22.11.2014 Views

download - Biblioteca Naţională a Republicii Moldova

download - Biblioteca Naţională a Republicii Moldova

download - Biblioteca Naţională a Republicii Moldova

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Politică<br />

limbă română, majoritari, e mai problematică<br />

decât aceea a reprezentanţilor<br />

etniilor minoritare. Dacă în<br />

parte marile probleme ale republicii<br />

de dincolo de Prut sunt cunoscute,<br />

prezentarea lor analitică din acest<br />

volum şi abordarea nonpartizană a<br />

acestora fac din această carte un<br />

preţios îndreptar atât pentru românii<br />

dornici să afle care e situaţia reală<br />

din acest stat care şi-a proclamat<br />

Independenţa în 1991, dar şi pentru<br />

aceia dintre moldovenii interesaţi de<br />

o prezentare fără prejudecăţi şi fără<br />

încercări de manipulare a stării de<br />

fapt din această ţară, după mai bine<br />

de 15 ani de la proclamarea Independenţei.<br />

La 27 august 1991 se marchează<br />

Sărbătoarea Naţională a Independenţei<br />

a <strong>Republicii</strong> <strong>Moldova</strong> şi la<br />

31 August – Sărbătoarea Naţională<br />

Limba Noastră, lectura volumului<br />

coordonat de Monica Heintz, oferă<br />

un bun prilej de meditaţie pe marginea<br />

semnificaţiilor pe care aceste<br />

date istorice le degajă în realitatea<br />

imediată. Vă propunem fragmente<br />

din această carte:<br />

“Procesul de construire a statului<br />

moldovean s-a bazat pe un tip<br />

reprezentativ de concurenţă, prin<br />

care elitele sunt constrânse într-o<br />

oarecare măsură să ia în calcul preferinţele<br />

cetăţenilor. Totuşi, trebuie<br />

să menţionăm faptul că legitimitatea<br />

nu depinde numai de comportamentul<br />

liderilor şi de structura instituţiilor,<br />

ci şi de opinia celor pe care îi reprezintă<br />

liderii şi instituţiile, precum şi<br />

de gândirea cetăţenilor. Aşadar, un<br />

bun punct de pornire pentru definirea<br />

legitimităţii statului moldovean<br />

ar fi diferenţierea dintre legitimitatea<br />

input (orientarea spre autenticitate)<br />

şi legitimitatea output (orientarea<br />

spre eficienţă).<br />

Astfel, când definim legitimitatea<br />

statului moldovean, cetăţenia trebuie<br />

să fie înţeleasă prin prisma relaţiei<br />

interactive cu statul, inclusiv ceea ce<br />

statul poate oferi cetăţenilor săi (legitimitatea<br />

orientată spre eficienţă)<br />

şi ceea ce aşteaptă cetăţenii de la<br />

stat. Astfel, se consideră un conţinut<br />

contractului social dintre conducători<br />

şi cei conduşi, element care stă<br />

la baza statului şi a relaţiilor intercetăţeneşti.<br />

Consider, că cetăţenia<br />

democratică necesită legitimitatea<br />

statului care, la rândul său, poate<br />

fi măsurată prin prisma integrării,<br />

performanţei şi participării politice.<br />

Studierea legitimităţii ne va ajuta să<br />

înţelegem această relaţie interactivă<br />

ca o negociere constantă şi o participare<br />

în cadrul graniţelor structurale<br />

(legitimate input, orientată spre<br />

autenticitate)” (p. 39).<br />

“Problema limbii şi istoriei în<br />

<strong>Moldova</strong> continuă să aibă relevanţă<br />

politică, menţinând starea de tensiune<br />

în societate. Problema identităţii<br />

continuă să fie de importanţă principală<br />

în acest context: unii oameni<br />

se consideră români, susţinând în<br />

consecinţă istoria românilor şi limba<br />

română, iar alţii se consideră moldoveni,<br />

adoptând ideea limbii şi a istoriei<br />

moldovene. Timp de peste zece<br />

ani, Republica <strong>Moldova</strong> s-a aflat în<br />

căutarea identităţii sale naţionale,<br />

confruntându-se cu o dilemă modernă:<br />

independenţa statală şi identitatea<br />

naţională. Într-adevăr, această<br />

problemă nu este uşor de rezolvat,<br />

când societatea este împărţită în<br />

două grupuri.<br />

Identitatea naţională a unui popor<br />

reprezintă totalitatea valorilor<br />

create de diversele generaţii de-a<br />

lungul secolelor. Istoria, limba, cultura,<br />

religia, tradiţiile şi obiceiurile sunt<br />

elemente care unesc poporul şi definesc<br />

caracteristicile sale naţionale.<br />

Moştenirea naţională poate fi păstrată<br />

doar prin educaţie, începând<br />

din familie, şi continuând la şcoală,<br />

la biserică, şi în societate. Din cele<br />

mai vechi timpuri, şcoala a fost protectorul<br />

şi propovăduitorul principal<br />

al valorilor istorice. Cu atât mai mult<br />

cu cât legislaţia Moldovei impune<br />

nu numai respectarea acestui drept,<br />

ci şi protejarea sa, întrucât fiecare<br />

persoană are dreptul ca statul să-i<br />

protejeze identitatea culturală” (p.<br />

185-186).<br />

“Relaţiile dintre Uniunea Europeană<br />

şi <strong>Moldova</strong> au început să se<br />

dezvolte din martie 2003, când UE a<br />

decis să se apropie de viitorii săi vecini<br />

în scopul de aşi securiza propriile<br />

frontiere. Până nu demult singurul<br />

subiect care atrăgea atenţia comunităţii<br />

internaţionale era conflictul<br />

îngheţat din Transnistria. Faptul că<br />

UE a fost deschisă la Chişinău abia<br />

pe 16 martie 2005, demonstrează<br />

dezinteresul cu care Bruxelles-ul a<br />

tratat vreme îndelungată Republica<br />

<strong>Moldova</strong>” (p. 277).<br />

20

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!