60 Dénes Miklósi Untitled, 2007, photography
scena Un spafliu al artei. Tradiflie øi instituflie Lucian Maier Dénes Miklósi, Concurrency, Studio Protokoll, 2 iunie – 12 iulie În Odorheiul Secuiesc, judeflul Harghita, existæ o importantæ comunitate de artiøti populari 1 care lucreazæ în os ori în lemn sau realizeazæ obiecte ceramice, din metal, sticlæ sau hîrtie produsæ manual. Unul dintre meøteøugari e János Kibédi. Materialul cu care lucreazæ el este osul, producfliile sale constînd în obiecte cu scop decorativ. Într-o secfliune rezultatæ prin tæierea circularæ a unui corn de cerb gæsit în mediul natural, meøteøugarul sapæ frînturi de realitate finisate în detalii remarcabile; de asemenea, artistul popular fæureøte øi obiecte utile, cu o întrebuinflare practicæ, cum ar fi, de pildæ, mînerele pentru cuflite. Ustensilele sale ajutætoare – freze, polizoare, spatule, burghie øi pile fine, lupæ, menghinæ, foarfece, cleøte, perii de curæflat – apropie bancul de lucru al artistului popular de cel al unui tehnician dentar, oferind o imagine a trudei care stæ în spatele practicii sale artizanale: pre-lucrarea realitæflii. În proiectul intitulat Concurrency, Dénes Miklósi stræmutæ atelierul lui János Kibédi în galeria de artæ contemporanæ Protokoll, din Cluj. Printr-o trimitere explicitæ cætre modelul rivalitæflii binoculare – adicæ procesul în care, pentru a aborda lumea vizual, creierul uman organizeazæ, printr-o veritabilæ transfigurare a realitæflii, informafliile diferite primite de la cei doi ochi –, Dénes Miklósi deschide o discuflie despre percepflia vizualæ, ale cærei coordonate inifliale, date de înscrierea în cîmpul imaginilor concurente, pot fi însæ extinse la situaflii cotidiene sau la demersuri estetice. În fond, expoziflia ridicæ întrebæri privind relevanfla percepfliei vizuale pentru manifestærile sociale, artistice sau economice. Galeria de artæ contemporanæ este un spafliu care vine spre public cu o încærcæturæ conceptualæ prealabilæ. A veni înspre un eveniment specific artei contemporane trezeøte un orizont de aøteptare cumva circumscris ideii de mediere: în discursurile sale, în felul sæu de a problematiza, arta contemporanæ lucreazæ cu mediatori – fotografia, filmul video, instalaflia – care traseazæ sægefli indicatoare dinspre un concept sau dinspre o problematizare anume înspre o realitate politicæ sau socialæ. Proiectul lui Dénes Miklósi tulburæ acest sistem de percepflie a spafliului destinat artei contemporane: în propunerea sa, nu întîlnim o mediere, un suport artistic în care putem decela trimiteri la o realitate anume; dimpotrivæ, însæøi realitatea a fost adusæ în galerie. Ea øi-a pæræsit „mediul natural“ øi stæ pentru sine într-o galerie. Prin modificarea normelor obiønuite de receptare a situærilor artistice, în spafliul galeriei este produsæ o uøoaræ dezorientare intelectualæ, care, prin aceastæ dislocare a unui spafliu personal – în galerie fiind adus un atelier –, este dublatæ de una socialæ: scoaterea din context øi mutarea cadrului în care artizanul îøi desfæøoaræ activitatea suspendæ un spafliu privat, al artistului, sau chiar un spafliu social, în mæsura în care artistul popular aparfline unei bresle øi în mæsura în care obiectele produse de meøteøugar sînt destinate unei piefle. Este o tulburare perceptivæ similaræ celei evidenfliate în teoria sinopticæ a rivalitæflii binoculare, unde ochii umani, fiecare aflat în fafla unei imagini diferite, transmit stimuli diferifli cortexului. Creierul refline consecutiv cele douæ forme reprezentaflionale, cu o claritate ce diferæ în funcflie de gradul de iluminare al imaginii; apoi cele douæ imagini sînt suprapuse, situaflie în care se pierd anumite A SPACE OF ART: TRADITION AND INSTITUTION Lucian Maier Dénes Miklósi, Concurrency, Studio Protokoll, 2 June – 12 July In Odorheiul Secuiesc, Harghita County, there is an important community of folk artists 1 which carve bone or wood, or elaborate ceramic, metal, glass or hand-made paper items. One of the artisans is János Kibédi. The material he works on is bone, his works comprising decoratively-intended objects. On a section resulted from the circular cut of a hartshorn found in the natural environment, the handicraftsman engraves jots of reality perfected remarkably minutely; moreover, the folk artist also makes useful objects, of practical utility, such as, for instance, knife handles. His adjuvant utensils – milling machines, grinding machines, palette knifes, gimlets and smooth cub files, magnifier, grip vice, scissors, pincers, cleaning brushes – compares the folk artists’ bench to that of a dental technician, offering an image of the travail that lies behind his handicraft practice: the trans-<strong>format</strong>ion of reality. In the project entitled Concurrency, Dénes Miklósi transplants János Kibédi’s atelier in the Protokoll Contemporary Art Gallery, in Cluj. With an explicit reference to the model of retinal rivalry – that is the process by which, is order to visually approach the world, the human brain organizes, through a true transfiguration of reality, the different in<strong>format</strong>ion received from the two eyes –, Dénes Miklósi opens a discussion on visual perception, whose initial coordinates, given by the inscription in the field of concurrent images, can, however, be extended to everyday situations or to aesthetical procedures. As a matter of fact, the exhibition raises questions regarding the relevance of visual perception for social, artistic or economic manifestations. The contemporary art gallery is a space that draws near the public with a prior conceptual charge. Drawing near a contemporary artspecific event arouses an expectation horizon somehow circumscribed by the <strong>idea</strong> of mediation: in its discourses, in its way of stirring up questions, contemporary art works with mediators – the photography, the video, the installation – which mark out indicator arrows from a concept or from a certain approach to a political or social reality. Dénes Miklósi’s project troubles this system of space perception devoted to contemporary art: there is no mediation in his proposal, no artistic support in which we could distinguish references to a particular reality; to the contrary, reality itself was brought into the gallery. It has abandoned its “natural environment” and it stands for itself in a gallery. By modifying the ordinary norms of artistic positioning perception, a slight intellectual disorientation is produced in the gallery space, which, by this dislocation of a personal space – an atelier being moved into the gallery –, is doubled by a social one: the removal from the context and the translocation of the frame of reference in which the artisan works suspend a private space, the artist’s, and even a social space, insofar as the folk artist belongs to a craft and in as far as the objects produced by the handicraftsman are meant to be put on the market. It is a perceptive LUCIAN MAIER este doctorand în filosofie la Cluj (UBB), cu o tezæ despre diferenflele de limbaj din cadrul genurilor filmice. LUCIAN MAIER is a PhD candidate in philosophy in Cluj (UBB) with a study on the linguistic differences in film genres. 61
- Page 1 and 2:
w artæ + societate / arts + societ
- Page 3 and 4:
Aspirafliile celor care ar vrea sæ
- Page 5 and 6:
+ (Debord) 129 Spectacolul ca iluzi
- Page 7 and 8:
arhiva Nostalgia Antichitæflii øi
- Page 9 and 10:
arhiva færæ precizie, prea variat
- Page 11 and 12: arhiva decît împinsæ pînæ la c
- Page 13 and 14: arhiva - trebuie sæ afle în ce mo
- Page 15 and 16: arhiva øi folosul cu totul special
- Page 17 and 18: arhiva (Fig. 9): „Andromeda / fic
- Page 19 and 20: arhiva 26. Michael Maier, Lusus ser
- Page 21 and 22: arhiva 76. Helmut Grötzsch øi Jü
- Page 23 and 24: arhiva Odatæ ce ideea unui muzeu d
- Page 25 and 26: arhiva mare de instalaflii de artæ
- Page 27 and 28: arhiva Istorisirea artei în noul m
- Page 29 and 30: arhiva sæ onoræm cultura burghez
- Page 31 and 32: arhiva vite de artæ. Însæøi ace
- Page 33 and 34: arhiva O revendicare largæ în fav
- Page 37: galerie 35
- Page 41: galerie 39
- Page 45: galerie 43
- Page 48 and 49: Am aflat povestea aceasta în vara
- Page 50 and 51: o întrevedere cu mine. Ulterior, d
- Page 52 and 53: Din pæcate, n-am avut øansa unei
- Page 54 and 55: Nu e nicio problemæ ca ruøii sæ
- Page 56 and 57: O prezentare vizualæ spectaculoas
- Page 61: galerie Nedko Solakov Discussion (P
- Page 65 and 66: scena Detail, photo: Studio Protoko
- Page 67 and 68: Details, photo: István Bíró scen
- Page 69 and 70: scena Yinka Shonibare MBE How to Bl
- Page 71 and 72: Neil Hamon Ben Roberts, C-Company,
- Page 73 and 74: scena Statelor Unite, dupæ locul l
- Page 75 and 76: scena The Biennale has no position
- Page 77 and 78: scena specificitate a artei romani,
- Page 79 and 80: scena David Lamelas: Time As Activi
- Page 81 and 82: scena 79
- Page 83 and 84: scena mare acuratefle, curatorul ar
- Page 85 and 86: scena cu Giovanni Carmine, curatoru
- Page 87 and 88: scena 4.13.81, 1987, Kurfürstendam
- Page 89 and 90: Noch Fragen?, 1998, installation, S
- Page 91 and 92: scena √ Nu, fiindcæ voiam de la
- Page 93 and 94: scena Stammheim, 1984, 300 × 50 cm
- Page 95 and 96: scena [Portocala mecanicæ]. Atunci
- Page 97 and 98: scena Note: 1. Kurfürstendamm, cun
- Page 99 and 100: scena Shoes for Europe, 2002, 16 mm
- Page 101 and 102: scena √ Aceste experimente le con
- Page 103 and 104: scena ¬ Efectele acestei izolæri
- Page 105 and 106: View from the exhibition, Neue Nati
- Page 107 and 108: scena în domeniul artistic øi o l
- Page 109 and 110: J. D. ’Okhai Ojeikere Headgear Se
- Page 111 and 112: scena superficiale, are, într-adev
- Page 114 and 115:
Yael Bartana Productionsphotos, 200
- Page 116 and 117:
constæ în presupunerea cæ israel
- Page 118 and 119:
Martha Rosler Backyard with Bunker
- Page 120 and 121:
aøa cum a fost pictat de vechii ma
- Page 122 and 123:
What Happened to Us?, 2007, permane
- Page 124 and 125:
centrul Bucureøtiului timp de o or
- Page 126 and 127:
Page of the newspaper, What Happene
- Page 128:
insert Stimatæ Redacflie, Mæ nume
- Page 132 and 133:
5. Trebuie spus totuøi cæ „marx
- Page 134 and 135:
29. Aluziile la explicaflia troflki
- Page 136 and 137:
Debord øi autenticul Anselm Jappe
- Page 138 and 139:
2. Ibid., §128 [p. 115]. 3. Ibid.,
- Page 140 and 141:
21. Homer, Iliada, traducere în me
- Page 142 and 143:
Teorie, autobiografie, strategie Vi
- Page 144 and 145:
12. Perioada letristæ: aprilie 195
- Page 146 and 147:
20. Cette mauvaise réputation, in
- Page 148 and 149:
„Adeværul poate fi væzut øi î
- Page 150 and 151:
5. „Codul Hays“ (dupæ numele l
- Page 152 and 153:
13. În francezæ: maître et posse
- Page 154 and 155:
16. În francezæ: là où était l
- Page 156 and 157:
3. Filosof ceh (1926-2003), autor a
- Page 158 and 159:
8. Intrarea în noua realitate a ca
- Page 160 and 161:
11. Economia acestui text nu ne per
- Page 162 and 163:
Solidaritatea dupæ un sfert de vea
- Page 164 and 165:
Se pot da douæ tipuri de ræspuns
- Page 166 and 167:
Un ræspuns întîrziat lui János
- Page 168 and 169:
Orice s-ar fi întîmplat în cei
- Page 170 and 171:
doar de niøte idealizæri. Aøadar
- Page 172 and 173:
uia oare sæ pæstræm monarhia abs
- Page 174 and 175:
Asta ar fi poate adeværat dacæ gu
- Page 176 and 177:
programul revolufliei burghez-liber
- Page 178 and 179:
susflii pe tot parcursul textului t
- Page 180 and 181:
Drumurile s-au despærflit Încæ u
- Page 182 and 183:
ca în sistemele premoderne. Preflu
- Page 184 and 185:
Acest fenomen e atît de pregnant a
- Page 186 and 187:
sugrumase ultimele mari revolte ale
- Page 188 and 189:
vorbesc „verzi øi uscate“. Ace
- Page 190 and 191:
ecologiste, feministe, gay sau quee
- Page 192 and 193:
400117 RO Cluj Str. Dorobanflilor,
- Page 194 and 195:
400117 RO Cluj Str. Dorobanflilor,
- Page 196:
15 September 2007 Opening of the pr