Ioan Pelivan - Părinte al mişcării naţionale din Basarabia - Romania ...

Ioan Pelivan - Părinte al mişcării naţionale din Basarabia - Romania ... Ioan Pelivan - Părinte al mişcării naţionale din Basarabia - Romania ...

bibliotecametropolitana.ro
from bibliotecametropolitana.ro More from this publisher
01.01.2015 Views

140 ION CONSTANTIN • ION NEGREI • GHEORGHE NEGRU În România Mare, Ardealul, are să joace un rol foarte important. Unirea Ardealului ne dă o garanţie că de acu înainte conducerea ţării are să fie în mâinile democraţiei. La unirea Basarabiei unii stăteau la îndoială. Ei spuneau: «Am luptat, vărsând sânge atâţia ani cu oligarhia rusească şi când s‐a apropiat timpul să trăim fericiţi, în libertate, să începem lupta din nou cu altă oligarhie»”. Ca să uşureze această luptă, Basarabia a făcut unirea cu condiţia de a păstra drepturile dobândite cu atâta greutate. Astăzi, această teamă nu mai are bază. Contra democraţiei Basarabiei, Bucovinei şi Ardealului nu mai există putere care să împiedice organizarea ţării pe bazele democraţiei. Astăzi, chiar partidele istorice din ţară îşi revizuiesc programele ca să câştige simpatia democraţiei provinciilor noi ale ţării” 28 . Adunarea de la Chişinău din 1 decembrie 1918 a fost un fericit prilej de exprimare a gratitudinii basarabenilor pentru susţinerea avută din partea fraţilor de suferinţă din Ardeal. Teofil Ioncu sublinia în acest sens: „Unirea sufletească între basarabeni şi ardeleni s‐a făcut mai de mult. Românizarea şcolii a fost posibilă numai cu ajutorul ardelenilor şi a bucovinenilor. Ardelenii au fost cei dintâi ajutori la organizarea cursurilor pentru învăţători. Ardelenii soldaţi, răspândeau ideile şi simţământul naţional între basarabeni pe front, pe stradă, în piaţă. Ardelenii voluntari aveau strânsă legătură cu studenţii basarabeni la Odesa şi Kiev” 29 . Hotărârile Adunării Naţionale de la Alba Iulia, prin semnificaţia lor politică, au depăşit mult hotarele geografice ale Ardealului. De acest adevăr erau pătrunşi şi participanţii la adunarea de la Chişinău. Teofil Ioncu îşi încheia cuvântarea astfel: „Împlinindu‐se acum visul ardelenilor, prin Unirea care se pecetluieşte la Alba Iulia, vis sfânt, care este al întregului neam românesc, sunt fericit că pot să aduc din partea românilor basarabeni cele mai călduroase urări de bine fraţilor noştri scăpaţi de sub jugul milenar şi că, totodată, pot să dau expresiune credinţei mele nezăgăzuite că, prin această unire, se asigură nu numai fericirea Ardealului, ci şi a noastră şi a întregului neam românesc” 30 . Hotărârile adoptate de Adunarea Naţionala de la Alba Iulia au fost salutate călduros de mii de basarabeni. Pe adresa ziarelor „Cuvânt moldovenesc”, „Sfatul Ţării’” etc. au sosit numeroase telegrame prin care cititorii îşi exprimau sentimentul de bucurie pentru cele săvârşite de fiii 28 Onisifor Ghibu, De la Basarabia rusească la Basarabia românească, Bucureşti, 1997, p. 404‐405. 29 Ibidem, p. 405. 30 Ibidem.

IOAN PELIVAN PĂRINTE AL MIŞCĂRII NAŢIONALE DIN BASARABIA 141 Ardealului. Iată, de exemplu, ce scriau un grup de locuitori din Leova: „Subsemnaţii, cetăţeni ai oraşului Leova, primii care am primit cele dintâi armate române pe teritoriul Basarabiei, cu bucurie şi însufleţire aflând vestea înfăptuirii idealului naţional prin unirea definitivă şi necondiţionată a Bucovinei şi Ardealului cu Patria‐mamă, ni s‐au împlut inimile de bucurie şi, pătrunşi de cel mai cald patriotism, strigăm: Trăiască Naţiunea Română, una şi nedespărţită sub sceptrul celui mai mare şi iubit rege” 31 . Telegrame cu un conţinut similar au sosit din Chilia Nouă, Hotin, Tarutino, Cetatea Albă, Lipcani, Abaclia, Cotiujenii Mari, Reni, Ialoveni, Goteşti, Secăreni, Ismail şi din alte sate şi oraşe. Din şirul localităţilor de mai sus se poate desprinde uşor faptul că actul de la Alba Iulia şi, respectiv, încheierea procesului de constituire a statului unitar naţional român, au fost salutate atât de populaţia română cât şi de alte etnii conlocuitoare. Paralel cu adeziunea la deciziile de la Alba Iulia, basarabenii îşi exprimau dorinţa de unire necondiţionată cu România. Având în vedere că libertăţile democratice obţinute de basarabeni în lupta pentru drepturile lor naţionale şi sociale, prin actul de la Alba Iulia, au căpătat o consacrare pe scara întregii Românii, Sfatul Ţării, în ultima sa şedinţă – din 27 noiembrie/10 decembrie 1918 –, a hotărât să anuleze condiţiile de unire conţinute în rezoluţia din 27 martie/9 aprilie 1918 şi să proclame unirea necondiţionată a Basarabiei cu Patria‐mamă. (Declaraţia Sfatului Tării despre unirea necondiţionată a Basarabiei cu România: „În urma unirii cu România‐mamă a Bucovinei, Ardealului, Banatului şi ţinuturilor ungureşti locuite de români, în hotarele Dunării şi ale Tisei, Sfatul Ţării declară că Basarabia renunţă la condiţiunile de unire, stipulate în actul de la 27 martie a.c., fiind încredinţată că în România tuturor românilor regimul curat democratic este asigurat pe viitor. Sfatul Ţării, în preziua Constituantei Române, care se va alege după votul universal, şi rezolvând chestiunea agrară după nevoile şi cererile poporului, anulează celelalte condiţiuni din actul Unirii din 27 martie şi declară unirea necondiţionată a Basarabiei cu România‐mamă. Preşedinte: Pan Halippa Vicepreşedinţi: Barcă, Buruiană, Secretar: A. Scobioală”.) Condiţiile de unire nu‐şi mai aveau rostul după votarea de către Sfatul Ţării a legii agrare şi în urma democratizării vieţii politice din România care s‐a produs în ultimul timp. Astfel, fruntaşii mişcării naţionale din BasarabiaIoan Pelivan, Pan Halippa şi Grigore Cazacliu – au fost participanţi nemijlociţi la cele trei mari adunări naţionale ale românilor convocate în anul de graţie 1918. După ce în primăvara anului 1918 au votat la Chişinău Unirea Basarabiei cu România, destinul le‐a oferit şansa, ca în toamna aceluiaşi an, să fie 31 „Sfatul Ţării”, 11 decembrie 1918.

IOAN PELIVAN PĂRINTE AL MIŞCĂRII NAŢIONALE DIN BASARABIA 141<br />

Arde<strong>al</strong>ului. Iată, de exemplu, ce scriau un grup de locuitori <strong>din</strong> Leova:<br />

„Subsemnaţii, cetăţeni ai oraşului Leova, primii care am primit cele <strong>din</strong>tâi<br />

armate române pe teritoriul Basarabiei, cu bucurie şi însufleţire aflând<br />

vestea înfăptuirii ide<strong>al</strong>ului naţion<strong>al</strong> prin unirea definitivă şi necondiţionată<br />

a Bucovinei şi Arde<strong>al</strong>ului cu Patria‐mamă, ni s‐au împlut inimile de bucurie<br />

şi, pătrunşi de cel mai c<strong>al</strong>d patriotism, strigăm: Trăiască Naţiunea Română,<br />

una şi nedespărţită sub sceptrul celui mai mare şi iubit rege” 31 .<br />

Telegrame cu un conţinut similar au sosit <strong>din</strong> Chilia Nouă, Hotin,<br />

Tarutino, Cetatea Albă, Lipcani, Abaclia, Cotiujenii Mari, Reni, I<strong>al</strong>oveni,<br />

Goteşti, Secăreni, Ismail şi <strong>din</strong> <strong>al</strong>te sate şi oraşe. Din şirul loc<strong>al</strong>ităţilor de<br />

mai sus se poate desprinde uşor faptul că actul de la Alba Iulia şi, respectiv,<br />

încheierea procesului de constituire a statului unitar naţion<strong>al</strong> român, au fost<br />

s<strong>al</strong>utate atât de populaţia română cât şi de <strong>al</strong>te etnii conlocuitoare.<br />

Par<strong>al</strong>el cu adeziunea la deciziile de la Alba Iulia, basarabenii îşi exprimau<br />

dorinţa de unire necondiţionată cu România. Având în vedere că libertăţile<br />

democratice obţinute de basarabeni în lupta pentru drepturile lor naţion<strong>al</strong>e şi<br />

soci<strong>al</strong>e, prin actul de la Alba Iulia, au căpătat o consacrare pe scara întregii<br />

Românii, Sfatul Ţării, în ultima sa şe<strong>din</strong>ţă – <strong>din</strong> 27 noiembrie/10 decembrie<br />

1918 –, a hotărât să anuleze condiţiile de unire conţinute în rezoluţia <strong>din</strong><br />

27 martie/9 aprilie 1918 şi să proclame unirea necondiţionată a Basarabiei<br />

cu Patria‐mamă. (Declaraţia Sfatului Tării despre unirea necondiţionată a<br />

Basarabiei cu România: „În urma unirii cu România‐mamă a Bucovinei,<br />

Arde<strong>al</strong>ului, Banatului şi ţinuturilor ungureşti locuite de români, în hotarele<br />

Dunării şi <strong>al</strong>e Tisei, Sfatul Ţării declară că <strong>Basarabia</strong> renunţă la condiţiunile<br />

de unire, stipulate în actul de la 27 martie a.c., fiind încre<strong>din</strong>ţată că în<br />

România tuturor românilor regimul curat democratic este asigurat pe viitor.<br />

Sfatul Ţării, în preziua Constituantei Române, care se va <strong>al</strong>ege după votul<br />

univers<strong>al</strong>, şi rezolvând chestiunea agrară după nevoile şi cererile poporului,<br />

anulează celel<strong>al</strong>te condiţiuni <strong>din</strong> actul Unirii <strong>din</strong> 27 martie şi declară unirea<br />

necondiţionată a Basarabiei cu România‐mamă. Preşe<strong>din</strong>te: Pan H<strong>al</strong>ippa<br />

Vicepreşe<strong>din</strong>ţi: Barcă, Buruiană, Secretar: A. Scobio<strong>al</strong>ă”.) Condiţiile de<br />

unire nu‐şi mai aveau rostul după votarea de către Sfatul Ţării a legii agrare<br />

şi în urma democratizării vieţii politice <strong>din</strong> România care s‐a produs în<br />

ultimul timp.<br />

Astfel, fruntaşii mişcării naţion<strong>al</strong>e <strong>din</strong> <strong>Basarabia</strong> – <strong>Ioan</strong> <strong>Pelivan</strong>, Pan<br />

H<strong>al</strong>ippa şi Grigore Cazacliu – au fost participanţi nemijlociţi la cele trei<br />

mari adunări naţion<strong>al</strong>e <strong>al</strong>e românilor convocate în anul de graţie 1918.<br />

După ce în primăvara anului 1918 au votat la Chişinău Unirea Basarabiei<br />

cu România, destinul le‐a oferit şansa, ca în toamna aceluiaşi an, să fie<br />

31<br />

„Sfatul Ţării”, 11 decembrie 1918.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!