Ioan Pelivan - Părinte al mişcării naţionale din Basarabia - Romania ...

Ioan Pelivan - Părinte al mişcării naţionale din Basarabia - Romania ... Ioan Pelivan - Părinte al mişcării naţionale din Basarabia - Romania ...

bibliotecametropolitana.ro
from bibliotecametropolitana.ro More from this publisher
01.01.2015 Views

62 ION CONSTANTIN • ION NEGREI • GHEORGHE NEGRU În ziarul „Basarabia” era propagată intens ideea introducerii limbii române în învăţământ, prin articole cu titluri de genul „Ţăranii vor şcoli moldoveneşti”, „Boieri, cereţi şcoli moldoveneşti”, „Vrem şcoli moldoveneşti”. În numărul 26 din 23 august 1906, gazeta publica, fără nici o schimbare, Scrisoarea către Redacţie, din partea săteanului Vasile Lungu, din satul Călugăru, ţinutul Bălţilor. Această scrisoare în naivitatea ei mişcătoare, pe lângă faptul că atesta legătura strânsă dintre gazetă şi cititorii ei, constituia în acelaşi timp dovada grăitoare că ziarul „Basarabia” corespundea celor mai profunde aspiraţii naţional‐culturale ale românilor basarabeni. Scrisoarea se încheia cu următoarea rugăminte/solicitare: „Domnule Redactor! Multă pomenire veţi avea de la noi ţăranii moldoveni, ca să deschidă stăpânirea şcoli pe limba moldovenească. Stăruiţi‐vă pentru noi, că noi nu ştim unde să ne jăluim, cum să căutăm treaba asta” 14 . În numărul 76 din 25 februarie 1907, apare Cântarea profetică a tânărului poet Alexandru (Alecu) Mateevici: Eu cânt, căci văd că ele vin/Aceste zile de senin/Eu cânt, căci văd, de‐acum, că piere/A Ţării veşnică durere... / Şi, glasul vieţii ascultând/Venirea zorilor eu cânt. Era limpede că gazeta „Basarabia”, împreună cu întregul său colectiv redacţional, a fost un centru, spre care se îndreptau toate conştiinţele redeşteptării naţionale din provincia dintre Prut şi Nistru. Sufletul şi promotorul de seamă al acestei mişcări de resurecţie naţională era Ioan Pelivan, primul redactor‐şef al ziarului „Basarabia”. De remarcat faptul că, pe lângă activitatea redacţională propriu‐zisă, I. Pelivan desfăşura şi alte activităţi cu caracter naţional, dintre care menţionăm organizarea unui reuşit festival românesc în şcoala de muzică „Gutor” (devenită după Primul Război Mondial Cinema „Orpheum”), ca şi organizarea pe lângă gazetă a unui cor românesc la care au participat cursanţi ai Seminarului Teologic din Chişinău şi care ulterior au răspândit melodii naţionale în toată Basarabia. Autorităţile ţariste au obstrucţionat în diverse moduri apariţia regulată a „Basarabiei”, fiind confiscate mai multe numere, împiedicându‐se distribuirea prin poştă, iar învăţătorilor interzicându‐li‐se efectuarea de abonamente. Membrii redacţiei şi colaboratorii ei erau urmăriţi de poliţie şi ohrana ţaristă, iar directorul Emanuil Gavriliţă a fost condamnat la o lună de zile la „ostrov” sau plata unei amenzi de 100 ruble pentru articolul lui Pan Halippa – Liga ţăranilor şi stăpânirea. Publicaţia românească din Basarabia a fost atacată de mai multe ori în presa rusă de Pavel Cruşevan, renumit prin antisemitismul şi „patriotismul” său rusesc 15 . În scopul de a 14 Apud Th. Inculeţ, fost colaborator al gazetei „Basarabiadin 1906 ‐1907, I. Pelivan şi ziarul „Basarabia”, în „Viaţa Basarabiei”, nr. 7‐8, 1936, p. 180. 15 Gheorghe Negru, op. cit., p. 77.

IOAN PELIVAN PĂRINTE AL MIŞCĂRII NAŢIONALE DIN BASARABIA 63 submina influenţa „Basarabiei”, guvernatorul a organizat, neoficial, editarea unei alte publicaţii în limba română, numită „Moldovanul”. „Basarabia” şi‐a încetat apariţia în martie 1907, tipărind pe prima pagină din penultimul număr (78) poezia Deşteaptă‐te, române!. Deşi existenţa „Basarabiei” a fost de relativ scurtă durată, publicaţia a avut o mare importanţă din punct de vedere organizatoric şi ideologic, contribuind mult la consolidarea mişcării naţionale. Ea a limpezit ideile şi a scos în prim‐planul vieţii politice figurile cele mai valoroase ale Basarabiei 16 . Această publicaţie a deschis calea apariţiei altor ziare şi reviste, ca: „Glasul Basarabiei”, „Luminătorul”, iar apoi „Cuvânt Moldovenesc”, precum şi a diverse foi, broşuri, cărţi, calendare şi alte tipărituri în limba română. După închiderea ziarului „Basarabia”, Ioan Pelivan este nevoit să dispară, pentru o perioadă de pe scena politică centrală, refugiindu‐se, la fel ca alţi tineri care se concentraseră în jurul publicaţiei menţionate, la Iaşi. Pe unii dintre aceştia, i‐a sprijinit în obţinerea de burse la prestigioasa Universitate ieşeană 17 . 4) Adversari ai mişcării naţionale din Basarabia Mişcarea românilor din Basarabia s‐a confruntat încă de la început cu obstrucţii venite din partea aparatului de stat ţarist, cât şi a clasei boiereşti ruseşti din această provincie. Erau vizate atât Partidul Naţional‐Democrat Moldovenesc, conducerea şi membrii acestuia, cât şi publicaţia „Basarabia”, căreia, încă de la apariţia, în anul 1906, i‐a fost contrapus jurnalul „Drug”, condus de Pavel Cruşevan, considerat de I. Pelivan drept „unul din cei mai mari renegaţi ai neamului nostru” şi care „a început atacul contra noastră, învinuindu‐ne de separatism şi spunând că el, care a luptat pentru Rusia, va lupta şi înainte ca să păstreze spiritul rusesc în Basarabia, calificând ca cea mai mare nenorocire pentru Basarabia activitatea partidului naţional‐democrat îndreptată spre deşteptarea sentimentului naţional în această ţară” 18 . În ordinea stabilită de I. Pelivan, al doilea mare adversar al mişcării naţionale din Basarabia a fost Aleksandr Nikolaevici Krupensky, reprezentant de seamă al marii boierimi ruse din provincie, care avea să se „remarce” în disputa pe tema drepturilor istorice asupra teritoriului dintre Prut şi Nistru, la Conferinţa Păcii de la Paris, din anii 1919‐1920. Adevărat „stâlp al reacţionarismului rusesc în Basarabia”, Aleksandr N. 16 Ibidem, p. 77‐78. 17 Vezi: Th. Inculeţ, loc. cit., p. 184. 18 Ioan Pelivan, Discurs ţinut în şedinţa Camerei de la 9 şi 10 iulie 1920, loc. cit., p. 150.

62 ION CONSTANTIN • ION NEGREI • GHEORGHE NEGRU<br />

În ziarul „<strong>Basarabia</strong>” era propagată intens ideea introducerii limbii<br />

române în învăţământ, prin articole cu titluri de genul „Ţăranii vor<br />

şcoli moldoveneşti”, „Boieri, cereţi şcoli moldoveneşti”, „Vrem şcoli<br />

moldoveneşti”. În numărul 26 <strong>din</strong> 23 august 1906, gazeta publica, fără<br />

nici o schimbare, Scrisoarea către Redacţie, <strong>din</strong> partea săteanului Vasile<br />

Lungu, <strong>din</strong> satul Călugăru, ţinutul Bălţilor. Această scrisoare în naivitatea<br />

ei mişcătoare, pe lângă faptul că atesta legătura strânsă <strong>din</strong>tre gazetă şi<br />

cititorii ei, constituia în acelaşi timp dovada grăitoare că ziarul „<strong>Basarabia</strong>”<br />

corespundea celor mai profunde aspiraţii naţion<strong>al</strong>‐cultur<strong>al</strong>e <strong>al</strong>e românilor<br />

basarabeni. Scrisoarea se încheia cu următoarea rugăminte/solicitare:<br />

„Domnule Redactor! Multă pomenire veţi avea de la noi ţăranii moldoveni,<br />

ca să deschidă stăpânirea şcoli pe limba moldovenească. Stăruiţi‐vă pentru<br />

noi, că noi nu ştim unde să ne jăluim, cum să căutăm treaba asta” 14 . În<br />

numărul 76 <strong>din</strong> 25 februarie 1907, apare Cântarea profetică a tânărului<br />

poet Alexandru (Alecu) Mateevici: Eu cânt, căci văd că ele vin/Aceste zile<br />

de senin/Eu cânt, căci văd, de‐acum, că piere/A Ţării veşnică durere... /<br />

Şi, glasul vieţii ascultând/Venirea zorilor eu cânt. Era limpede că gazeta<br />

„<strong>Basarabia</strong>”, împreună cu întregul său colectiv redacţion<strong>al</strong>, a fost un<br />

centru, spre care se îndreptau toate conştiinţele redeşteptării naţion<strong>al</strong>e <strong>din</strong><br />

provincia <strong>din</strong>tre Prut şi Nistru. Sufletul şi promotorul de seamă <strong>al</strong> acestei<br />

mişcări de resurecţie naţion<strong>al</strong>ă era <strong>Ioan</strong> <strong>Pelivan</strong>, primul redactor‐şef<br />

<strong>al</strong> ziarului „<strong>Basarabia</strong>”. De remarcat faptul că, pe lângă activitatea<br />

redacţion<strong>al</strong>ă propriu‐zisă, I. <strong>Pelivan</strong> desfăşura şi <strong>al</strong>te activităţi cu caracter<br />

naţion<strong>al</strong>, <strong>din</strong>tre care menţionăm organizarea unui reuşit festiv<strong>al</strong> românesc în<br />

şco<strong>al</strong>a de muzică „Gutor” (devenită după Primul Război Mondi<strong>al</strong> Cinema<br />

„Orpheum”), ca şi organizarea pe lângă gazetă a unui cor românesc la care<br />

au participat cursanţi ai Seminarului Teologic <strong>din</strong> Chişinău şi care ulterior<br />

au răspândit melodii naţion<strong>al</strong>e în toată <strong>Basarabia</strong>.<br />

Autorităţile ţariste au obstrucţionat în diverse moduri apariţia regulată<br />

a „Basarabiei”, fiind confiscate mai multe numere, împiedicându‐se<br />

distribuirea prin poştă, iar învăţătorilor interzicându‐li‐se efectuarea de<br />

abonamente. Membrii redacţiei şi colaboratorii ei erau urmăriţi de poliţie<br />

şi ohrana ţaristă, iar directorul Emanuil Gavriliţă a fost condamnat la o<br />

lună de zile la „ostrov” sau plata unei amenzi de 100 ruble pentru articolul<br />

lui Pan H<strong>al</strong>ippa – Liga ţăranilor şi stăpânirea. Publicaţia românească <strong>din</strong><br />

<strong>Basarabia</strong> a fost atacată de mai multe ori în presa rusă de Pavel Cruşevan,<br />

renumit prin antisemitismul şi „patriotismul” său rusesc 15 . În scopul de a<br />

14<br />

Apud Th. Inculeţ, fost colaborator <strong>al</strong> gazetei „<strong>Basarabia</strong>” <strong>din</strong> 1906 ‐1907,<br />

I. <strong>Pelivan</strong> şi ziarul „<strong>Basarabia</strong>”, în „Viaţa Basarabiei”, nr. 7‐8, 1936, p. 180.<br />

15<br />

Gheorghe Negru, op. cit., p. 77.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!