download - Biblioteca NaÅ£ionalÄ a Republicii Moldova
download - Biblioteca NaÅ£ionalÄ a Republicii Moldova
download - Biblioteca NaÅ£ionalÄ a Republicii Moldova
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Biblioteconomie<br />
телами). Эти изменения графических знаков,<br />
происходившие на протяжении истории, свидетельствуют<br />
о том, что именно бытие зарегистрировало<br />
в своем сознании, как бы находясь между<br />
вогнутых зеркал.<br />
Сегодня есть много доказательств того, что<br />
формы письменности отражают этапы эволюции<br />
во времени и пространстве Бытия. («Грамматология»<br />
Ж. Деррида и в других произведениях).<br />
Письменность как выражение состояния забвения<br />
Дасейна<br />
Результаты современных антропологических<br />
исследований. Сложность человеческого мозга не<br />
развивалась, она дана богом (Капица). Человек постоянно<br />
искал адекватные средства выражения<br />
сложности мозга. Как следствие, эта сложность<br />
была как бы «отброшена» вперед, во времени. Открыв<br />
свои технологии и формы проявления сознания,<br />
человек, в сущности, не продвигается вперед,<br />
а наоборот – назад, к открытию скрытых значений<br />
в природе еще в генезисе. Платон «Мы направлены<br />
лицом к прошлому».<br />
Умберт Эко об этом «возвращающемся» ориентировании<br />
письменности.<br />
Хайдеггер о состоянии забвения Дасейна (чистого<br />
факта Бытия, открытого Творцу).<br />
Письменность как выражение состояния забвения<br />
Дасейна. Возвращение к геометрии и цифрам<br />
как онтологическое тому доказательство. Два<br />
современных убедительных аспекта:<br />
- В начале письмо состояло из линий и фигур<br />
(как была закодирована информация в мозге); в<br />
наши дни компьютеризация дошла до НТМЛ, которая<br />
имеет удивительное сходство с геометрическим<br />
письмом (даже представляет собой его<br />
утверждение);<br />
- Первоначально главным средством сохранения<br />
и передачи информации было число (которое<br />
тоже касается письменности); в наши дни, главным<br />
средством (методом) сохранения и компьютерной<br />
передачи информации является оцифровывание.<br />
Теперь как будто закрылся в эволюции Дасейна<br />
большой цикл, который отражается и в письменности.<br />
ВЫВОДЫ<br />
Письменность как онтологический код Бытия.<br />
Отражение: от внутренних и внешних систем<br />
человека (Лупашку), к письменности как возвышенному<br />
отражению сознания и Вселенной.<br />
Главенство письма над речью.<br />
Письменность как причина и следствие этнического<br />
менталитета.<br />
Письмо приоритетно по отношению к речи и<br />
включает ее.<br />
Письменность и современные проблемы бытия.<br />
ДОПОЛНЕНИЕ<br />
Зеркальный эффект как онтологический принцип.<br />
Взгляд на возникновение и существование Вселеной,<br />
основанный на исследовании и осознании<br />
эффектов отражения в природе, в библиотековедении,<br />
в письменности. Письменность представляет<br />
собой след духа, оставленного во Вселенной.<br />
Его раскодирование приближает нас к тому всемирному<br />
духу, который интуитивно имел в виду<br />
Гегель. Не является ли письменность тем следом,<br />
который оставляет Бог через нас Вселенной,<br />
чтобы дать нам какие-то знаки для ориентации в<br />
макро - и микрокосмосе, в построении мира и нас<br />
самих?”<br />
La finele articolului autorul ne propune un program<br />
la cursul specializat de bibliosofie cu următoarele teme:<br />
«Введение в курс»; «Философы мира о книге, чтении,<br />
библиотеке»; «Философия письменности»;<br />
«Онтология книги и библиотеки»; «Философия библиотековедения»;<br />
«Философия Чтения»; «Философские<br />
аспекты библиотековедения и библиоархитектуры»;<br />
«Философские проблемы книги, библиотеки,<br />
чтения в эпоху глобализации. Библиофутурология.<br />
Постмодернизм в библиотековедении»; «Самопознание<br />
и сознание на его основе индивидуального<br />
библиософского стиля»; «Разработка библиософской<br />
индивидуальной концепции на основе самопознания».<br />
13