L-am luat MÃ¢ntuitor al meu!

More documents

Recommendations

Info

Am citit despre o doamnă care trăise o viaţă de păcat. Nu avea nici cincizeci de ani, când a fost atinsă de o boală gravă, care sfârşea cu încheierea rosturilor ei pe pământ. Apăsată de vina păcatelor în care trăise şi de perspectiva unei judecăţi drepte din partea lui Dumnezeu, ar fi dorit să ştie ce poate face cu mulţimea păcatelor ei. în harul Lui, Dumnezeu o căuta. Un credincios, aflând de boala şi de frământările acelei doamne, i-a făcut o vizită şi i-a mărturisit cu căldură adevărul biblic că Domnul Isus este Mântuitorul păcătoşilor. „Toţi proorocii mărturisesc despre El că oricine crede în El, capătă, prin Numele Lui, iertarea păcatelor" (Faptele Apostolilor 10.43). însetată după iertare, femeia a înţeles că Domnul Isus Şi-a dat viaţa pe cruce ca înlocuitor al păcătoşilor şi că, pentru a fi iertată de toate păcatele sale, simpla credinţă în Mântuitorul îi este de ajuns. Crezând, pe temeiul celor arătate de Scriptură, ea a primit încredinţarea că are păcatele iertate. Ce bucurie. Ce mulţumiri aduse Tatălui şi Domnului Isus pentru iertarea păcatelor! Dumnezeu a îngăduit ca acea doamnă să mai trăiască un timp şi să confirme cu viaţa ei că, iertată fiind, a înţeles că păcatul nu mai are ce căuta în viaţa ei. Se apropia ziua morţii. Adânc impresionată de măreţia iertării primite, a spus familiei: „Pe crucea mea de la mormânt să nu-mi scrieţi numele. Scrieţi atât: ,JERTATĂ". Tema discuţiilor noastre este triplă: Iertare, Izbăvire, Slujire. Adevărata viaţă creştină începe cu iertarea păcatelor. Creştinismul adevărat nu este nici o problemă de naştere, nici de apartenenţă la un anume cult sau denominaţiune religioasă, nici de practicare a anumitor ceremonii, nici de implicare în acţiuni caritabile. Creştinismul adevărat înseamnă a avea pe Domnul Isus ca Mântuitor personal^Ja momentul când un păcătos a crezut că Domnul Isus a murit pe cruce şi pentru păcatele lui, el înţelege că este deplin iertat de toate păcatele. Ce binecuvântat sună în inima lui cuvintele: Ferice zi când pe Isus MB L-am luat Mântuitor al meu! O, ce zi, ziua cana Isus mi-a şters păcatele! Suferinţele şi moartea pe cruce a Domnului Isus Hristos reprezintă faptul central al învăţăturii biblice. Revelaţia Scripturii dezvăluie mai multe semnificaţii ale suferinţelor şi jertfei pe cruce a scumpului nostru Mântuitor, dintre care enumerăm: - moartea Lui ca înlocuitor al păcătoşilor pe cruce, - moartea Lui este sfârşitul Legii pentru cei mântuiţi prin jertfa Lui, - moartea Lui a adus răscumpărare din păcat, - moartea Lui a dus împăcarea omului cu Dumnezeu, - moartea Lui a împlinit cerinţele dreptăţii lui Dum - moartea Domnului Isus a însemnat condamnarea păcatului în firea pământească, - moartea Domnului Isus pe cruce absolvă de judecata lui Dumnezeu pe cei ce cred, - moartea Domnului Isus Hristos şi primirea de către Tatăl a jertfei Lui a însemnat victoria asupra păcatului, lumii şi asupra lui Satan. Iertarea păcatelor, sub aspectul învăţăturii (doctrinei) este strâns legată de adevărul Scripturii că Domnul Isus a murit pe cruce în calitate de înlocuitor al păcătoşilor. Acest act este denumit într-un limbaj al căiţii „doctrina substituţiei': Hristos a murit pentru păcătoşi şi în locul lor. Atât în Vechiul cât şi în Noul Testament sunt numeroase texte care menţionează în mod expres faptul că Domnul Isus avea să aducă jertfa Sa pentru păcătoşi, în locul lor. De pildă: „Dar El era străpuns pentru păcatele noastre, zdrobit pentru fărădelegile noastre. Pedeapsa, care ne dă pacea a căzut peste El, şi prin rănile Lui suntem vindecaţi." (Isaia 53:5). Un alt text: "El a purtat păcatele noastre în trupul Său pe lemn " (l Petru 2:24). Sau: „ V-am învăţat înainte de toate, aşa cum am primit şi eu, că Hristos a murit pentru
altă satisfacţie. Singurul argument pe care îl acceptă Dumnezeu cu privire la păcatele cuiva este: „sângele lui Isus Hristos, Fiul Lui, curăţeşte orice păcat". Un om poate fi ori iertat, prin faptul că Hristos 1-a înlocuit pe cruce pe el, un păcătos care a crezut în Domnul Isus, ori cu păcatele încă asupra lui, expus judecăţii şi pedeppăcatele noastre, după Scripturi" (1 Corinteni 15:3). A murit pentru păcatele noastre - înseamnă: a murit în locul celor ce se pot bucura de iertarea păcatelor. Hristos -Jertfa pentru păcătoşi satisface deplin cerinţele şi manifestă deplin nemărginirea dragostei lui Dumnezeu faţă de păcătoşi. Hristos a fost sfântul lui Dumnezeu, a fost desăvârşit, fără păcat. O asemenea jertfă cerea Dumnezeu pentru absolvirea păcătoşilor de pedeapsă: o jertfă perfectă. Slăvit să fie Scumpul nostru Mântuitor că a fost, ca om pe pământ, perfect în toate căile Lui. Dar jertfa Lui trebuia să aibă şi un preţ infinit, pentru că planul lui Dumnezeu avea în vedere nu mântuirea unui singur păcătos pe principiul echivalenţei, ci recuperarea a mai mulţi fii pentu slavă (Evrei 2.10); deci Hristos avea de înlocuit în calitate de Mântuitor o mulţime de păcătoşi. De aceea, pentru iertarea mea şi a d-tale, iubite cititor, s-a plătit un preţ infinit. De aceea, orice om care vine la Domnul Isus cu păcatele sale, cu fărădelegile sale este iertat, iertat deplin. Ai venit tu la Domnul Isus în calitate de păcătos, iubite cititor Non bis in idem „Domnul Isus a purtat păcatele noastre în trupul Lui pe lemn", înseamnă că Domnul Isus a fost pedepsit cu plata păcatului (moartea) în locul meu sau al dumitale. Acest fapt este plin de semnificaţie! Este un principiu de drept roman, descris de dictonul latin non bis in idem. Ce înseamnă acest dicton Simplu, şi anume că nu se poate aplica de două ori o pedeapsă pentru aceeaşi vină. Principiile justiţiei divine sunt mult mai profunde, mult mai clare şi mult mai statornice decât principiile justiţiei umane. Dacă păcatele cuiva au fost asupra Domnului Isus când a murit pe cruce, atunci Dumnezeu a fost pe deplin satisfăcut cu privire la plata acelor păcate şi El nu va mai cere, de la nimeni, nici o sei veşnice, dacă nu primeşte pe Domnul Isus ca Mântuitor personal. Cale de mijloc nu există. în legătură cu iertarea păcatelor vom deosebi trei gânduri de căpetenie: a. - temeiul iertării b. - extinderea iertării c. - trăsăturile iertării Temeiul iertării este în exclusivitate Jertfa de la cruce a Domnului Isus, faptul că, cruce, El a murit în calitate înlocuitor al păcătoşilor. La cruce, Domnul Isus Hristos era Mielul lui Dumnezeu, care ridica păcatul lumii. La cruce, El răspundea întrebării puse de Isaac în Geneza 22.7,8 -Tată! - Ce este, fiule, i-a răspuns Avraam. Isaac a zis din nou: - Iată focul şi lemnele, dar unde este Mielul pentru arderea de tot - ţ1u|e, a. răspuns A'vraam, Dumnezeu însuşi va purta de grijă de Mielul pentru arderea de tot. Şi, întradevăr, Dumnezeu a purtat "şi pdartă de grijă ca Mielul înlocuitor al păcătoşilor să fie predicat tuturor oamenilor, pentru ca ei, crezând în El, să fie iertaţi. Ce temei sigur are iertarea oferită de Dumnezeu în Domnul Isus! Jertfa Domnului Isus este absolut necesară şi deplin suficientă pentru a aduce iertare deplină de toate păcatele oricărui urmaş al lui Adam care vine la El! Nu se cer fapte, daruri, ceremonii, acte filantropice, aderare la vreo formaţie religioasă, oricât de frumoasă şi de elevată ar fi ea. Temeiul iertării nu îl reprezintă meritele personale sau meritele de asociere, temeiul iertării îl reprezintă meritele lui Hristos şi ale jertfei Lui. în El, deci, să ne încredem, iubiţi cititori şi ascultători! Extinderea iertării. Iertarea oferită de Dumnezeu Tatăl
Page 4 and 5: Gânduri şi atitudini cu privire l
Page 6 and 7: 1 „Ocara îmi rupe inima, şi sun
Page 8 and 9: în Sfânta Scriptră vedem că Dum
Page 10 and 11: Şcoala de gândire dominantă în
Page 12 and 13: Niciodată nu vom şti să insistă
Page 16 and 17: pe temeiul jertfei Domnului Isus es
Page 18 and 19: suferinţelor Sale. Tot aşa cum î
Page 20 and 21: în vara anului 1913, am absolvit
Page 22 and 23: "Şi ne iartă nouă greşelile noa
Page 24 and 25: faţa ta alţii să fie lăudaţi.
Page 26: soluţie pentru firea noastră vech

L-am luat MÃ¢ntuitor al meu!

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?