Academos 3 2008.indd - Akademos - Academia de ÅtiinÅ£e a Moldovei

More documents

Recommendations

Info

asistenţă ne-a dat cu gravitate asigurări că “religia este un fenomen social”. I-am răspuns că religia este, fireşte, şi un fenomen social, dar că reducţionalismul său aparţine “sociolingvismului vulgar”… Figura lui Ion Druţă s-a deschis şi mai mult, mărturisind cu simpatie că el citeşte într-adevăr Biblia şi că, de fapt, nimeni nu-l opreşte s-o facă. Despre toate aceste intimităţi pudoarea îi interzice totuşi să insiste prea mult. Avea dreptate… Piesa propriu-zisă este complexă, cu sensuri multiple. Pământul natal, ţara, Moldova sunt “lucruri sfinte” desigur… Dar şi valorile etice esenţiale, ideale: omenia, dragostea de om, onestitatea, sinceritatea, cuvântul dat. Birocraţia, tehnocratismul, cariera – în viziunea piesei lui Ion Druţă – dezumanizează – masacrul unor herghelii de cai sub motivul mecanizării i se par monstruozităţi, aruncarea raţelor vii în maşini de tocat – aberaţii. De unde şi un acut plan satiric al piesei. Toate aceste semnificaţii decurg din conflictul esenţial: doi prieteni din copilărie, care au făcut războiul împreună – Călin şi Sandu (de fapt, Mihai – n. n.) – şi care au iubit amândoi pe Maria, au, din 1945, o traiectorie diametral opusă: unul, secretar de partid, influent şi 58 - nr.3 (10), iunie 2008 Akademos Andrei Sârbu. De Paşti la Butuceni. U/p, 1997 important, altul simplu colectivist greu adaptabil, în cele din urmă cioban… Dialogurile sunt confruntări de responsabilităţi şi exigenţe opuse (administrative, etice, sentimentale), fiecare exprimate în limbajul lor, cu motivaţii la fel de logice, de reductibile. De unde caracterul tragic al piesei, pe un fundal de un rar sarcasm: regizarea a figurat birocraţia printr-un întreg parter de… telefoane, care sunau interminabil pentru cele mai neînsemnate “probleme”, ridicate pe rând de o secretară foarte principială şi vigilentă, cu aere nespus de importante, în timp ce eroii îşi apărau, pot spune cu dinţii, cele mai dureroase convingeri… Totul prezidat de un monument funerar al eroului de război, anonim şi impersonal. După un spectacol “de adio”, şederea sa pariziană a fost foarte scurtă: doar şase zile. Ion Druţă m-a invitat la masa pe care i-a oferit-o direcţiunea şi trupa teatrului. Confesiuni la o oră înaintată, mult prea personale pentru a fi reproduse. Ne-am despărţit pe la trei din noapte… Ion Druţă, scriitor de limbă română, cunoaşte pe mulţi din scriitorii noştri, despre care mă întreabă cu o curiozitate de confrate şi, adesea, de prieten. De D. R. Popescu îl leagă o mare afecţiune şi – cu sau fără voia celor din cauză – îmi voi îngădui totuşi o “indiscreţie”: Ion Druţă îmi mărturiseşte că finalul piesei – moartea (poate chiar sinuciderea) ciobanului, găsit după două săptămâni înconjurat de oi, care-l vegheau nemişcate, adevărată apoteoză mioritică, i-a fost povestit de D. R. Popescu, în urmă cu câţiva ani, ca un fapt autentic… Încă o dovadă de probitate literară şi, mai ales, de onestitate umană. Ion Druţă mi-a lăsat nostalgia scriitorului de mare caracter, fără niciun viciu al “vieţii literare”. Deci el există, el trebuie să existe în întreg spaţiul limbii române. 1981
Repere Anul Ion şi obiective Druţă DOR DE DRUŢĂ .................................................................... Mihail MUNTEAN, Artist al Poporului A well known artist Mihail Muntean, opera singer, expresses his admiration for Ion Druta De câte ori mă întâlnesc cu bădiţa Ion, de fiece dată nu mă mai satur de vorba lui caldă, moale, deşteaptă, cuminte şi foarte omenească. Aş vrea de fiecare dată să opresc timpul în loc. Dar când nu e alături, deschid o carte de-a Lui şi învăţ iar cum trebuie să trăieşti. Eu nu vreau să-i fac analiza creaţiilor sale, nu e treaba mea, dar de la opera lui Ion Druţă am învăţat să creez multe chipuri pe scenă. Numai la bădiţa Ion cuvântul e atât de mustos, de amplu, la el îi găsesc pe consătenii mei – moş Iacob, mătuşa Dochiţa care pun câteva vreascuri pe foc… Aici, în creaţia marelui Ion Druţă, îmi regăsesc copilăria, satul cu miros de bunătate, cărarea care mă ducea la scoală, aici mă întâlnesc cu bunicii mei, cu părinţii şi consătenii. Eu sufăr de la povara bunătăţii noastre. Îmi pare rău că am venit târziu la Opera Naţională şi n-am reuşit să cânt în opera Casa mare, nu se mai monta acest spectacol. Ca să fii actor, e necesar săţi dezvolţi imaginaţia, să cunoşti multe, să creezi diverse chipuri scenice. O sumedenie de lucruri am învăţat din cărţile lui Ion Druţă. Prin clasa a 9-a am citit „Război şi pace” de Lev Tolstoi, dar pe acest mare scriitor l-am cunoscut mai bine după ce am citit „Întoarcerea ţărânii în pământ” de Ion Druţă. Îmi place să mă întâlnesc cu bădiţa Ion. Să mai stăm la un pahar de vorbă şi la un moment dat el sămi spună cu vocea-i moale: – Hai, Mihai, cântă o romanţă de-a noastră. Îmi place de fiecare dată să-i văd privirea şugubeaţă, ochii umezi după o răscolitoare romanţă, cum ar fi: „De ce m-aţi dus de lângă voi”, „Car frumos cu patru boi”, „Mână, birjar…”. Aş vrea mult să-i mai cânt, să-i citesc şi recitesc opera, şi aştept alte creaţii noi. Bădiţa Ion scrie – „Dor de oameni”, iar mie mereu mi-e dor de EL… Ion Druţă, cu gândul la “Frunze de dor”. 1956 nr.3 (10), iunie 2008 - 59
Page 1 and 2:
akademos Revistă de Ştiinţă, In
Page 3 and 4:
Repere Eveniment şi obiective PRE
Page 5 and 6:
Repere Eveniment şi obiective „M
Page 7 and 8: Aniversări - Repere academicianul
Page 9 and 10: Aniversări - Repere academicianul
Page 11 and 12: Repere Biomedicină şi obiective t
Page 13 and 14: Repere Biomedicină şi obiective c
Page 15 and 16: Etatea Repere în literatura şi ob
Page 21 and 22: Cercetare Repere şi şi obiective
Page 23 and 24: Cercetare Repere şi şi obiective
Page 25 and 26: Repere Finanţarea şi obiective ş
Page 27 and 28: Repere Finanţarea şi obiective ş
Page 29 and 30: Repere Bănci şi obiective CONFLIC
Page 31 and 32: Repere Diaspora şi ştiinţifică
Page 37 and 38: Tribuna Repere tânărului şi obie
Page 39 and 40: ANTIOH CANTEMIR: „TOŢI SUNT UIMI
Page 41 and 42: Anul Repere Cantemireştilor şi ob
Page 43 and 44: DIMITRIE CANTEMIR ŞI PROBLEMA SINC
Page 53 and 54: Repere Anul Ion şi obiective Druţ
Page 55 and 56: Repere Anul Ion şi obiective Druţ
Page 57: ION DRUŢĂ LA PARIS ∗ ..........
Page 61 and 62: Repere Patrimoniu şi obiective că
Page 63 and 64: Repere Patrimoniu şi obiective fap
Page 65 and 66: Procese Repere demografice şi obie
Page 71 and 72: Repere Ştiinţe şi medicale obiec
Page 73 and 74: Repere Ştiinţe şi medicale obiec
Page 75 and 76: Repere Ştiinţe şi agricole obiec
Page 77 and 78: Repere Ştiinţe şi agricole obiec
Page 79 and 80: Repere Strategii şi obiective PROB
Page 81 and 82: Repere Strategii şi obiective impl
Page 83 and 84: Repere Zoologie şi obiective in 10
Page 85 and 86: Repere Ştiinţe şi economice obie
Page 91 and 92: Repere Istorie şi obiective că un
Page 93 and 94: cunoscut cele mai teribile suferin
Page 95 and 96: Avanpremieră Repere şi obiective
Page 97 and 98: Repere Arte şi plastice obiective
Page 99 and 100: Repere Arte şi plastice obiective
Page 101 and 102: Repere Portret şi obiective „De
Page 103 and 104: Repere Aniversări şi obiective Ac
Page 105 and 106: Repere Aniversări şi obiective Me
Page 107 and 108: Repere Aniversări şi obiective ju
Page 109 and 110:
Repere Aniversări şi obiective N
Page 111 and 112:
Repere Heraldică şi obiective SIM
Page 113 and 114:
Repere Heraldică şi obiective în
Page 115 and 116:
Repere Caritate şi obiective ACADE
show all

Academos 3 2008.indd - Akademos - Academia de ÅtiinÅ£e a Moldovei

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?

Academos 3 2008.indd - Akademos - Academia de ÅtiinÅ£e a Moldovei