19.11.2014 Views

Nr. 3 (24) anul VII / iulie-septembrie 2009 - ROMDIDAC

Nr. 3 (24) anul VII / iulie-septembrie 2009 - ROMDIDAC

Nr. 3 (24) anul VII / iulie-septembrie 2009 - ROMDIDAC

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Aucupibus noti frutices, qui sustinet hamos,<br />

Novit, quae multo pisce natentur aquae.<br />

Tu quoque materiam longo qui quaeris amori,<br />

Ante frequens quo sit disce puella loco). 5<br />

Constat`m c` exist` unele similitudini, paralelisme între ilustrarea motivului<br />

amans-venator (îndr`gostitul-vân`tor) în Ars amatoria ovidian` [i în Luceaf`rul<br />

eminescian. C`t`lin, „vicle<strong>anul</strong> copil de cas`", i se adreseaz` astfel C`t`linei,<br />

în chip ademenitor:<br />

„Cum vân`toru-ntinde-n crâng,<br />

La p`s`rele la]ul,<br />

Când ]i-oi întinde bra]ul stâng,<br />

S` m` cuprinzi cu bra]ul".<br />

El încearc`, de fapt, s-o ini]ieze pe C`t`lina în tainele iubirii, prezentându-i<br />

un extrem de laconic „curs de erotic`", asumându-[i, în mod explicit, rolul de<br />

praeceptor amoris:<br />

„Dac` nu [tii, ]i-a[ ar`ta<br />

Din bob în bob amorul…".<br />

Ovidius î[i începea [i el Arta de a iubi cu aceste dou` versuri semnificative:<br />

„Dac`, romani, cineva nu cunoa[te-ale dragostei taine,<br />

S` m` citeasc`; aflând, s` se gr`beasc`-a iubi".<br />

(Si quis in hoc artem populo non novit amandi,<br />

Me legat et lecto carmine doctus amet) 6 .<br />

Structura frazei este identic` la Ovidius [i la Eminescu, primul vers din<br />

Arta de a iubi [i cel corespunz`tor din Luceaf`rul începând cu o condi]ional`<br />

negativ` [i cu acela[i verb (a [ti, a cunoa[te): „Dac` nu [tii…". Dar, pe când<br />

tân`rul îndr`gostit, C`t`lin, se adreseaz` direct unei singure fiin]e, C`t`lina,<br />

versurile ovidiene au un mai mare grad de generalitate, poetul adresându-se<br />

oric`rui tân`r sau oric`rei tinere romane.<br />

Un alt punct de interferen]` artistic` a spiritelor celor doi mari reprezentan]i<br />

ai liricii universale este cel al motivului literar-filosofic fortuna labilis.<br />

Imaginea sor]ii omene[ti înf`]i[ate ca o corabie fragil`, izbit` de furtuni<br />

– imagine de sorginte ovidian` – se întâlne[te la Eminescu, în Rime alegorice:<br />

EX PONTO NR.3, <strong>2009</strong><br />

68<br />

„Corabia vie]ii-mi, grea de gânduri,<br />

De stânca mor]ii risipit`-n scânduri,<br />

A vremei valuri o lovesc [i-o sfarm`<br />

ßi se izbesc într-însa, rânduri-rânduri".<br />

În prima parte a poemului Memento mori întâlnim aceea[i sugestiv` metafor`,<br />

luat` din sfera naviga]iei:<br />

„Mergi tu, luntre-a vie]ii mele, pe-a vis`rii lucii valuri".

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!