download - Biblioteca NaÅ£ionalÄ a Republicii Moldova
download - Biblioteca NaÅ£ionalÄ a Republicii Moldova
download - Biblioteca NaÅ£ionalÄ a Republicii Moldova
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Politică<br />
limbă română, majoritari, e mai problematică<br />
decât aceea a reprezentanţilor<br />
etniilor minoritare. Dacă în<br />
parte marile probleme ale republicii<br />
de dincolo de Prut sunt cunoscute,<br />
prezentarea lor analitică din acest<br />
volum şi abordarea nonpartizană a<br />
acestora fac din această carte un<br />
preţios îndreptar atât pentru românii<br />
dornici să afle care e situaţia reală<br />
din acest stat care şi-a proclamat<br />
Independenţa în 1991, dar şi pentru<br />
aceia dintre moldovenii interesaţi de<br />
o prezentare fără prejudecăţi şi fără<br />
încercări de manipulare a stării de<br />
fapt din această ţară, după mai bine<br />
de 15 ani de la proclamarea Independenţei.<br />
La 27 august 1991 se marchează<br />
Sărbătoarea Naţională a Independenţei<br />
a <strong>Republicii</strong> <strong>Moldova</strong> şi la<br />
31 August – Sărbătoarea Naţională<br />
Limba Noastră, lectura volumului<br />
coordonat de Monica Heintz, oferă<br />
un bun prilej de meditaţie pe marginea<br />
semnificaţiilor pe care aceste<br />
date istorice le degajă în realitatea<br />
imediată. Vă propunem fragmente<br />
din această carte:<br />
“Procesul de construire a statului<br />
moldovean s-a bazat pe un tip<br />
reprezentativ de concurenţă, prin<br />
care elitele sunt constrânse într-o<br />
oarecare măsură să ia în calcul preferinţele<br />
cetăţenilor. Totuşi, trebuie<br />
să menţionăm faptul că legitimitatea<br />
nu depinde numai de comportamentul<br />
liderilor şi de structura instituţiilor,<br />
ci şi de opinia celor pe care îi reprezintă<br />
liderii şi instituţiile, precum şi<br />
de gândirea cetăţenilor. Aşadar, un<br />
bun punct de pornire pentru definirea<br />
legitimităţii statului moldovean<br />
ar fi diferenţierea dintre legitimitatea<br />
input (orientarea spre autenticitate)<br />
şi legitimitatea output (orientarea<br />
spre eficienţă).<br />
Astfel, când definim legitimitatea<br />
statului moldovean, cetăţenia trebuie<br />
să fie înţeleasă prin prisma relaţiei<br />
interactive cu statul, inclusiv ceea ce<br />
statul poate oferi cetăţenilor săi (legitimitatea<br />
orientată spre eficienţă)<br />
şi ceea ce aşteaptă cetăţenii de la<br />
stat. Astfel, se consideră un conţinut<br />
contractului social dintre conducători<br />
şi cei conduşi, element care stă<br />
la baza statului şi a relaţiilor intercetăţeneşti.<br />
Consider, că cetăţenia<br />
democratică necesită legitimitatea<br />
statului care, la rândul său, poate<br />
fi măsurată prin prisma integrării,<br />
performanţei şi participării politice.<br />
Studierea legitimităţii ne va ajuta să<br />
înţelegem această relaţie interactivă<br />
ca o negociere constantă şi o participare<br />
în cadrul graniţelor structurale<br />
(legitimate input, orientată spre<br />
autenticitate)” (p. 39).<br />
“Problema limbii şi istoriei în<br />
<strong>Moldova</strong> continuă să aibă relevanţă<br />
politică, menţinând starea de tensiune<br />
în societate. Problema identităţii<br />
continuă să fie de importanţă principală<br />
în acest context: unii oameni<br />
se consideră români, susţinând în<br />
consecinţă istoria românilor şi limba<br />
română, iar alţii se consideră moldoveni,<br />
adoptând ideea limbii şi a istoriei<br />
moldovene. Timp de peste zece<br />
ani, Republica <strong>Moldova</strong> s-a aflat în<br />
căutarea identităţii sale naţionale,<br />
confruntându-se cu o dilemă modernă:<br />
independenţa statală şi identitatea<br />
naţională. Într-adevăr, această<br />
problemă nu este uşor de rezolvat,<br />
când societatea este împărţită în<br />
două grupuri.<br />
Identitatea naţională a unui popor<br />
reprezintă totalitatea valorilor<br />
create de diversele generaţii de-a<br />
lungul secolelor. Istoria, limba, cultura,<br />
religia, tradiţiile şi obiceiurile sunt<br />
elemente care unesc poporul şi definesc<br />
caracteristicile sale naţionale.<br />
Moştenirea naţională poate fi păstrată<br />
doar prin educaţie, începând<br />
din familie, şi continuând la şcoală,<br />
la biserică, şi în societate. Din cele<br />
mai vechi timpuri, şcoala a fost protectorul<br />
şi propovăduitorul principal<br />
al valorilor istorice. Cu atât mai mult<br />
cu cât legislaţia Moldovei impune<br />
nu numai respectarea acestui drept,<br />
ci şi protejarea sa, întrucât fiecare<br />
persoană are dreptul ca statul să-i<br />
protejeze identitatea culturală” (p.<br />
185-186).<br />
“Relaţiile dintre Uniunea Europeană<br />
şi <strong>Moldova</strong> au început să se<br />
dezvolte din martie 2003, când UE a<br />
decis să se apropie de viitorii săi vecini<br />
în scopul de aşi securiza propriile<br />
frontiere. Până nu demult singurul<br />
subiect care atrăgea atenţia comunităţii<br />
internaţionale era conflictul<br />
îngheţat din Transnistria. Faptul că<br />
UE a fost deschisă la Chişinău abia<br />
pe 16 martie 2005, demonstrează<br />
dezinteresul cu care Bruxelles-ul a<br />
tratat vreme îndelungată Republica<br />
<strong>Moldova</strong>” (p. 277).<br />
20