Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Vrăjmaşi ai Crucii<br />
Căci v-<strong>am</strong> spus te multe ori, şl vă mai spun şl acum<br />
plângând:<br />
suni mulţi, care se poartă ea vrăjmaşi <strong>al</strong> crucii Iul Hristos"<br />
(FIliptnl 3.181<br />
Merge<strong>am</strong> tăcut <strong>al</strong>ături de bătrânelul<br />
credincios ce mă invitase să-1 însoţesc în vizită, în<br />
câteva sate de munte. îl însoţe<strong>am</strong> tăcut şi bucuros. Cu<br />
faţa suptă, cu spatele puţin adus de povara anilor şi a<br />
necazurilor, cu mersul grăbit, tuşind des, şi îmbrăcat<br />
modest, ducea cu el o experienţă bogată, consistentă<br />
şi demnă de o plăcută aducere <strong>am</strong>inte. Eu ave<strong>am</strong> pe<br />
atunci 16 ani. într-o seară, la lumina focului de vatră,<br />
<strong>am</strong> citit o parte din „Planul de mântuire", de Teodor<br />
Popescu, şi l-<strong>am</strong><br />
comentat împreună.<br />
Teolog<br />
prin formaţie şi<br />
pedagog prin<br />
vocaţie, mă<br />
f<strong>am</strong>iliariza cu<br />
adevăruri de preţ<br />
din Scriptură.<br />
Deodată mă<br />
pune să citesc<br />
Filipeni 3.18.<br />
Apoi mă întreabă<br />
ce înţeleg eu prin<br />
vrăjmaş <strong>al</strong> crucii.<br />
Cine ar putea fi<br />
vrăjmaşii pentru<br />
care Pavel<br />
plânge Din<br />
antetul<br />
epistolei reiese că ea era adresată credincioşilor. Cum,<br />
credincioşii pot fi vrăjmaşi ai crucii Discuţia<br />
devenea tot mai captivantă şi răscolitoare. O nouă<br />
dimensiune a jertfei Domnului Isus se contura în<br />
înţelegerea mea. Problema izbăvirii de păcat.<br />
Problema morţii omului vechi. Suspin<strong>am</strong> în mine<br />
după izbăvire şi afl<strong>am</strong> că eu o <strong>am</strong>. Atunci de ce mai<br />
greşesc<br />
Cuvântul lui Dumnezeu ne spune că noi<br />
săvârşim păcate. Acestea pot fi omisive şi comisive.<br />
"Omisive" - cînd cineva "ştie să facă binele şi nu-1<br />
face; atunci el săvârşeşte un păcat" (Iacov 4.17). "A<br />
şti" presupune discernământ, capacitatea de a avea<br />
proiecţia cerebr<strong>al</strong>ă a faptei şi a consecinţelor ei.<br />
"Omisive" sunt toate faptele bune care trebuie făcute<br />
şi pe care nu le facem. "Comisive" sunt faptele rele<br />
care nu trebuie făcute, şi pe care totuşi le facem,<br />
împreună, ele sunt păcate. Păcate care curg dintr-un<br />
izvor, numit "păcatul" (firea veche, omul vechi,<br />
omul în Ad<strong>am</strong>).<br />
Domnul Isus a murit pe cruce ca "să ne<br />
şteargă păcatele" şi "să ne elibereze de păcat" - iată<br />
un gând adânc <strong>al</strong> înţelepciunii tainice a lui<br />
Dumnezeu, adevăr care se întemeiază pe jertfa<br />
Domnului Isus.<br />
în relaţie cu păcatele acţionează sângele<br />
Domnului Isus, căci "sângele lui Isus Hristos, ne<br />
curăţeşte de orice păcat". în legătură cu sursa<br />
păcatelor - firea veche, acţionează crucea. Prin<br />
sângele Domnului Isus, eu capăt iertarea şi El este<br />
Mântuitorul <strong>meu</strong>. Prin cruce, eu <strong>am</strong> căpătat izbăvirea<br />
şi învăţ că El este Domnul <strong>meu</strong>. Prin lucrarea<br />
ispăşitoare a Domnului Isus, eu capăt mântuirea şi<br />
toate drepturile cereşti ce derivă din aceasta. Prin<br />
lucrarea crucii în viaţa mea, eu devin apt pentru<br />
slujire. Ca om mântuit, eu sunt chemat să slujesc,<br />
căci "V-aţi întors la Dumnezeu, ca să slujiţi<br />
Dumnezeului celui viu şi adfevărat, şi să aşteptări<br />
din ceruri pe Fiul Său". Aceasta este raţiunea noastră<br />
de a fi: "Să slujim de laudă slavei S<strong>al</strong>e". Dacă în noi,<br />
însă, n-a operat crucea, noi "nu putem fi ucenicii<br />
Lui". Suntem incompatibili cu lucrarea de slujire<br />
pentru Dumnezeu, dacă n-<strong>am</strong> învăţat să ne "luăm<br />
crucea în fiecare zi", şi n-<strong>am</strong> învăţat "lepădarea de<br />
sine". "Nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăieşte în mine"<br />
trebuie să fie experienţa noastră zilnică, "căci noi <strong>am</strong><br />
murit faţă de păcat".<br />
Firea veche, într-un mod sugestiv de a<br />
percepe lucrurile, este o tumoare a sufletului, o<br />
excrescenţă nenatur<strong>al</strong>ă, ce a dereglat "metabolismul<br />
sufletului". Gândirea, sentimentele şi voinţa noastră,<br />
componente ce definesc sufletul, sunt pervertite.<br />
Sentimentele noastre, ieşite de sub autoritatea<br />
Duhului lui Dumnezeu, se dezvoltă necontrolat,<br />
ducând la pasiuni, vicii sau stări vinovate. Firea<br />
veche este grefată pe suflet, viciindu-i funcţiile şi<br />
înăbuşindu-i dorinţele. Atât de mult s-a identificat cu<br />
v<strong>al</strong>orile sufletului, încât uneori ne este greu să ne<br />
pronunţăm dacă cutare lucru vine din firea veche,<br />
sau este expresia norm<strong>al</strong>ă a omului natur<strong>al</strong>. Firea şi-a<br />
întins tentaculele, exprimându-se în afară, prin trupul<br />
nostru. Dumnezeu are o singură