GAVRIL CIUBAN - Biblioteca judeÅ£eanÄ "Petre Dulfu"
GAVRIL CIUBAN - Biblioteca judeÅ£eanÄ "Petre Dulfu"
GAVRIL CIUBAN - Biblioteca judeÅ£eanÄ "Petre Dulfu"
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Gavril Ciuban - 60<br />
sihastru care bântuie munţii, văile şi codrii bolborosind versuri ca pe<br />
rugăciuni.<br />
„Badea Ciuban”, cum îi place să se adreseze el însuşi sieşi, şi-a făgăduit<br />
o carte la cei patruzeci de ani ai săi. Şi-a dăruit-o; poate, deci, exclama,<br />
laolaltă cu prietenii săi: „Bade Ciubane, iată c-a-nceput să curgă apă şi<br />
la moara noastră”.<br />
Închipuiţi-vi-l pe Măria Sa Codrul ieşind falnic din <strong>Biblioteca</strong><br />
municipală; închipuiţi-vă un râu şcolit, apoi o păpădie erudită, un<br />
soldat vorbind în dodii, o pasăre-poetă şi veţi reuşi să-l înţelegeţi mai<br />
bine pe poetul Ciuban şi ţipătul său de spaimă „de a nu aţipi în vreun<br />
înţeles” şi invocaţia sa: „Poezie, le este dor singurătăţilor mele de<br />
tine!” Sfi ala sa în faţa creaţiei este sfi ala codrului citit, a râului şcolit,<br />
a prăpastiei erudite, a soldatului tehui, a păsării-autor de versuri<br />
puşi să-şi iscălească scornelile: „deşi nici o stea n-a plesnit iar la<br />
râu/ aceleaşi rânduri de păsări oprite/ în dreptul uitării prin care vă<br />
scriu...” Poetul are intuiţia uitării ca timp oprit, ca tâmpă eternitate,<br />
eternitate dulceagă în care zace în aşteptarea unui semnal, a unui semn<br />
izbăvitor. Pomenitelor căderi în tăcerea din viaţa poetului le corespund<br />
căderile în uitare din poezia sa, când viaţa împrumută ceva din pustiul<br />
spitalelor – „M-am mutat într-o linişte cu pereţi de spital”- sau din<br />
mecanica goală a cazărmilor. Metafora cazonă este, de altminteri,<br />
omniprezentă în textele sale. Frecvenţa ei este simptomatică: este<br />
reflexul liric al omului care vrea să se smulgă înserierii, îndobitocirii<br />
şi aservirii sistemului totalitar.<br />
Ţipătul este marca trezirii din coşmarul acestei prăbuşiri în hăul uitării.<br />
Căutând să-şi fixeze identitatea în raport cu un spaţiu anume şi cu neamul<br />
său de „umezi drumeţi/ săpători şi lemnari”, poetul vorbeşte despre<br />
„ţipătul cu braţe ce începusem a fi” şi o face în poeme sincopate, pline<br />
de sfială şi de o mândră smerenie. Sunt poeme care aparţin unei prime<br />
faze – să-i zicem „juvenile” – marcată, între altele, de o naivă încredere<br />
în poezie: poezia este o zi de cristal (...)/ o statuie de omăt/ pe care lumina<br />
nu o poate topi”. Într-o a doua fază – „adultă” – poetul capătă încredere<br />
în sine, metafora câştigând în prestanţă şi expresivitate ca în superbul<br />
Cântec pentru domnişoara L sau în ciclul de Contemplaţii în care<br />
Documentar biobibliografic aniversar 85