Monografia (document PDF) - Asociatia Tinerilor Istorici din Moldova

More documents

Recommendations

Info

Presă şi cenzură în Basarabia. Documente şi comentarii edita o revistă în graiul său – tocmai în perioada când limba română este treptat suspendată ca obiect de studiu în sistemul de învăţământ din Basarabia. De fel întâmplător faptul că, peste patru ani, în 1871, odată cu înlăturarea definitivă a limbii române din şcoala basarabeană (după data de 3 februarie 1871, a fost interzică şi în şcolile de judeţ), aceasta este scoasă şi din paginile revistei bisericeşti. Să urmărim în continuare cum, totuşi, s-a întâmplat acest lucru. Înainte însă de-a lămuri unele aspecte mai puţin cercetate ale problemei limbii române în paginile publicaţiei bisericeşti vom semnala, din capul locului, că revista Kišiniovskie Eparchial’nye Vedomosti a apărut în versiune bilingvă pe parcursul a cinci ani (1867-1872) 230 . Textul în pagină s-a tipărit constant pe două coloane doar pentru etapa de apariţie a revistei în ediţie bilingvă. Versiunea în „limba moldovenească” era aranjată pe dreapta paginii. Şi doar textele-anexe, de regulă, cu paginaţie separată, se tipăreau în pagină plină, fără coloane 231 . La fel ar trebui să reţinem că atât partea „oficială”, cât şi cea „neoficială” s-au editat constant cu paginaţie separată. Spre exemplu: partea oficială a revistei – a nr.12 din 15 decembrie 1867 – avea un volum de 130 pag. şi, respectiv, partea neoficială 464 pag. Din cele arătate se poate lejer constata că volumul informaţiei apărut în partea neoficială a buletinului era mult mai consistent, adică aproape triplat. Să revenim însă la problema limbii române în paginile buletinului. După cum a semnalat cercetătorul Dinu Poştarencu, traducerea paralelă a textelor a fost abandonată chiar în primul an de apariţie a revistei (1867) 232 . Iniţial a fost neglijat criteriul bilingvismului din cuprinsul texteloranexe (paginaţie separată), care nu sunt traduse 233 . Excepţie în acest sens, sunt doar unele texteanexe traduse în română şi publicate (paginaţie separată) în 1872, anul in care cuprinsul de bază al buletinului (parte oficială şi neoficială) demult nu se mai publica în ediţie bilingvă 234 . Altceva ar trebui să observăm în cazul nostru: suspendarea limbii române din paginile publicaţiei, s-a făcut treptat. Criteriul bilingvismului a fost respectat doar în primii doi ani de apariţie a revistei: 1867-1869. Începând cu nr. 3-4, 1869, este omisă treptat traducerea în română a unor texte, atât din partea oficială, cât şi cea neoficială 235 . Volumul textelor traduse în limba română se reduce simţitor după data anunţată. S-a ajuns, in cele din urmă, la situaţia bizară când se traducea în română doar câte un singur text din cuprinsul părţii neoficiale a revistei 236 . Dacă urmărim atent colecţia revistei pe anul 1871, atunci vom constata următoarele: • partea oficială a revistei, începând cu nr. l din 1-15 ianuarie 1871, apare exclusiv în ruseşte. Unicul text publicat în română în partea oficială a buletinului este cel din 1-15 mai 1871 (nr. 10) 237 . • partea neoficială a revistei continuă să apară în limba română doar până la numărul 16 din 15-31august 1871. 238 Deşi, trebuie să observăm că numărul anterior al buletinului (nr. 15) din 1-15 august 1871, s-a publicat doar în versiune rusă 239 . • ultimele fragmente şi/sau versiuni de texte în limba română apar în colecţia revistei pe anul 1872 (nr.5 din 1-15 martie). În colecţia revistei pe anul 1872, au fost identificate unele fragmente/texte în limba română 240 . 230 În literatura de specialitate s-a afirmat de-a lungul anilor, că buletinul s-a tipărit timp de patru ani în versiune bilingvă (1867- 1871). 231 Vezi, spre exemplu, KEV, nr. 6 din 15 septembrie 1867, p. 5-8 (partea neoficială: textul cuprins după p. 244, paginaţie separată. 232 Dinu Poştarencu, Versiunea în limba română a Buletinului Eparhiei Chişinăului şi Hotinului (1867-1871), Revista Română de Istorie a Presei, An I, nr.2, 2007, p. 29-30. 233 Cercetătorul Dinu Poştarencu susţine că textele, începând cu nr. 5 din 1867, n-au fost traduse; vezi Dinu Poştarencu, Versiunea în limba română..., p. 30. 234 Învăţături către poporeni săteni împotriva jeluirii [S-au tălmăcit de pe limba rossască pe ce moldovenească de preotul E. Ghepeţki], KEV, nr. 5 din 1-15 martie, 1872, intre pp. 138-139; vezi paginaţie separată 1-8. 235 Este omisă traducerea în română a trei texte; vezi Dinu Poştarencu, Versiunea în limba română..., p. 30. 236 Vezi colecţia revistei pe anul 1871: KEV, nr, 9 din 1-15 mai 1871, p. 284-291; KEV, nr. 10 din 15-30 mai 1871, p. 327-330; 332-336; KEV nr 11 din 1-15 iunie 1871, p. 407-411; 417; KEV, nr. 14 din 15-31 iulie 1871, p. 141– 145; 156. 237 Vezi textul tradus în română „Punerea la cale a stăpânirii oblastei”, KEV, nr. 10 din 15-30 mai, 1871, p. 327-330; vezi de asemenea KEV nr. 14 din 15-31 iulie 1871, p. 201-204. 238 Adunare alcătuirilor în scurt, care duhovnicesce cuprind dogmele, KEV nr. 16 din 15-31 august 1871, p. 200--204. 239 KEV nr. 15 (partea neoficială) din 1-15 august 1871, p. 174– 199. 240 KEV, nr. 5 din 1-15 martie, 1872, intre p. 138-139, paginaţie separată, p.1-8: Învăţături către poporeni săteni împotriva jeluirii. – 49 –
Maria Danilov În linii mari, apariţia ediţiei bilingve a revistei bisericeşti poate fi delimita în trei etape distincte: • I. 1867-1869. În această etapa a fost respectat criteriul bilingvismului în ambele părţi ale revistei: oficială şi neoficială (până la nr. 3-4, 1869, ediţie dublă). • II. 1869-1870. Etapa traducerii parţiale a textelor, atât în partea oficială, cât şi cea neoficială. • III. 1871-1872. În această etapă textele în limba română apar fragmentar doar în partea neoficială a buletinului, pe când partea oficială s-a tipărit doar în ruseşte, exceptând nr. 10 din 1 mai 1871 (partea oficială). Nu sunt deloc lipsite de interes nici unele probleme ce ţin de aspectul grafic al paginii cu text bilingv (în oglindă: rus-român) din cuprinsul revistei. Cei care au consultat colecţia revistei Kišiniovskie Eparchial’nye Vedomosti pe anii 1867-1871, au observat, cu siguranţă, că volumul informaţiei în pagina tradusă (în limba română) este mut mai mare în raport cu textul originalului. Cum se proceda în asemenea cazuri? În partea stângă a paginii, unde era plasat, de regulă, textul rusesc, se lăsa spaţiu alb, fără text. Astfel se recupera iluzia unui anumit echilibru în distribuirea informaţiei în paginile publicaţiei. Fără îndoială, traducerea textelor în limba română era una greoaie, anevoioasă, împresurată cu multe calchieri lexicale şi explicaţii de prisos. Acei puţini traducători ai textelor în limba română, nu aveau o experienţă publicistică în acest sens. Să mai amintim şi de o anumită pregătire lingvistică, care le lipsea cu desăvârşire. Pentru că, se întreba pr. F. Laşcu: „De unde dar sa iae cuvintele, mai ales pe limba moldovenească, cele ce-s din vremea deacuma?” 241 . Şi asta, credem, a fost unul din motivele care a grăbit procesul de abandonare a limbii române în paginile buletinului eparhial. Care au fost, totuşi, cauzele lichidării versiunii bilingve a buletinului eparhial: insistenţele autorităţilor sau inconsecvenţa editorilor? În lipsa unor certe mărturii documentare (sursele cercetate nu indică impactul unei interdicţii oficiale a cenzurii sinodale) este nespus de dificil să ne pronunţăm direct în această nelămurită problemă încă 242 . Ambiguitatea problemei este de-a dreptul derutantă. S-a afirmat precum că editarea bilingvă a revistei era „de prisos şi fără de trebuinţă”, deoarece, pe atunci, „majoritatea preoţimii făcându-şi studiile în Seminar, cunoştea bine limba rusă” 243 . Fără îndoială, explicaţia oficială a motivelor care au condus la dispariţia versiunii bilingve a buletinului eparhial este una falsă şi denigratoare. Mai degrabă, suspendarea versiunii româneşti a buletinului (1872) a coincis cu atmosfera social-politică din anturajului administraţiei imperiale din Basarabia – defavorabilă limbii române. Este tocmai perioada în care limba română este suspendată ca obiect de studiu în sistemul de învăţământ din Basarabia (1871). O dată cu numirea în scaunul eparhial din Chişinău a episcopului Pavel Lebedev 244 (23 iunie 1871 – 16 iunie 1882) 245 – cel destinat să asigure urgentarea procesului de uniformizare (rusificare) a vieţii spirituale din eparhia Chişinăului şi Hotinului – suspendarea versiunii româneşti a buletinului s-a întâmplat cât mai curând. De asemenea, episcopul Pavel Lebedev îşi asigurase un control drastic asupra publicaţiei 246 . S-au tălmăcit de pe limba rossască pe ce moldovenească de preotul E. Ghepeţki ; I. Parhomovici face menţiunea că aceste „poucenij” se vor tipări şi în continuare… cei ce nu cunosc ruseşte (vezi în cuprinsul ediţiei p. 150-152) ; Vezi, de asemenea, KEV, nr. 7, 1872, p. 204-210 (Nr. 2 „Poucenie” , p. 204-210) ; KEV, nr. 8, 1872 (nr. 3 ”Poucenie”, p. 228-238); Dinu Poştarencu, Versiunea în limba română a Buletinului…, p. 30. 241 Feodor Laşcov, Scrisoarea preotului de sat …, KEV, nr. 12 din 15 decembrie 1867, p. 451. 242 А. Пархомовичь, Редакторы и цензоры „Кишиневских Епархиальных Ведомостей” (с 1867 по 1911 г.). К материалам для истории Кишиневской духовной Семинарии), КЕВ № 28, 1 июля 1911 г., с. 1042-1055. 243 KEV, nr. 18 1892, p. 421, (nota 2). 244 П. Паховский, Прибытие в Кишинев его Преосвященства Священнейшего Павла епископа Кишиневского и Хотинскаго, КЕВ № 18, 15.30 сентября 1871 г., стр. 386-396. Посещение его Преосвященства, Преосвященнейшим Павлом Епископом Кишиневским и Хотинским, некоторых монастырей и сельских церквей, КЕВ, № 21 1-15 ноября 1871 г., с. 539. 245 Episcopul Pavel a sosit la catedra din Chişinău abia la 13 septembrie 1871; primii l-au întâmpinat reprezentanţii clerului din Bender (Tighina). A doua zi, pe 14 septembrie a slujit Sf. Liturghie în catedrala din Chişinău; vezi KEV, nr. 18, 1871, p. 394-395. 246 După anul 1905 editarea revistei a fost preluată sub controlul clerului, însă nu s-a mai revenit la varianta română a buletinului. Poate şi din motivul că în aceşti ani începe să apară o revistă pur românească a clerului basarabean, cu un titlu atât de sugestiv – Luminătorul (1908). – 50 –
Page 2 and 3: Maria Danilov Presă şi cenzură
Page 4 and 5: Maria Danilov Presă şi cenzură
Page 6 and 7: CUPRINS PRELIMINARII...............
Page 8 and 9: Presă şi cenzură în Basarabia.
Page 100 and 101:
Presă şi cenzură în Basarabia.
Page 102 and 103:
Page 104 and 105:
Page 106 and 107:
Page 108 and 109:
Page 110 and 111:
Page 112 and 113:
Page 114 and 115:
Page 116 and 117:
Page 118 and 119:
Page 120 and 121:
Page 122 and 123:
Page 124 and 125:
Page 126 and 127:
Page 128 and 129:
Page 130 and 131:
Page 132 and 133:
Page 134 and 135:
Page 136 and 137:
Page 138 and 139:
Page 140 and 141:
Page 142 and 143:
Page 144 and 145:
Page 146 and 147:
Page 148 and 149:
Page 150 and 151:
Page 152 and 153:
Page 154 and 155:
Page 156 and 157:
Page 158 and 159:
Page 160 and 161:
Page 162 and 163:
Page 164 and 165:
Page 166 and 167:
Page 168 and 169:
Page 170 and 171:
Page 172 and 173:
Page 174 and 175:
Page 176 and 177:
Page 178 and 179:
Page 180 and 181:
Page 182 and 183:
Page 184 and 185:
Page 186 and 187:
Page 188 and 189:
Page 190 and 191:
Page 192 and 193:
Page 194 and 195:
Page 196 and 197:
Page 198 and 199:
Page 200 and 201:
Page 202 and 203:
Page 204 and 205:
Page 206 and 207:
Page 208 and 209:
Page 210:
show all

Monografia (document PDF) - Asociatia Tinerilor Istorici din Moldova

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?