii săi. Faptul că istoria Bizanţului se poate prezenta şi cunoaşte prin eroi, cu merite deosebite în domeniul spiritual, este o dovadă vie a spiritualităţii Imperiului Bizantin. Dată fiind această situaţie, Bizantinologia este o ştiinţă a spiritualităţii umane, în hotarele Imperiului Bizantin. De reţinut mai este faptul că Bizantinologia este ştiinţa spiritualităţii religioase, respectiv a celei creştine, din care avem de învăţat, creştinismul fiind în mare actualitate astăzi, prin rolul pe care-l are în lupta pentru redresarea morală a omenirii. Ceea ce constatăm cu durere este faptul că, atât autoritatea cât şi influenţa religiei creştine, nu sunt la înălţimile pe care le deţin şi le propagă. Explicaţia o avem în conflictele de credinţă, prea multe, prea profunde şi prea duşmănoase, favorizând discreditarea credinţei, şi chiar ateismul. Este de mare importanţă a cerceta şi a cunoaşte aspectele negative ale vieţii, în vederea sporului de autoritate, prestigiu şi eficienţă a activităţii mesianice a Creştinismului, ce revine şi Bisericii noastre Ortodoxe Române. Theodosie al II-lea rămâne un model de militant creştin, care a trecut peste propriile opinii şi a făcut tot ceea ce a fost omeneşte posibil pentru respectarea adevărurilor de credinţă şi a luptat contra ereziilor şi a tuturor celor trufaşi şi orgolioşi, adevăraţi aventurieri şi uzurpatori ai vieţii creştine. 135
- Page 85 and 86: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 87 and 88: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 89 and 90: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 91 and 92: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 93 and 94: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 95 and 96: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 97 and 98: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 99 and 100: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 101 and 102: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 103 and 104: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 105 and 106: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 107 and 108: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 109 and 110: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 111 and 112: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 113 and 114: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 115 and 116: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 117 and 118: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 119 and 120: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 121 and 122: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 123 and 124: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 125 and 126: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 127 and 128: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 129 and 130: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 131 and 132: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 133 and 134: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 135: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 139 and 140: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 141 and 142: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 143 and 144: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 145 and 146: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 147 and 148: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 149 and 150: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 151 and 152: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 153 and 154: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 155 and 156: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 157 and 158: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 159 and 160: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 161 and 162: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 163 and 164: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 165 and 166: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 167 and 168: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 169 and 170: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 171 and 172: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 173 and 174: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 175 and 176: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 177 and 178: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 179 and 180: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 181 and 182: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 183 and 184: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 185 and 186: Istorie şi spiritualitate în Biza
Istorie şi spiritualitate în Bizanţul timpuriu<br />
În virtutea mai mult a obişnuinţei, se amintesc campaniile<br />
lui Theodosie al II-lea în nordul imperiului, împotriva goţilor şi<br />
a hunilor, în sud-estul Asiei Mici contra isaurienilor, război<br />
contra perşilor şi expediţii de stabilire a ordinii în Libia şi Egipt,<br />
din toate astea însă nereţinându-se nimic important nici pentru<br />
istorie, nici pentru eroii săi.<br />
Faptul că istoria Bizanţului se poate prezenta şi cunoaşte<br />
prin eroi, cu merite deosebite în domeniul spiritual, este o<br />
dovadă vie a spiritualităţii Imperiului Bizantin. Dată fiind<br />
această situaţie, Bizantinologia este o ştiinţă a spiritualităţii<br />
umane, în hotarele Imperiului Bizantin. De reţinut mai este<br />
faptul că Bizantinologia este ştiinţa spiritualităţii religioase,<br />
respectiv a celei creştine, din care avem de învăţat, creştinismul<br />
fiind în mare actualitate astăzi, prin rolul pe care-l are în lupta<br />
pentru redresarea morală a omenirii.<br />
Ceea ce constatăm cu durere este faptul că, atât autoritatea<br />
cât şi influenţa religiei creştine, nu sunt la înălţimile pe care le<br />
deţin şi le propagă. Explicaţia o avem în conflictele de credinţă,<br />
prea multe, prea profunde şi prea duşmănoase, favorizând<br />
discreditarea credinţei, şi chiar ateismul.<br />
Este de mare importanţă a cerceta şi a cunoaşte aspectele<br />
negative ale vieţii, în vederea sporului de autoritate, prestigiu şi<br />
eficienţă a activităţii mesianice a Creştinismului, ce revine şi<br />
Bisericii noastre Ortodoxe Române.<br />
Theodosie al II-lea rămâne un model de militant creştin,<br />
care a trecut peste propriile opinii şi a făcut tot ceea ce a fost<br />
omeneşte posibil pentru respectarea adevărurilor de credinţă şi a<br />
luptat contra ereziilor şi a tuturor celor trufaşi şi orgolioşi,<br />
adevăraţi aventurieri şi uzurpatori ai vieţii creştine.<br />
135
Change language