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arhiva<br />

26. Michael Maier, Lusus serius, Oppenheim, 1616. Vezi Frances A. Yates, Aufklärung im Zeichen des Rosenkreuzes, p. 94 sq. [106 sq.]<br />

27. Thomas DaCosta Kaufmann, „Arcimboldo’s Serious Jokes: «Mysterious but Long Meaning»“, in Karl-Ludwig Selig øi Elisabeth Sears (eds.), The<br />

Verbal and the Visual: Essays in Honor of William Sebastian Heckscher, New York, 1990, pp. 59–86.<br />

28. Ambroise Paré, Des monstres et des prodiges, ediflie de Jean Céard, Genève, 1971, p. 139; vezi Katharine Park øi Lorraine J. Daston,<br />

„Unnatural Conceptions: The Study of Monsters in Sixteenth- and Seventeenth-Century France and England“, p. 41.<br />

29. Francis Bacon, Novum Organum, II, 31, p. 285 sq. [157]: „Quocirca omnia inventa quae censeri possunt magis nobilia (si animum advertas)<br />

in lucem prodiere nullo modo per pusillas enucleationes et extensiones artium, sed omnino per casum“.<br />

30. Wolfgang Braungart, Die Kunst der Utopie. Vom Späthumanismus zur frühen Aufklärung, Stuttgart, 1989, pp. 16–81. Pentru arhitecturæ, vezi<br />

Hanno-Walter Kruft, Städte in Utopia. Die Idealstadt vom 15. bis zum 18. Jahrhundert, München, 1989, p. 79 sq.<br />

31. Johann Valentin Andreae, Christianopolis, ediflie øi traducere de Wolfgang Biesterfeld, Stuttgart, 1972, pp. 32, 34; vezi Hans Stöcklein, Leitbilder<br />

der Technik. Biblische Tradition und technischer Fortschritt, pp. 84–86, Wolfgang Braungart, Die Kunst der Utopie, p. 70 sqq.; despre conflinutul<br />

religios al conceptului de joc la Andreae, vezi Harald Scholtz, Evangelischer Utopismus bei Johann Valentin Andreae. Ein geistiges Vorspiel zum<br />

Pietismus, Stuttgart, 1957, pp. 12–23. Despre semnificaflia literaræ, vezi Richard van Dülmen, Die Utopie einer christlichen Gesellschaft: Johann<br />

Valentin Andreae (1568–1654), Stuttgart, 1978, pp. 95–97. În general, vezi øi Johan Huizinga, Homo Ludens. Vom Ursprung der Kultur im Spiel<br />

[1938], Reinbeck bei Hamburg, 1987 [Homo ludens. Încercare de determinare a elementului ludic al culturii, traducere de H. R. Radian, Bucureøti,<br />

Humanitas, 1998]; Hugo Rahner, Der spielende Mensch, Einsiedeln, 1952.<br />

32. Johann Valentin Andreae, Christianopolis, § 47, p. 73.<br />

33. Ibid., § 48, p. 73 sq.<br />

34. Ibid., § 44, p. 69.<br />

35. Matthäus Merian, acvaforte, in Robert Fludd, Utriusque cosmi, majoris scilicet et minoris, metaphysica, physica atque technica historia, vol. 1,<br />

Oppenheim, 1617, pp. 4–5. Vezi Wolfgang Kemp, Natura. Ikonographische Studien zur Geschichte und Verbreitung einer Allegorie, disertaflie<br />

de doctorat, Tübingen, 1973, p. 88 sq.<br />

36. Kaspar Schott, Magia Optica, p. 153; vezi Hans Stöcklein, Leitbilder der Technik, p. 85.<br />

37. Jacques Besson (Iacobus Bessonus), Theatrvm Instrvmentorvm et Machinarvm, Lyon, 1578, p. A 2v. Alte exemple la Hans Stöcklein, Leitbilder<br />

der Technik, p. 84 sqq.<br />

38. Salomon de Caus, Von Gewaltsamen Bewegungen. Beschreibung etlicher, so wol nützlicher alß lustigen Machiner..., Frankfurt am Main, 1615,<br />

dedicaflia, f.p.<br />

39. Athanasius Kircher, Neue Hall- und Thonkunst / oder mechanische Gehaim-Verbindung der Kunst und Natur durch Stimme und Hall-Wissenschaft<br />

gestiftet..., Nördlingen, 1684, prefaflæ, f.p.<br />

40. Johann Valentin Andreae, Christianopolis, § 13, p. 32 sq.<br />

41. Daniel Guilelmus Mollerus, De Technophysiotameis, Von Kunst= und Naturalien= Kammern, disertaflie de doctorat, Altdorf, 1704, cap. II,<br />

p. 9.<br />

42. „Hic enim orbem in domo, imo in Museaeo, id est microcosum seu rerum omnium rariorum Compendium“ (Pierre Borel, Les Antiquitez,<br />

Raretez, Plantes, Minéraux, autres choses considerables de la Ville et du Castres..., Castres, 1649, p. 132. Vezi Barbara Jeanne Balsiger, The Kunstund<br />

Wunderkammern: A Catalogue Raisonné of Collecting in Germany, France and England 1565–1750, disertaflie de doctorat (Pittsburgh, 1970),<br />

Ann Arbor, 1971, p. 566, Krzysztof Pomian, „Collection-Microcosme et la Culture de la Curiosité“, in Science Crededenze Occulte Livelli di<br />

Cultura [editatæ de Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento], Fiernze, 1982, pp. 535–557, aici p. 535 sq., precum øi Antoine Schnapper,<br />

Le Géant, la Licorne et la Tulipe. Collections et Collectionneurs dans la France du XVIIe Siècle, vol. I: Histoire et histoire naturelle, Paris, 1988, pp.<br />

231–235).<br />

43. Johann Daniel Major, Kurtzer Vorbericht / betreffende D. Johann-Daniel Majors... Mvsevm Cimbricvm, oder insgemein so-genennte Kunst-Kammer,<br />

Plön, 1688, § 14, p. 9.<br />

44. Lorenzo Legati, Museo Cospiano Anesso A Quello Del Famoso Ulisse Aldrovandi E donato alla sua patria dall’illustrissimo Signor Ferdinando Cospi,<br />

Bologna, 1677, p. 20 sq.; vezi Paula Findlen, „Jokes of Nature and Jokes of Knowledge: The Playfulness of Scientific Discourse in Early Modern<br />

Europe“, pp. 305, 309. Despre „Scherzar Natura“ Legati vorbeøte în repetate rînduri øi în capitolul dedicat fosilelor (p. 164 sqq.); un<br />

concept pe care îl utiliza øi colecflionarul Cassiano dal Pozzo, care se interesa atît de istoria naturalæ, cît øi de istoria artei (David Freedberg,<br />

„Ferrari on the Classification of Oranges and Lemons“, in Elisabeth Cropper ø.a. (eds.), Documentary Culture. Florence and Rome from Grand-<br />

Duke Ferdinando I to Pope Alexander VII, vol. 3, Bologna, 1992, pp. 287–306, aici p. 198). Despre „lusus naturae“, prezentæ deja în sistemul<br />

colecfliei la Aldrovandi, vezi Giuseppe Olmi, Giuseppe Aldrovandi. Scienza e natura nel secondo cinquecento, Trento, 1976, p. 79 sqq.<br />

45. Olaf Worm, Museum Wormianum, Louvin, 1655, p. 81; vezi Paula Findlen, „Jokes of Nature and Jokes of Knowledge: The Playfulness of Scientific<br />

Discourse in Early Modern Europe“, p. 292.<br />

46. Kaspar Schott, Physica curiosa, Würzburg, 1697, vol. II, p. 1362; vezi Paula Findlen, „Jokes of Nature and Jokes of Knowledge: The Playfulness<br />

of Scientific Discourse in Early Modern Europe“, p. 313.<br />

47. Despre Francis Bacon, Novum Organum, II, 1 øi despre conceptele de „natura naturans“ øi „fons emanationis“, vezi Wolfgang Krohn, Francis<br />

Bacon, pp. 115 sq., 128.<br />

48. Herbert Dieckmann, „Naturgeschichte von Bacon bis Diderot: Einige Wegweiser“, in Reinhard Kosellek øi Wolf-Dieter Stempel (eds.), Geschichte<br />

– Ereignis und Erzählung, München, 1973, pp. 95–114, aici p. 98. Vezi øi Braungart (v. nota 58), p. 98 sq.<br />

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