Ucenici la scoala fecioarei

Ucenici la scoala fecioarei Ucenici la scoala fecioarei

samanatorul.ro
from samanatorul.ro More from this publisher
21.06.2014 Views

plenitudinea în toate. Convertirea îmi reorientează paşii spre casa natală şi mă întorc să locuiesc la ai mei. În rugăciune, îmi văd busola interioară, îmi dau seama că eram pervertit (mergeam de-a curmezişul) şi îmi reajustez direcţia. Ce bucurie pentru noi de a vedea că, în aceste mesaje, Maria foloseşte chiar cuvintele din Biblie, cuvintele Revelaţiei!” (Sora Emmanuel, op.cit., pag. 314). Acum îmi dau seama că această plecare este deja o „întoarcere” (convertirea). Joc de cuvinte. Cu cât ne depărtam de acasă, cu atât ne simţeam mai acasă. În siguranţă. Siguranţa adăpostului pentru rugă, a acoperişului împotriva intemperiilor, a primejdiilor, a hoţilor, a tâlharilor, a neprietenilor care ar fi putut să ne împiedice din drumul nostru. Ne-am întors din exilul lumesc, în casa natală, unde ne simţim cel mai bine, la rădăcini, la izvoare. La izvoare şi la esenţa credinţei. E ca şi când am fi trăit până acum în sclavie, şi deodată, această sclavie a fost abolită şi suntem liberi, ca în Războiul de secesiune. Ne simţim uneori nesiguri pe acest drum al libertăţii, dar, o dată plecaţi pe el, nu mai este cale de întoarcere fără compromisuri. Şi experimentând, ajungând aici, înţelegem acum că am fost străini, departe de Casa Tatălui. „Departe de Casa Ta Doamne/ Rătăceam stingher prin lume/ căutând doar fericirea/ dar sunt trist şi înşelat./ Dă-mi a Ta iertare, Părinte / Am plecat din Casa Ta Doamne,/ Azi mă-ntorc la Tine, / Nu-mi ascunde a Ta Iubire” – sună un cântec de pocăinţă, ce se cântă înainte ori după Actul penitenţial, la începutul fiecărei Sfinte Liturghii. Cum poţi fi altfel, departe de fraţi, surori, părinţi, prieteni, cunoscuţi, chiar dacă ai avea de toate? În mod paradoxal, acasă, în ţară, eram cel mai departe de adevărata casă şi de adevărata familie. Abia plecând, abia depărtându-ne, am realizat ceea ce pierdusem şi nu ne dădusem seama. Şi de aici dorul, jindul, nevoia întoarcerii neîntârziate. Cu cât mai repede, cu atât mai bine. Să nu ne fie frică de întoarcere. Să nu ne împotmolim în gândul la ce-or să zică vecinii, rudele? Or să zică ceva, n-are importanţă, dar important este că suntem iarăşi acasă. Alături de ai noştri. Facem corp comun cu ei, pentru că ei sunt adevărata noastră familie. Iar cuvântul „străin” nu mai are ce căuta pe buzele noastre. Nu mai suntem străini. Cineva ne are în grijă. Şi acel Cineva este Tatăl. Este Maica Domnului. Este Isus, Mântuitorul nostru. Ce poate fi mai stenic, mai încurajator decât acest lucru? Convertire mai înseamnă a-ţi schimba „priorităţile”, a-L pune pe Isus pe primul loc în viaţa ta, în gândul tău, în inima ta, şi în mintea ta. „Kadosh, - explică Sora Emmanuel, vrea să spună în ebraică. Cum a separat Dumnezeu lumina de întuneric, cum separăm bobul sănătos de neghină. Eu sunt atunci când nu sunt cu toate că sunt în lume. 212

De la botez, eu sunt pentru a-I aparţine lui Dumnezeu. El este Cel care îmi dă propria Sa sfinţenie, căci El singur este Sfânt.” (op.cit., p.315). Şi apoi, dacă nu locuiesc în sânul Tatălui (Ioan 1,16), cu Isus, sunt un om mort! Am părăsit Medjugorje. Priveliştea e superbă: munţi, lac, vedreaţă. De sus, de pe şoseaua care şerpuieşte printre munţi e o vedere încântătoare: ne apropiem de Mostar. Sunt serpentine ca-n Cheile noastre, ca-n Transfăgărăşan sau Valea Oituzului. „Amintirea ne rămâie, Aur, smirnă şi tămâie” – spunea întro poezie actorul Ştefan Radoff. Pe drum, fiecare îşi exprimă impresiile rămase după această convârşitoare experienţă. Părintele Eusebiu se exprimă scurt, concis, în idei clare. „Isus, spune Sfinţia Sa, urcându-se pe munte, îi cheamă pe ucenici. Îi cheamă în deplină libertate. îi întrabă El pe ucenici. Şi atunci ei îi explică disputa lor despre locul pe care vor să-l ocupe în Împărăţie. - le spune El fiilor lui Zebedeu. Cristos Însuşi a venit ca să slujească şi nu să fie slujit. El, Cristos- Dumnezeu îşi dezbracă mantaua (îşi descoperă dumnezeirea Sa) – se face aidoma nouă, în afară de păcat, se nimiceşte pe Sine, ascultător până la marte şi încă la moartea pe cruce. Tot ceea ce El cere de la ucenici este aceasta: „Urmează-Mă! Vino, aleargă după Mine!” Dialogul dintre Isus şi discipolii Săi are loc într-un context de rugăciune care constă în: renunţare; rugăciunea propriu-zisă, crucea, asumarea ei şi sărăcie – îmbrăţişată de bunăvoie, aşa cum a făcut Francisc. „Urmează-Mă!” – spune Cristos. Renunţă la tine, ia crucea de zi cu zi – în statul tău de viaţă şi vino după Mine! Renunţă la tine, renunţă la toate şi nu pentru moment, ci pentru toată viaţa”. Nu trebuie să uităm că Isus Cristos ne-a chemat, ne-a ales, ne-a trimis. Dar noi, cum răspundem la această chemare? – întreabă părintele Eusebiu. Întreabă Isus. Întreabă Maica Sa Preacurată. Este pentru noi un profund prilej de meditaţie, de introspecţie. Ne simţim dintr-o dată copleşiţi de Îndurarea Tatălui nostru Ceresc, care, în neasemuita Sa milă faţă de copiii Săi, o trimite de atâţia ani în fiecare zi pe Mama Unicului Său Fiu. Putem recunoaşte importanţa Mariei, în special pentru timpurile noastre, din expresia emblematică a Papei Ioan Paul al II-lea: „Totus Tuus” – Cu totul al Tău, Maria. Papa, care a vizitat atâtea ţări, fiecare cu dificultăţile şi 213

De <strong>la</strong> botez, eu sunt pentru a-I aparţine lui Dumnezeu. El<br />

este Cel care îmi dă propria Sa sfinţenie, căci El singur este Sfânt.” (op.cit.,<br />

p.315).<br />

Şi apoi, dacă nu locuiesc în sânul Tatălui (Ioan 1,16), cu Isus, sunt un<br />

om mort!<br />

Am părăsit Medjugorje. Priveliştea e superbă: munţi, <strong>la</strong>c, vedreaţă. De<br />

sus, de pe şoseaua care şerpuieşte printre munţi e o vedere încântătoare: ne<br />

apropiem de Mostar. Sunt serpentine ca-n Cheile noastre, ca-n Transfăgărăşan<br />

sau Valea Oituzului.<br />

„Amintirea ne rămâie,<br />

Aur, smirnă şi tămâie” –<br />

spunea întro poezie actorul Ştefan Radoff.<br />

Pe drum, fiecare îşi exprimă impresiile rămase după această<br />

convârşitoare experienţă.<br />

Părintele Eusebiu se exprimă scurt, concis, în idei c<strong>la</strong>re.<br />

„Isus, spune Sfinţia Sa, urcându-se pe munte, îi cheamă pe ucenici. Îi<br />

cheamă în deplină libertate. <br />

îi întrabă El pe ucenici. Şi atunci ei îi<br />

explică disputa lor despre locul pe care vor să-l ocupe în Împărăţie. - le spune El fiilor lui Zebedeu.<br />

Cristos Însuşi a venit ca să slujească şi nu să fie slujit. El, Cristos-<br />

Dumnezeu îşi dezbracă mantaua (îşi descoperă dumnezeirea Sa) – se face<br />

aidoma nouă, în afară de păcat, se nimiceşte pe Sine, ascultător până <strong>la</strong> marte şi<br />

încă <strong>la</strong> moartea pe cruce.<br />

Tot ceea ce El cere de <strong>la</strong> ucenici este aceasta: „Urmează-Mă!<br />

Vino, aleargă după Mine!”<br />

Dialogul dintre Isus şi discipolii Săi are loc într-un context de rugăciune<br />

care constă în: renunţare; rugăciunea propriu-zisă, crucea, asumarea ei şi sărăcie<br />

– îmbrăţişată de bunăvoie, aşa cum a făcut Francisc.<br />

„Urmează-Mă!” – spune Cristos. Renunţă <strong>la</strong> tine, ia crucea de zi cu zi –<br />

în statul tău de viaţă şi vino după Mine! Renunţă <strong>la</strong> tine, renunţă <strong>la</strong> toate şi nu<br />

pentru moment, ci pentru toată viaţa”.<br />

Nu trebuie să uităm că Isus Cristos ne-a chemat, ne-a ales, ne-a trimis.<br />

Dar noi, cum răspundem <strong>la</strong> această chemare? – întreabă părintele Eusebiu.<br />

Întreabă Isus. Întreabă Maica Sa Preacurată.<br />

Este pentru noi un profund prilej de meditaţie, de introspecţie.<br />

Ne simţim dintr-o dată copleşiţi de Îndurarea Tatălui nostru Ceresc, care,<br />

în neasemuita Sa milă faţă de copiii Săi, o trimite de atâţia ani în fiecare zi pe<br />

Mama Unicului Său Fiu.<br />

Putem recunoaşte importanţa Mariei, în special pentru timpurile noastre,<br />

din expresia emblematică a Papei Ioan Paul al II-lea: „Totus Tuus” – Cu totul<br />

al Tău, Maria. Papa, care a vizitat atâtea ţări, fiecare cu dificultăţile şi<br />

213

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!